二、作者本人上书进献朝廷，或持书请名人阅览以便延誉

关于作者本人将所著书进献朝廷的，如魏明帝太和、青龙之际，沛人张茂撰《要言》，上奏朝廷，书中的某些篇章还受到朝臣的好评，张茂因此获得提升。《三国志》卷三《魏书·明帝纪》裴注引《魏略》载张茂云，“臣昔上《要言》，散骑奏臣书，以《听谏篇》为善，诏曰‘是也’，擢臣为太子舍人”注168。

又如两晋之际华谭（255—322）所撰《辨道》（又名《新论》）三十卷的流传，亦始于他自己献书朝廷的举动。《晋书》卷五十二《华谭传》载，“建兴初，元帝命谭为镇东军咨祭酒。谭博学多通，在府无事，乃著书三十卷，名曰《辨道》，上笺进之，帝亲自览焉”。由此可见，《辨道》三十篇是因作者华谭本人进献朝廷后流传开来的。

再看关于作者持书请名人阅览的情况。譬如魏桓范写成《世要论》后，欲请朝廷重臣蒋济阅览，以便延誉。《三国志》卷九《魏书·曹真传附桓范传》裴注引《魏略》曰：“范尝抄撮《汉书》中诸杂事，自以意斟酌之，名曰《世要论》。蒋济为太尉，尝与范会社下，群卿列坐有数人，范怀其所撰，欲以示济，谓济当虚心观之。范出其书以示左右，左右传之示济，济不肯视，范心恨之。”注169蒋济（？—249），魏室元老重臣，齐王芳即位，迁济为太尉，时为正始元年（240）。桓范书当成于240年之前。由桓范怀其书欲以示权臣蒋济的行为，可见他对自己著述的重视和期待名人评价以延誉的心理。

又如钟会写成《四本论》后，欲请名士嵇康阅览。《世说新语·文学》载：“钟会撰《四本论》，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。”注170

傅玄写成《傅子·内篇》，遣子傅咸送呈友人王沈，获得王沈的高度评价。《晋书》卷四十七《傅玄传》载其事云：

玄少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百余卷行于世。玄初作内篇成，子咸以示司空王沈。沈与玄书曰：“省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨墨之流遁，齐孙孟于往代。每开卷，未尝不叹息也。‘不见贾生，自以过之，乃今不及’，信矣！”注171