第二章 超越现代主义思想的建筑可能

现代主义创造的现代都市

现代主义思想作为创造现代都市的原动力，其最初是一种怎样的存在？

人们因自我意识的觉醒而确立了“个体”的概念，并从中世纪起笼罩于欧洲的基督教的压倒性支配中被解放出来，向着尊重理性的现代世界前行。受其影响，都市作为“个体”的集合体，也改变了其原有面貌。在旧时代，人们处于共同体这一古老的人际关系，作为其中的一分子存在。而当自我意识与个体价值获得确立与伸张之后，人们从共同体中脱离，以独立个体的姿态向都市集结，进而促进了市民社会的形成。

在现代社会出现之前，绝大多数日本人同样以村落共同体的形式生活。那是由地缘或家族血缘自然结成，以人们的相互羁绊所维持的社会关系。经济活动也以“赠予”的精神为主导。

不过在经历了明治维新与第二次世界大战之后，现代化的快速推进使人们为了获得新的工作机会，以及实现对独立个体生活的追求，而从地方大量涌向东京，涌向都市。另一方面，在战后支撑大都市经济高速增长的人才，亦有大半是从地方被吸收而来。

就这样，日本以迅猛的势头建立起现代国家并形成市民社会。与自然产生的共同体形成对比，市民社会是以达成目的与追求利益的利害关系为基础的机能型共同体。用政治语汇表达，即现代国家与市民社会成为了表里如一的存在。

在现代社会之前，人类以敬畏自然、与自然共生的姿态，作为农村等命运共同体的一员而生存。借用生命科学学者中村桂子的话：“人类既为生物，亦是自然的一部分。”然而在进入尊重人的理性与个体存在的现代社会后，人类为了一己私欲，在征服自然的同时，通过由智慧孕育的技术进步与革新，迈出了试图支配世界的脚步。其结果是，人类成了在与自然隔离的狭窄人工产物中生存的群体。这简直呼应了我在第一章中所描绘的孤立生活于网格化空间中的人类形象。