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管理的最终目的是安人

管理始于修己，终于安人

管理者重视“修己”，《中庸》说：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”生知安行的人，先天的要件已足，只要“自诚明”，把原有的德性加以扩充，由“慎独”“温故”的功夫，加“敦厚”的修养，便能达到广大高明的境界。至于学知力行或困知勉强而行的人，天资虽嫌不足，也可以“自明诚”，一方面多多向他人请教而“知新”，一方面决心“崇礼”，只要遵道而行，不半途而废，亦可到达“明”与“强”的地步。

如果管理者不从修己着眼，却要依照意志他律而行，那么他所需要的智识，很显然是不足的。就算他肯处处虚心请教专家，也需要用智能来判断、取舍和决定。管理者绝非万能，怎么能够以自己拥有的一些知识来判断追随者的智慧呢？有时反而“气死专家”，岂非冤哉枉也？西方管理者多半重视追随者的“工作能力”与“工作意愿”，就没有想到不忠诚的人，其能力越强、意愿越高，后果将越不堪设想。我国管理者大多注意追随者的忠诚与肯干，而两者都与个人的“修己”密切相关，越忠诚越肯干的人，越重视修己，其效果必然越好。