禪隱四劇（周懋宗）

周懋宗（一五九三—一六四六），字因仲，號石侯，會稽（今浙江紹興）人。郡監生。與兄懋穀、弟懋宜並有才名，人稱“周氏三鳳”。懷才不遇，以酒人自放。明末入復社。著《石侯易釋》、《諺箋》等。傳見民國《紹興縣志資料》第一輯。撰雜劇《啞煉丹》、《祭碑記》、《桃花源》等，合稱《禪隱四劇》，未見著錄，已佚。

周因仲禪隱四劇序

來集之[1]

予嘗澄神靜息，讀《禪隱四劇》，而知因仲先生之教人於忠孝，蓋循循善誘者也。方袍幅巾，升皋比之座，取夫比干剖心、王祥臥冰之事，旦旦焉，諄諄焉，曰“爲此則聖賢，不爲此則禽獸”，將以縛其猿心而收其鵠志。然不知其損裂四出，馳奔萬里，不曰“腐語不堪入耳”，則曰“古事不偕今俗”也。

因仲乃從而歌之舞之，寫鐵骨冰心於花明珠媚之下，徘場撮弄，一唱三歎，曷往觀乎？始而目挑，繼而神往，繼而不知其手舞足蹈，曰：“若者爲眞忠，若者爲眞孝。若此者吾願爲之，不若此者恐無以傳之他人而留之後世也。”

且夫西方之教尊耳，以聲聞爲學；而吾儒之教尊目，以文字爲學。因仲之舉管拍几，推敲宮譜，吮毫飽墨，藻繢雕鏤，使音聲之道與耳謀，文字之道與目謀，而忠孝之道又與心謀，豈僅與方袍幅巾、旦旦諄諄者，爭教澤之遠近哉！髙則誠爲《琵琶記》，而曰：“不關風化，縱好徒然。”然則郵亭畫壁，歌不及於《蓼莪》；李謩傍牆，譜不傳乎靡盬。又何如澄神靜息，而讀吾因仲之《禪隱四劇》也？

（中國國家圖書館藏清稿本來集之《倘湖遺稿》不分卷）

[1] 來集之（一六〇四—一六八三）：生平詳見本卷《兩紗》條解題。