《易经》与取象思维
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第一章 天理人道

《易经·系辞下》说:“《易》之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。”《易经》这部书,道理广大周备,含有天的规律,人的规律,地的规律。的确,《易经》是一部无所不包的哲学著作,它运用其独有的卦爻象的方式,向人们述说着“天理人道”。

本章主要论述《易经》的哲学价值。哲学价值是一个很大的命题,在这里,笔者仅从《易经》对现实摹写与规范的双重作用、阴阳范畴、现实与现世观、变通与变革观几个方面进行简要探讨。

《易经》运用卦爻符号摹写现实的同时,对人们的行为也起到了规范的作用;《易经》以阴阳两爻象征阴阳范畴,以八卦及其六十四卦象征类范畴。在阴阳、类范畴的基础上,形成了“易”范畴。其中,阴阳范畴是根基,类范畴是本体,易范畴是贯穿《易经》始终的魂灵。《易经》总结归纳的范畴体系,是中国古代哲学范畴的开端;《易经》不重来世,而重现世,形成了粗具规模的道德体系,对中国人的人格塑造、道德建设、价值取向产生了深远影响;《易经》中的变通与变革观念,含有深刻的发展变化思想。“变革”是“革天命、合民意”,而“变通”的根基则是自强不息,这构成了中国传统文化中最具改革精神的理论框架,“穷则变,变则通,通则久”是促使中国历史不断进步的理论之一。