四

笔者在为《漱玉词》编年时，虽因一度受挫而改变工序，但始终没有放弃这种尝试。比如一上来逐首编年的做法行不通时，就改为先大致分为前中后三期，并把这种新的分期法称为“三期说”。记得三分法于二十世纪八十年代末一问世，就受到不少同行的由衷鼓励，从而更加坚定了笔者将此事进行到底的决心，特别是在为《渔家傲·天接云涛连晓雾》作出较为合理的编年以后，就像一举攻下了固若金汤的碉堡，其他一些难度很大的编年问题亦有所突破。虽然迄今仍有少数几首词难以编年，或即使编年，也有牵强之处，但绝大部分词作（其诗原先大都有可信的编年，新编的几首也较容易取得共识）的编年（至少是分期）是合理的，有些可以说是相当可信的，最起码也都做到了自圆其说。这从注释中可以得到证实。

话说回来，凡是一种新的尝试和操作，光有自信还不行，最好能在易安作品中找到一种“内证”。未料好梦一朝成真，此次在对现存《漱玉词》逐首解读时，《清平乐·年年雪里》一首突然给了我一种灵感，原来清照早已将其心态衍变分为三个阶段：一是在汴京初嫁时，那时她常以梅花为头饰而陶醉于美满的爱情之中；二是在江宁，“挼尽梅花无好意”云云即指其所作《诉衷情》词时的心态，其时她因不得于明诚而常常清泪满衣（详见本书《诉衷情》注①）；三是明诚亡故，南宋岌岌可危，自己两鬓生华且漂泊“天涯”，所以很难再见到往日之梅。假如只是笔者自己这样理解，或许不足为凭。请看蒋捷，他不仅也这样理解，其所作《虞美人·听雨》，简直是清照《清平乐》一词模式的翻版（详见本书《清平乐》注①）。有了这一“内证”，关于李清照及其现存作品的分期和编年，或可取得更多同行的认可。对于每一首词的编年或分期，可分别见于本书该词注①，这里只将新的分期移录于下，以便参考：

前期：从宋神宗元丰七年（1084），即从李清照出生之年，到徽宗大观元年（1107）开始屏居青州之年止，共二十四年。

中期：可称青、莱、淄、宁时期，即从大观二年（1108）到高宗建炎三年（1129），李清照二十五岁至四十六岁（丈夫去世前），共二十一年。

后期：从建炎四年（1130）到绍兴二十五年（1155），李清照四十六七岁（丈夫去世），到七十三岁前后的谢世之年，共二十五六年。

“三期说”虽然弥补了“二期说”的诸多不足，但其中也有某种新的不尽如人意之处，拙著《李清照评传》（南京大学出版社1995年版）对此作了详细说明。为免重复，此二书各有侧重，所以作为“导言”的一些通例性的内容大都从略，以上所说多为本人一得之见，敬奉同好，洵为早得教益。

陈祖美

写于北京海淀区志新小寓