二

把上海和文学联系起来的又一个办法是“文学上海”。王德威表示“小说记录了中国近现代化的历程”，相比“历史和政治论述中的中国，小说反映的中国更真实、实在”。(12)在这一背景下，他提出了“小说中国”的概念。笔者也认为：“中国的近现代小说在理解中国近现代史方面，具有最丰富有趣的史料性质。”(13)着眼于此，曾提出“通过地安门观看天安门”的类比，目的是通过小说理解中国近现代史。陈思和在分析王安忆的《长恨歌》时也使用了“文学上海”(14)这样的表述。所谓“文学上海”是指文学中的上海，是再现上海的文学作品。

应上海社会科学院文学研究所王光东教授之请，我们对韩国上海文学研究状况进行了考察，大致将其分为两个领域——“韩国/朝鲜作家的上海经验”和“文学上海”。后者又分为“作品研究”和“刊物研究”。本次计划将重点放在了“文学上海”即“通过文学作品观看上海”的研究上。还包括一篇关于韩国/朝鲜作家的文章和一篇关于刊物的文章。因为将焦点放在了“文学上海”上，所以按照作品所涉及的时代顺序进行了编排。本书还收录了一篇研究文学人类学可能性、提出了新的研究方法的文章，将其安排在最后。韩国的上海文学研究谈不上足够深厚，但是这样汇总起来也比较有韩国特色，尤其表现在“文学上海”的研究上。

外国人撰写汉语文章，一般先写母语，再翻译成汉语。上海社科院文学所的狄霞晨博士细心校对我们的文章，特表示谢意！

期待江湖诸贤的指正！

林春城

2021年4月30日识于青松斋

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(1) 范伯群：《中国现代通俗文学史》，北京：北京大学出版社，2007年，第3、6、9章。

(2) 范伯群：《中国现代通俗文学史》，北京：北京大学出版社，2007年，第2章。

(3) 邱明正主编：《上海文学通史（上）》，上海：复旦大学出版社，2005年，第4页。

(4) 随后，20世纪末新生代作家卫慧在《上海宝贝》（1999）和《我的禅》（2004）等作品中勾勒了上海白领阶层的欲望和消费文化。

(5) 王晓明总览近十五年的中国文学，将其大致分为纸面文学和网络文学。纸面文学又分为严肃文学、新资本主义文学、第三方向；网络文学是以盛大文学为代表的网站文学、博客文学、手机文学等，可谓“六分天下”。王晓明《六分天下：今天的中国文学》，《文学评论》2011年第5期。

(6) 早期网络文学的代表网站。于1997年秋季由在美华侨朱威廉个人发起，1999年正式公司化运作。参见七格、任晓雯：《神圣书写帝国》，上海：上海书店出版社，2010年，第3—4页。

(7) 陈伯海、袁进主编：《上海近代文学史》，上海：上海人民出版社，1993年。

(8) 杨剑龙：《上海文化与上海文学》，上海：上海人民出版社，2007年。

(9) 杨扬、陈树萍、王鹏飞：《海派文学》，上海：文汇出版社，2008年。

(10) 邱明正主编：《上海文学通史（上）》，上海：复旦大学出版社，2005年，第14—15页。

(11) 陈青生主编：《画说上海文学》，上海：上海文艺出版社，2009年。

(12) 王德威：《小说中国——晩清到当代的中文小说》，台北：麦田出版，1993年，第3页。

(13) 林春城：《通过小说观看现代中国》，首尔：钟路书籍，1995年，第6页。

(14) 陈思和：《怀旧传奇与左翼叙事：<长恨歌>》，载《中国现当代文学名篇十五讲》，北京：北京大学出版社，2004年。