对于四川边地农垦的一番空话（下）
办垦务学校，不难在教学生，而难在找办学与教学的。照上段所说，学校的办法及学生生活方式，既皆各各不同，那吗，主办与主教两者，自然不比寻常。第一，要做事多，空话少，应用多，书本少。第二，要不畏艰苦，持之以恒。所以在我的蠢想中，在计划学校之先，便须要物色人材，不要待开门之后，方东拼西凑，将就强勉，这是断断乎不可以的。好在研究农垦的先生们，比较都能敬事，我们只须从“对于事业之有否野心，有否兴趣，有否能耐，有否持久力，有否气魄”种种上着眼去觅求，我想总有把握的罢。
但是，先生们，却也得记着俗谚所说：“舍得金弹子，打得凤凰回”。现在许多朋友，一肚皮的经纶，偏偏只工于为自己打算，如之何“少出力多收获”，而拙于为人。打算如之何“刻薄寡恩，光捡便宜”，这是太不熟悉斯宾塞耳的哲学，并且太不留心福特的方式了，行将下去，绝没有甚么好结果的。我脑中所储的例太多，可惜此刻无暇说。所以我常以说《劝世文》之口吻，贡言于许多男女老少诸先生之前曰：踏实做事，莫捡便宜；宽以待人，薄以待己。（老友评曰：此是违反时代精神的格言，平凡之至。）
我的蠢意是主办主教于垦务学校的先生们，其所任既如彼重大，其所事又如此辛苦，其所关系已非浅鲜，而其被选也又如是之严刻，那吗，我们的报酬则如何？当前的薪水，自然该优厚，而且还该保证将来的利益，不使人有徒劳之感，于事的本身也才有济呀！
主办与主教的人，除教学生与指导乡人而外，还应当精密考查四周的一切。先前的考查，容有未尽，而全盘计划，也容有未精者，都须靠这一番的工作来补充，来改善。
并且，假使待垦之区甚大，而各地的环境或有大差异处，比如说，甲垦区地多山少，有林木，有水利，而又有熟田，则将来用于此地的学生，其作育的方法自然不同。乙垦区若与甲垦区大异，或是山多地少，或无林木水利，而多丰草，或有别种情形，若是，则教学生的方法，自然又是一种。一言以蔽之，因地施教而已。故所以学校究该办一所呢？或多所呢？或一所而分别教之呢？这都没有定法，绝不是专讲画一，专讲省事的朋友们，所知道的。也非闭门造车时，所能预定的。总得等我们的这幻梦果能实现，果有这等大傻子出来时，再斟酌好了。
上面谈的，能施诸实用者自然很少（本来说的是空话），第一，是太迂缓，现在的人大都是吹糠见米，讲究的是“兑现”，你同他谈到五年计划（这是现成语，其实应该说十年计划），总觉得有点待不得。第二，是太把教学看重了，目前正感觉人才甚多，有如暑日苍蝇；任便你要干什么事，随手掏去，大把的都是“了不起”的人才。何况十余年的教育，新式“候补道”正无匹其多，你要研究天文吗？有“候补道”；地质吗？有“候补道”。除了说洋话而外，新式“候补道”是无所不能，而其手下更有如通天教主之门之盛，甚至有发明可以用药品而制造汽油，只需资本万元，便可设厂者（见上年《国民公报》所载），且有敢于用七八万元而居然说可以炼钢者。不易的事且如此云云，况乎挖地，何待乎教焉？
下面且谈点较近于事实的话罢。
先生们，吃饭要口，煮饭要火，垦地要人！我们谈的是垦，那吗，叫什么人来垦呢？又以什么样的人来垦为最善呢？这是大问题。凭我们意中想，垦地之顶合宜者，自然要内行。换言之，即是内地的农人。然而有其害焉，乃是农人的保守性极强，与他素习不合的，纵然就碰壁至于千数百次，他也未必能改而从你。有几个浅近的例，且说一说；洋芋一物，宜干不宜湿，宜瘦不宜肥，宜热不宜冷，假如是天热而雨水甚稀的山地，是最合宜的了。并且地土合宜，三个半月即收获一次，又可存储至于十个月之久。从前法兰西曾遇大旱，忽然有一人发明此物可以充饥，于是此人几乎被尊如天帝，而洋芋亦公然为人人日食之必需品。我常想，我们四川地方，可以种洋芋的甚多，此物也，既无“红苕冤家”之甜，又无“芋头冤家”之腻，起码一年三收，且不须施肥，我们勤苦的农人必将闻风兴起的了。然而据我所闻，前三十二年巫山县、大宁县早有此物，前十余年打箭炉亦有此物，近十年峨眉县亦有此物，而且人人食而甘之，并不生厌。但是我曾向几位金堂亲戚谈及，大家不但不知此物，而且受了我十余度的宣传，他们老是怀疑，至今不肯分一畦之田来试一试。
还有一种洋菜，洋菜叫“多马妥”，广东、上海人呼之为番茄。形如甜大辣子，据生物学家研究起来，此物含维他命A、B、C、D，种之极为容易，也是只需沙土，宜燥不宜湿，宜瘦不宜肥者。这菜的种子，早已传入川省，但做菜园的并不肯多种。或者由于不懂吃，而销路不大，固然也是一因。但我有一个法国女友，旅居嘉定时，曾种了不少，自己吃不完，送别人，并教以吃法。其实，这种菜，又甚为好吃，可以凉拌（只须加点醋，盐，及少许熟菜油），可以作汤，可以烩面，可以烧鸡鱼肉，作之得法，其味之鲜，过于放“味之素”二两。况乎又甚卫生。然而大家都害怕分一尺之土以种之。今夏到嘉定，法国女友既去，多马妥遂亦随之而消灭。成都则在七年以前，已有卖的，但七年以来，仍只湖广馆一二家高贵菜摊，及水果店中有之，且不甚好。谓此物无人吃欤？则广货店中每年销售罐头及瓶装之多马妥浆（皆外国货）总不下千数。谓不宜种欤？而今年我曾将种子分给数友，如法种之，俱红鲜如小碗，形与味皆不亚于欧洲所产，然而大家不肯种，则奈何！
从这极小处来看，农人之富于保守性，是如何的利害。诚然也由于有学识的先生们，未曾与之接近，但是也由近十余年的经过，早把老实的农人弄糊涂了。你看真共产党引导他们一次，假共产党引导他们一次，半真半假的国民党又引导他们一次，后来全是靠着一伙“好话说完”的大人先生，“恶事作尽”的糊涂小子来指导他们，说要怎样来爱国家，怎样来爱大人，怎样牺牲自己的一切而供奉大人的娱乐，怎样痛死了苦死了也不准哼一声。自然农人们的胆子，只有越小，你越要去接近他，他只有越以麻木来报答你。
所以在我的小心眼中，总觉得要把内地的农人好好移到边地去作开创事业，未免费力太大。除非一个“呀呸”，把咱们一般仁爱的诸首长，全变成了混世魔王。预征钱粮一年的张宗昌，拿出搅扰圣乡的手段来，先修出几条通到边地的铁路，然后在内地给一个搅“冰忌淋”的办法，哗哗哗的几下，庶乎安土重迁的农人们，在家破人亡之后，或有逃死于边地的可能。
倘若以马边移民数千户为例，农民又何常不可移？不过，我在上段说过，方式甚多，只不知到实行时，究以那一个方式为最好。倘若采取移民实边的办法，自然把农民移去，是再好没有的了。但是，先决问题是非把交通弄好不可。从前绥远铁路未成之前，山东直隶何尝不年遣若干农民前去垦荒，并且还由政府赐与农具种子，以及一年的口粮。但是秋风一起，移去的人便又纷纷奔回故乡，办了几年，毫无成效。及至铁路修成，反而无须政府设法，地皮却涨了价，去的人竟是一群一群，而且不因交通之便，动辄就向故乡跑。
倘若用裁兵实边，化无用为有用的话（这已是十余年来的老调，咱们老百姓的编遣费，不知出过多少，而至今还只是一句话，这本是咱们建国精神，倒用不着大惊小怪的）。那办法自然又不同，而且问题也多。这意思曾向一位军界朋友谈及，认为是可以行。又曾向一位在军界而是穿长衫的朋友谈及，则又认为不可以行。认为可以行的理由，且不忙说，认为不可以行的，最有力量的证据，就是：凡穿过二尺五的老哥们，大抵都不愿认真劳动，平日的职业，只在拿脚板底打地，一旦要拿出全身的气力来做继续不断的运动，则非其所喜也。即以兵工筑路而论，往往五个人的成绩，抵不住一个道地泥工之所作焉。这番话，诚然有道理，但是有办法的。第一，假使咱们一般贤明的统兵首长，都黑下良心，一概取精兵主义，营盘中的纪律操练，全都切实整顿起来，私毫不予当役者以一刻的自由，全照欧洲征兵营盘里的办法，我想受不住整顿而大感其苦的老哥，必然不少。然后，第二，把一般被淘汰的人，打散分配到垦区中去，交由学校出来的工头，指挥着，去做应做的事。这事，自然劳苦，然而总要设法使其比营盘生活轻巧些，何况这般人十之七八是来自田间的，并非全不能劳动的人，善诱而利导之，未始不可走上轨道。并且，第三，得将垦地生活改好，要有比较完善的居室，稍稍复杂的口粮，尤其要紧的，要注意业余的娱乐，如循环电影、乐队、戏剧，以及害少益多的赌博等，更应该注意，此等事完全要由机关办，绝对不许私人自由经营。其次，第四，还应该要顾忌性欲这一层，咱们营盘里顶容易发生乱子的因，诚然很多，但赌与淫，却是两个紧要原素。咱们不能要求人人都讲性理，讲克欲，讲圣贤之道，况乎又是一般单用气力的人。假如你不打算用鸦片烟去耗减他们的精力，那你必须懂得要如何去调节他们那种奔放的情欲。中国古人是深知此理的，所以有营妓。明朝虽废去营妓，然而，不成文法的允许随军营业的游娼与娈童。欧洲人自然更知道这是要紧，除了军妓外，每逢军队开到外处，而嫖费是作正开支，每星期额支两次的。只有咱们现代的人极奇怪了，处处在矛盾，一方面当军官的在大解决此事，毫不忌讳；一方面要维持军纪风纪；一方面用力怂恿变态的社会，把些诱惑性极重的人物与举动，摆在那般需要正紧的人们眼前；一方面又不为之设法。因此，我想来，与其把精力用在作伪上，不如从而想一个利导的办法，这也是禹疏九河的意思。所以在垦地上，非得有女同志合作不可。我相信女同志的教育，比什么还有力量，起码她也有“留客住”的功用（“留客住”是古代兵器名）。……末后，第五，乃是中国人性到底还未进步到乱交及儿童公育，所以家庭终成了人人生活的一个归着点。在垦地上最初自然可以用集团生活的方式，但是要作长治久安之计，便得顾到垦丁的家庭问题，这比如是一个桎，为驯兽所不可少的。
本来话是容易说，尤其是空话，无论如何，都可自圆的。我上来的五步办法，说得岂不头头是道，然而有经验的朋友，一定要摇头以为不易。好在我所说的，未必有人采用，四川可作的事太多太多，此无干得失者，不妨等世界大同以后待大傻子出来了再作。
闲来无事吹空话，本是一乐。惜乎我近来太不闲，所以在这大题目之下，还有许许多多的风云雷雨，实在没时间写。单是这下段，都是努了一星期之力，每天抽点空凑成的。且待且待，倘有时间，不妨再来补充一篇，或者可以。此刻，只好三鞠躬告别了！
十月二日午写完
原载成都《时事周报》第2卷第24期，1932年10月9日