第六章^①

君子有辩善之度^②，以治气养性^③，则身后彭祖^④；修身自强，则名配尧、禹^⑤。宜于时则达，厄于穷则处，信礼者也^⑥。凡用心之术，由礼则理达^⑦，不由礼则悖乱。饮食衣服，动静居处，由礼则和节^⑧，不由礼则垫陷生疾^⑨。容貌态度，进退趍步^⑩，由礼则雅，不由礼则夷固^⑪。故人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁，王无礼则死亡无日矣^⑫。《诗》曰：“人而无礼，胡不遄死！”

【注释】

①本章并见《荀子·修身》。

②辩：《荀子·修身》作“扁”，王念孙《读书杂志·荀子》：“扁，读为‘遍’。……遍善者，无所往而不善也。”即在任何地方都妥善。

③性：生命。《荀子·修身》作“生”。

④身后彭祖：指后于彭祖而身死。彭祖，相传为唐尧时臣，因封于彭，故称。传说他善养生，有导引之术，活到八百岁高龄。

⑤尧：伊祁姓，陶唐氏，名放勋，中国传说中的圣贤帝王，是五帝之一。禹：姒姓，夏后氏，名文命，为夏后氏首领、夏朝开国君王。以治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位，是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王。

⑥信：确实。

⑦理达：通达。

⑧和节：中和有序。

⑨垫陷：溺陷，陷入困境。《荀子·修身》作“触陷”。

⑩趍（qū）：同“趋”，快步，疾行。步：慢步，徐行。

⑪夷固：傲慢鄙陋。《荀子·修身》杨倞注：“夷，倨也。固，陋也。”

⑫无日：不日，不久。

【译文】

君子有在任何地方都能妥善的法度，以此来调理情绪，保养生命，就可以比彭祖还长寿；用来修身自强，就可以名声与尧、禹相匹配。在顺宜之时能够通达，在穷厄之时能够自处，这确实是守礼的人。大凡在动用心思时，按照礼来就会事理通达，不按照礼来就会悖逆错乱。饮食、穿衣，运动、静止、居处，按照礼来就会中和有序，不按照礼来就会陷入困境而生病。仪容、态度，进退、快步或慢步，按照礼来就文雅，不按照礼来就傲慢鄙陋。所以，人没有礼就不能生存，做事情没有礼就不能成功，国家没有礼就不能安宁，君王没有礼就很快会死。《诗经》说：“人如果没有礼仪，为什么不速死！”