意象思维

我们感知觉获得的信息——中文里谓之“象”，佛教里谓之诸色各相——以它的生动、个别、鲜明，以及带着我们对此的喜恶爱憎，构成为“意象”。

人的初级思维活动，就是以“象”为核心展开的思维。这是一种感性水平的认知。主要有如下的一些方式：

象征

感知觉在日常生活中设定某种事物为“象”，并揣测它的意义，或者以它说明什么问题，亦即“取象立义”“以象求征”。因此老祖宗们总以为各种天象、各种偶然事件都是征兆，必有什么涵义在其中。

比拟

这是用以往的意象，与当前事物进行比拟，从中获得认识。这多半是一种譬喻，例如“太阳像金色的马车”“那块岩石好似雄鹰展翅”，等等。这种联想活动，虽然可以说明事物的个别特征，例如说明太阳是在天空中运转的，例如说明某块岩石的外形，然而这种譬喻并不能透过现象说明事物的本质。但可贵的是，意象思维让人们有了想象能力。

组合

把几个意象串联，从而产生新的意义。例如吃面撒胡椒粉时瓶盖脱落，弄得满台都是，见餐桌上有硬纸印成的菜单，于是把它当做簸箕清理残局。纸片和胡椒粉，这两个意象的串联使我们得到解决问题的方法。又如正处身于明媚阳光的户外喝茶，身边花坛有着红艳玫瑰，迎面又不时吹来和煦春风……这些意象的互补，改变了这一瞬间原先对我们来说只不过是极其一般的、漫不经心的流逝，而有了某种价值评判——比如惬意呀、感慨呀——并让我们常常记住了。