第3章

古人的农家乐

——《古诗词三首》

回到古代农村，你会看到在茂盛成荫的桑树底下学种瓜的娃娃，对着一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的孩子，还有躺在溪边剥莲蓬吃的天真儿童。农人们都在忙碌，文人们在此生活，在此创作。钟灵毓秀的山水、如诗如画的田园，便成了文人心灵的栖息地。他们投身于山水田园之中，怡情悦性、歌咏吟唱，使灵魂获得升华。

一、范成大、杨万里，南宋四大家中的哥俩

陆游、范成大、杨万里、尤袤是南宋的“中兴四大诗人”，其中除尤袤的诗集已经散佚，其余三人的作品在诗坛上都享有盛名。陆游和杨万里曾被同时代的诗人刘克庄推许为宋代的“李白与杜甫”，而范成大则以田园诗蜚声文坛，他创作的《四时田园杂兴》组诗，清新自然的地方似王维、孟浩然，而沉重现实的地方又像白居易、元稹，无论在当时还是在后代，都为人传诵不绝。

杨万里的诗在诗坛上别树一帜。他本来是学江西诗派，后来改学王安石，又改学晚唐诗，但总是对自己的作品不满意。有一天，他恍然大悟，烧毁了旧日作品，大胆创新，开始走自己的路子，创立了“诚斋体”，从此自成一派。诚斋体诗的绝妙之处，在于活泼、风趣、幽默，即所谓“见者无不大笑，不笑不足以为诚斋之诗”。

二、会写诗词的武林高手辛弃疾

辛弃疾，南宋人，父母早亡，从小跟随爱国的祖父生活。“弃疾”是“去病”的意思。西汉名将霍去病，多次率军击败匈奴。祖父希望孙子能够像霍去病一样，为宋朝驱除金兵，解除危难。长大后，辛弃疾参加过抗金起义，并带领五十余人夜领袭金营，在五万金兵营中活捉叛贼，成功劝服上万人起义。那年他21岁，成为传奇英雄，南宋朝野为之震动。

可惜南宋朝廷一直没有重用辛弃疾，不管辛弃疾抗金复国的意愿多么强烈，对国、对民多么用心良苦，朝廷始终没有真正信任他。他尽职尽责，大半生被束缚在大小事务上，他虽然倾尽全力，却始终壮志未酬。

英雄生活在一个怯弱平庸的朝代，是一种悲哀。而对于辛弃疾来说，这种悲哀又是一种幸运：政治上的失败造就了他文学事业的成功。

辛弃疾现存词六百二十多首，被后人视为宋词发展中最重要的词人之一，不仅因为其作品数量多、具有强烈的感召力，更因为他在创作中大胆开拓创新，取得了非凡的艺术成就。

三、农忙一年又一年

历史悠久的农耕社会，酝酿出了影响深远的中国农耕文化。和农业有关的事情，你知道多少呢？

农业生产周期

一年是一个完整的自然时段。在农耕时代，农业生产周期是由季节决定的，春播、夏管、秋收、冬藏，四季循环一遍为一年，也就是一个生产周期。将十二个月划分为二十四个单元，依次排列全年的农业生产活动，就是农历上所说的“二十四节令”。二十四节令形成于战国时期，最早见于《逸周书》，也称“时训”，反映的是黄河中下游地区的物候期。其中，雨水、惊蛰、清明和谷雨等节气的先后顺序曾经发生过变化，直到唐朝中期才确定下来。从名称的含义和时间来看，“节令”针对的是北方地区，但只要根据本地的实践和经验在时间上略做调整，就能适应黄河流域以外的地区，所以在我国南方也被广泛使用。

农历四季还有一些别称，我们来了解一下：

春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳

夏季：三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏

秋季：凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏

冬季：安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节

古代南方一年四季的农事和家庭生产安排

靠天吃饭的农民，一年四季都注定要忙个不停，每个月都有不同的工作。

正月里的主要工作有三项：一是垦田、翻土、准备肥料等，为日后种植做准备；二是种桑秧、修整桑枝、给麦子和油菜浇水施肥，以及养护过冬作物；三是置备农具、蓑衣箬帽，以及糟烧酒等饮食上的东西。

二月，继续上个月的农事准备工作，另外，开始整治秧田、嫁接桑苗、劈柴换炭，在地里下瓜种，在池塘下菱角种，买小鸭，雇好忙月的人工。

三月，除继续农事准备和照顾过冬作物外，主要农事活动进一步展开。开始播种梅豆和豌豆，种瓜秧和芋艿，开垦花草（紫云英，可用于施肥和做猪饲料）田，浸泡谷种，整治秧田，雇工修理水车，腌芥菜。茶叶上市，置备茶叶。

四月，进入夏季，农事全面展开。整治秧田、下谷种，收割油菜、麦子，买肥料进一步给桑地施肥，播种和管理各种蔬菜，腌青菜，买蚕蚁入池喂鱼。

五月，农事正忙。继续管理各种蔬菜，给田施肥，拔秧种田，同时收拾油菜籽，整理桑枝，出售大麦，买苎麻布、蒜（醋用），腌梅子，熏杨梅。

六月，农事仍忙。收割梅豆（用手拔），翻垦菜地，管理稻田，预备冬季做羊饲料的枯桑叶，准备菜肴，比如晒酱、做瓜干、做豆豉等。

七月，入秋，农事稍闲。主要工作为管理稻田和桑地，同时下麦秧，并种菜。

八月，农事较闲。主要管理菜地和种菜，同时准备收割稻子的工具，农闲时，做泥砖（砌砖坯，家庭副业）。

九月，进入收获季节，忙月。主要收割稻子，整治稻场，拔豌豆，播种蚕豆，为种麦做准备，整治竹林地，孵鸡、鹅蛋。

十月，入冬，继续收割稻子，用稻桶掼稻（给稻谷脱粒），做米（碾成糙米），播种麦子、油菜，收获赤豆、豌豆，种芥菜、青菜，做菜干，酿酒。

十一月，农事渐闲。管理麦田、油菜地，将糙米碾成精米，卖糠，然后准备副食，比如做风鱼、火腿。

十二月，除管理麦田、菜地以及桑地外，主要制作副食，如做酒，做醋。

四、毛毛虫日记

蝴蝶的生命周期只有9个月，但并不是所有时间里都是漂亮的蝴蝶形态，它的成长过程是一个循环：卵→毛毛虫→蛹→蝴蝶→卵。

毛毛虫结茧时，会在茧里融化成一团液态细胞，然后从中重新构造出蝴蝶躯体。毛毛虫有八对脚，前三对脚就会变成蝴蝶的脚。下面是一只毛毛虫的日记，我们一起来读读吧。

我是一只毛毛虫。我在一颗很小的黄色虫卵里生长，这颗虫卵并不比一个句号大。我的妈妈是一只蝴蝶，有一天我也能长得和妈妈一样。

我已经准备好破卵而出，于是我在卵壁上啃出了一个小洞。我扭动着向洞外爬去，终于，我自由了。

我出生有一周了。每天我都在不断长大，我总是感到很饿。我的外皮越来越紧，有一天我开始蜕皮。

我扭动着从褪下的旧皮里爬出来，新生的外皮衬着我长大后的身躯，十分合适。不久后，这层外皮也包不住我渐渐长大的身躯了。

出生两周后，我又开始蜕皮了。现在我有了亮丽的条纹。

猜猜我有多少只手和脚？我有6只手和10只脚。

我出生有三周了。我正在用力咀嚼我最爱的植物，其他的毛毛虫也在啃食这一株，于是我蠕动着爬向下一株。

当我进食的时候，我的条纹外套能帮助我躲避危险，我的黄色触角能用来吓唬敌人。

我出生有四周了。现在我已经完全成熟了，我在寻找一个安全又隐蔽的地方。

我的身体正在发生变化。我不再是一只毛毛虫了，我现在是一个虫茧。

七周大的时候，我爬出了我的虫茧。现在我是一只蝴蝶了，我的新翅膀又皱又湿。

我在温暖的阳光下休息了一下。

不久后我的翅膀变得平整，我能飞了！

我出生有八周了，我已经完全长大了。我的翅膀十分强壮，我可以振翅飞过草原。

我用细长的舌头吸取花蜜。终于，我看起来和我的妈妈一样美丽了。

白云生处有人家

——《乡下人家》

你在乡下住过吗？《乡下人家》是一篇优美的写景散文，文章的语言处处流露出作者陈醉云对乡下人家宁静、质朴、悠闲、舒缓的生活的向往和留恋。乡下人家种什么花，乡下有哪些小虫在鸣唱，乡下孩子又会玩什么游戏呢？

一、编辑过语文课本的陈醉云

陈醉云，浙江上虞人，现代小说家、诗人。20世纪20年代，他曾在上海中华书局做编辑，主要编辑语文课本，如中华文库之《秦始皇》《明太祖》等。1932年，上海儿童刊物《小朋友》创刊，陈醉云是约稿作家之一，写有儿童诗《龙王》等，并常在上海《民国日报》副刊《觉悟》上发表诗歌、散文。陈醉云曾任台湾中央大学教授，中华人民共和国成立后，他闲居在家，著有《玫瑰》《游子的梦》等书。

二、十二月花语

《乡下人家》中的人家，总归是和都市人家不一样的。“有些人家还在门前的场地上种几株花，芍药、凤仙、鸡冠花、大丽菊，它们依着时令顺序开放，朴素中带着几分华丽，显出一派独特的农家风光。”这样的人家、这样的花，自古就有。

古人曾给农历十二个月起名字，每个月分别以一种花名代称：一月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴花，六月荷花，七月葵花，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，腊月水仙花。十二个月，月月有花语，月月有花香。每种花都有诗人的赞歌。

一月梅花

姿态苍劲，越冷开得越美，象征坚忍不拔的精神。梅花花白、色香，代表高洁和富贵。

梅花

崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。

香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。

朔风如解意，容易莫摧残。

二月杏花

粉白色花瓣配上鲜绿新芽，美观又精致，杏花开时似乎在告诉人们，年节已过，应该开始农耕了。

绝句

志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

三月桃花

桃花盛开时鲜艳夺目，颇有桃花舞春风之感，因此，桃花开是春天的象征。

桃花

吴融

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

四月牡丹

红花绿叶，花枝优美，花形艳丽，充分代表着雍容华贵，为我国特产。

赏牡丹

刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

五月石榴花

中国人视石榴为吉祥物，认为它是多子多福的象征。西方，石榴花的花语是赞美成熟的美丽。至今，北欧的习俗中新娘都是戴上石榴花出嫁的。

侍宴咏石榴

孔绍安

可惜庭中树，移根逐汉臣。

只为来时晚，花开不及春。

六月荷花

出淤泥而不染的出水芙蓉，象征神圣、纯洁、美丽，常出现在宗教和哲学中。

赠荷花

李商隐

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

七月葵花

炎热的七月，寂寞的蜀葵开花。日出花开，日落花谢，开时闲淡，落时寂静，代表追求理想的文人雅客。

鹤冲天·篘玉液

李弥逊

篘玉液，酿花光。来趁北窗凉。为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。

饮中仙，山中相。也道十分宫样。一般时候最宜尝。竹院月侵床。

八月桂花

《花经》曰：“桂花清可绝尘，浓能溢远，仲秋时节丛桂盛放，清香扑鼻，处处飘香。”

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

九月菊花

中国人有重阳节赏菊、饮菊花酒的习俗。在古代，菊花被赋予了吉祥、长寿的含义。菊花还象征着清净、高洁。

咏菊

白居易

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

十月芙蓉

花艳如荷，寒霜中开花，红花秀丽，令人无限怀念。

木芙蓉

王安石

水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。

正似美人初醉著，强抬青镜欲妆慵。

十一月山茶花

淡红色的山茶花在寒风细雨中开花，故有“玉洁冰寒自一家，偏惊对此山茶花”之感，充分表示出雅士的高洁。

红茶花

司空图

景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。

牡丹枉用三春力，开得方知不是花。

腊月水仙花

寒冬时分，水仙散发淡淡清香，不愧为花中雅客，代表着天寒日暮下的水仙，似乎在告诉人们许多人生奥秘。

广群芳谱

刘灏

六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。

清香自信高群品，故与江梅相并时。

三、蛐蛐、蝈蝈、纺织娘，傻傻分不清？

“织，织，织，织呀！织，织，织，织呀！”《乡下人家》里纺织娘的歌声真好听。夏秋的夜晚，你的身边是否也有小虫在鸣唱呢？是纺织娘，还是蛐蛐、蝈蝈？这些爱唱歌的小虫子，怎么区分呢？

先来看蝈蝈。蝈蝈属于昆虫纲螽斯科，是一种短翅的鸣虫。蝈蝈的体色是绿色或褐色的，看上去有些像蝗虫。不过二者也较好区分，蝈蝈的翅膀比身体短，会鸣叫；蝗虫的翅膀比身体长，不会鸣叫。蝈蝈的叫声可不是喊出来的，而是靠前翅的摩擦。当然，也不是所有的蝈蝈都会鸣叫，只有雄性才可以。因为蝈蝈的鸣叫声比较响亮，所以就有爱好者捉来养着，听声音。

也有人捉蛐蛐，不过不是为了听声音，而是为了比赛斗蛐蛐。蛐蛐，即蟋蟀，又叫作促织，属于昆虫纲蟋蟀科。蛐蛐的体色有黄褐色、黑褐色，等等。除了体色，蛐蛐和蝈蝈的触角也有差别。蝈蝈的触角一般不会超过身体的长度；而蛐蛐的触角更长，远远超过自身的体长。雄性蛐蛐可以鸣叫，也是通过翅膀的摩擦产生声音。蛐蛐的个头儿比蝈蝈小，鸣叫声也不如蝈蝈叫得响亮。人们喜爱蛐蛐，主要是因为蛐蛐善斗。斗蛐蛐的活动自古有之，现在民间也有很多斗蛐蛐的活动和组织，到了秋天，各地就开斗蛐蛐大会了。

纺织娘跟蝈蝈和蛐蛐都有相似之处，属于昆虫纲纺织娘科。纺织娘的身体是绿色或褐色的，翅膀比较长，可以达到腹部长度的两倍。纺织娘的翅膀摩擦也可以产生鸣叫声，类似于“轧织—轧织”的声音，这也是它名字的由来。

如果夏日赶上这些“小音乐家”开演奏会的话，不妨竖起耳朵仔细分辨一下。

四、孩子们的小游戏

今天，随着科技的发展，大千世界的点点滴滴都能通过移动互联网呈现在小小的电子屏上，人们的生活方式和学习方式发生了改变。可是孩子们也容易被“束缚”在小小的屏幕前，视力受损，少了和别人面对面交流的机会。

十几年以前的乡下，互联网还不是十分普遍的时候，孩子们又是怎么“消磨”时间的呢？

“捉迷藏”是孩子们最喜欢的游戏，参加游戏的人数不受限制，而且多多益善。捉迷藏不仅考验孩子们的躲藏能力，还能增强团队协作能力，更能锻炼户外“生存”能力呢。胆子大的孩子往往为了赢得游戏而“剑走偏锋”，只有你想不到的地方，没有他们不能藏的地方。例如，齐腰深的草丛里、满是刺的藤蔓里，甚至大树上……这些都是他们的“撒手锏”。而负责找人的孩子则锻炼出了一双“火眼金睛”。“道高一尺，魔高一丈”，大家在心理和能力上博弈着，在欢声笑语中结束了愉快的一天。

撞拐，是男孩子们玩的游戏，分为侧面式与正面式。两个人各自搬起一条腿，金鸡独立，然后以搬起的膝盖互撞。被撞倒的，或是被撞得两腿着地的，便是出了圈儿的鹌鹑，败了。这个游戏稍微激烈了一点，而且有时会撞得很疼，但是玩的人仍然兴致勃勃。

翻腕，又叫掰腕子，是两个人比较腕力的游戏。这个游戏现在仍然盛行于世界各地。两人各伸出一只手，手心相对，握紧，一起用力翻对方的手。谁的手背朝天，把对方的手压倒，谁就是胜利者。这可能是两个人较量力量最直接快捷的办法了。

“丢沙包”也是很受孩子们欢迎的小游戏。沙包就是用布包着细沙做成，有些聪明的小伙伴还特意改进了一下，将里面的细沙换成了米粒，这样沙包砸中人时，被砸到的孩子不会很痛，也不会有沙子撒出来。沙包游戏规则十分简单，在一个和羽毛球场大小的场地，小伙伴们分为两组，一组在中间躲避或接住沙包，另一组则在两端扔沙包；中间的小伙伴一旦被沙包砸中就被淘汰，如果接住了沙包，则“发球”的成员被淘汰。中间的小伙伴为了避免被沙包砸中，需要灵活地移动和躲闪，还要找准时机接住沙包。这个游戏不仅惊险刺激、给人带来欢乐，还能锻炼孩子们的运动协调能力、反应能力，培养团队合作精神。看到这里同学们是不是跃跃欲试呢？课间的时候叫上小伙伴们一起玩起来吧！沙包的制作并不难，用自己亲手做的沙包玩游戏会更有意思。

打开天窗说亮话

——《天窗》

青砖、白墙、黑瓦，小院、弄堂、敞篷船……构成了乌镇独有的风韵，乌镇被誉为江南六大名镇之一。茅盾从小生活在乌镇，在这里留下了他太多童年、少年时期的回忆，孩童时代的快乐、自由在这个美丽的小镇无拘无束地铺陈开来。回忆童年，放飞想象，散文《天窗》就是这样一篇作品。

一、茅盾文学奖的设立人——茅盾

茅盾是中国现代最著名的文学家之一，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是他的笔名。1896年7月，他出生在浙江省桐乡县（今桐乡市）乌镇的一个商人家庭。1981年3月在北京病逝。临终前，茅盾捐献出自己一生的积蓄设立文学奖，专门奖励优秀的长篇小说创作者，这就是著名的茅盾文学奖。他的代表作有《子夜》《林家铺子》《白杨礼赞》等。

课文《天窗》是茅盾先生于1928年写的一篇抒情散文，他以自己的童年生活为题材，表达了孩子们渴望投身大自然的美好愿望。

二、打开天窗说亮话

《天窗》一开头就告诉我们：“乡下人在屋面开一个小方洞，装一块玻璃，叫作天窗。”一个小孩子借助家里的那一方天窗，观看屋子外面的世界，并由此产生了无穷无尽的遐想。

聪明的古人根据天窗的特点创造了一句俗语，叫作“打开天窗说亮话”。亮，语义双关，本指光线强、屋子明亮；这句俗语里，“亮”借指不加遮掩地把意见挑明，比喻直截了当地明说。这句俗语出自清朝李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“打开天窗说亮话，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。”

周骥良在《吉鸿昌》一书中也有使用：“既然你们要一个真正的底，那么咱们打开天窗说亮话。”

和“打开天窗说亮话”类似的谚语还有“打开板壁讲亮话”，比喻把事情摊开，挑明意见，把话说得直截了当。清代小说家吴敬梓在《儒林外史》第十四回中写道：“老实一句，打开板壁讲亮话，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来。”

这两句谚语，你学会了吗？

三、中国古代民居之眼——天井

你知道天窗为何物了，那天井呢？古代的宅院中，房子与房子、房子与围墙之间所围成的长方形露天空地，还有旧式房屋为了采光而在房顶上开的小洞，都叫作天井。

天井被房屋包围，地方较小，因此光线也较为昏暗。阳光从天井中射下，光线照在地上如井水一般，所以称为天井。

天井把大自然嵌入院落，人们足不出户，就能将日月星辰尽收眼底。独坐庭院，抬头仰望，心旷神怡。这是何等的身心享受啊！

天井是我国传统民居建筑不可或缺的一部分。古建筑中，天井老屋是汉族的民居建筑，房屋组成类似北方汉族民居中的小型四合院，但中间院落小，形成天井，故称为四合天井屋。天井四周都是房屋围绕，但房屋之间都是互通的。天井会由下而上自然地形成气流，从而改善房屋的自然通风，同时也达到了采光的目的。

随着时代的发展，现代建筑设计也借鉴了古人的智慧，一些大商场、写字楼里也会有类似天井的设计。每当我们抬头，看着阳光从上面洒下来，总会感到温暖和喜悦，这种设计也给冷冰冰的钢筋水泥建筑增添了大自然的气息。

四、古代木工到底有多强大？连皇帝都想去学艺

我们都知道古代没有钉子、胶水，木匠仅用木头作材料，就能拼出木桶、木床，甚至是现代机械都很难制造出来的木雕工艺品。古人的智慧真是超乎我们的想象。

说起木匠，就不得不提起我国最为传统的木工艺术——榫卯，在古代，榫卯是一套传统木工制品的灵魂。木料中凸出来的部分称为榫，而凹进去的部分则称为卯，一个手艺成熟的木匠可以将榫和卯完美地无缝衔接起来，做出来的工艺品浑然一体，几百年都不会损坏；相比之下，现代工艺为了节省时间、金钱，提高效率和利润，用铁钉代替榫卯结构，不仅牢固性和美观性大打折扣，时间一久，铁钉也容易腐蚀生锈，做出来的家具不够结实，往往木料还没有腐烂，结构就已经散架了。用胶粘的家具，更是存在环保隐患。

除了实用性，榫卯更是木匠功力和技巧的最佳体现。我国木匠的传统工艺中，榫卯的类型有几十种，包括楔钉榫、夹头榫、传统棕角榫等常见的做法。都说慢工出细活，通过这种工艺打造的纯木家居，不仅外观精致高雅，而且便于拆卸，实用性非常强，纵横之间都充满了古代匠人的智慧。

我国历史上就有一位不爱皇位却爱木工的皇帝，对其中的趣味赞不绝口。他就是明熹宗朱由校，被人称为“木匠皇帝”。他曾制成一座乾清宫的模型，还有蹴圆堂模型五间，都小巧玲珑。据史书记载，天启年间，匠人所造的床，极其笨重，十几个人才能移动，用料多，样式也极普通。朱由校便自己琢磨，设计图样，亲自锯木钉板，一年多工夫便造出一张床来，床板可以折叠，携带移动都很方便，床架上还雕镂有各种花纹，让当时的工匠叹服。可以想象这位朱由校皇帝在木工方面的造诣有多高，简直是鲁班再世。

随着工业变革与制造业的发展，许多传统的工艺慢慢消失了。当提起鲁班，只会想到一个游戏角色，提到鲁班的技能，只会想到“河豚手雷”时，人们还会想起那些流传千年、曾经让人叹为观止的传统工艺吗？

三月的客人，桃花水

——《三月桃花水》

《三月桃花水》是一篇优美的散文。阳春三月，春水滋润大地，催生美丽景色。作者把三月桃花水比成竖琴、明镜，写出了春水滋润大地、催生万物的可贵，通篇都表现出对大自然的热爱。

一、抒情诗之王刘湛秋

刘湛秋是安徽芜湖人，生于1935年，是当代著名诗人、翻译家、评论家，曾任《诗刊》副主编，还是中国散文诗学会副会长。他的作品清新空灵，富有现代意识，手法新颖洒脱，早在20世纪80年代中期，他就被誉为“抒情诗之王”。刘湛秋结集出版的有诗歌、散文、评论、翻译、小说等三十多种，他的诗集《无题抒情诗》获过中国新诗奖；他翻译的《普希金抒情诗选》《叶赛宁抒情诗选》广受读者喜爱，一度成为畅销书。他写的散文，必定也是优美的。品味完《三月桃花水》，让我们一起来读读他的诗作《当你进入生命的春天》吧。

当你进入生命的春天

世界开始对你明亮了

像一条铺着卵石的小溪

吹着竹笛，摇着野花的铃

去追逐奔腾的江河

童年的迷惑、天真

让位给勇敢的求知和探索

人生不再是一部童话

而是充满现实的酸甜苦涩

你会昂然地迎接这一切

正如你身上的全部光彩

来自青春的勇气和力

啊，没有人去怀疑春天的美丽

只会为春天的虚度而惋惜

这首诗，是平淡中显崎岖，浅易里寓深意，朴素中见优美。

二、春水为什么称为桃花水？

在《三月桃花水》中，作者称春水为“三月桃花水”。《礼记·月令》中说：“仲春之月，始雨水，桃始华。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水。”春天是桃花盛开的季节，而且桃花很美丽，就如一位既明艳又婉约的女子，这一意象很符合春的形象。将春水与桃花联系在一起，表现了春水的明净、美丽、温婉、动人，更能显示春水的烂漫、美丽与活力。读完《三月桃花水》，让我们再来欣赏一下杜甫写的《春水》，再度领略桃花水之美。

春水

杜甫

三月桃花浪，江流复旧痕。

朝来没沙尾，碧色动柴门。

接缕垂芳饵，连筒灌小园。

已添无数鸟，争浴故相喧。

三、天气谚语真的准吗？

《三月桃花水》通过诗一样的语言和生动的形象，赞美了三月桃花水：比金子还贵，比银子还亮，美得让人沉醉。有一句谚语叫作“发尽桃花水，必是旱黄梅”。意思是说如果桃花开放期间雨水明显增多，那么到了芒种节气，梅雨就将偏少或偏迟。类似这样的天气谚语你知道多少呢？

相距一定时间，两种天气之间有一定的变化联系，气象学上把这种联系叫作韵律。许多作为气候预测的天气谚语是属于韵律性质的。3个月的韵律表现为季节之间的联系，例如，与春、夏有关的：“春雨贵如油，夏雨遍地流”“春季无大风，夏季雨水穷”“发尽桃花水，必是旱黄梅”；还有夏秋之交的“大暑不雨秋天旱”“夏寒秋长”；秋、冬的则有“秋水纷纷，冬雪满天”“秋有旱，冬有冰”；最后回到春天：“寒水枯，春水多”“打冬雷，落春雨”“春雪百日雨”。

这些天气谚语，字面意思都很简单，反映的是季节气候特点之间的联系，气象工作者先要进行大量的谚语验证工作，再以此作为气候预报的一种判断依据。

此外，许多天气谚语反映天气气候5个月的变化和联系，大约相隔一个季节。例如：

（1）“不得春风，难得秋雨”“春有几次大风，秋有几次大雨”；

（2）“三九欠东风，黄梅无大雨”“九里一场风，伏里一场雨”“九九南风伏里旱”“四九南风伏里旱”。

以上两组天气谚语主要是根据冬、春冷空气活动来预报5个月（约150天）以后的降水天气。时间相隔这么久，这种预报靠谱吗？人们曾对天气谚语进行验证，研究1月冷空气活动与6月降水的联系，发现26次冷空气活动中，23次冷空气后150天左右有降水，比例高达88%，降水过程平均为3天。由此可以看出，用5个月韵律预测气候变化，可靠程度还是比较高的。老祖宗的智慧真的很厉害啊！

四、河流打架会发生什么？

河流打架会发生什么？是你吐我一口水，还是我掀你一丈浪？真实的河流袭夺可比这激烈得多！

很久以前，黄河和淮河两家的“孩子”（支流）——柴汶河和沂河，就闹了这么一出，结果是柴汶河打赢了沂河。

柴汶河和沂河这一对冤家原本打不着照面，分水岭在山东省沂蒙山区的沂源县。大大咧咧的古沂河高唱“大河向东流哇，天上的星星参北斗哇！”向着东北方向说走就走了。而精打细算的古柴汶河则在发源后往西南方向流走了，二者相安无事，“河水不犯河水”。但岁月并非总是静好，古柴汶河安稳日子过久了，寻思着要发家致富，必先开源。于是，柴汶河源头向上游侵蚀、发展，竟然切穿了与古沂河的分水岭，从而将古沂河的上游河源段抢了过来，成为柴汶河上游。沂蒙山区的柴汶河，流向由东急剧转向西南，并在大拐弯上游形成了壮丽的峡谷和瀑布。柴汶河靠着“巧取豪夺”，挣下了今日这份家业。

沂河呢，由于被袭夺，它源头的水量急剧减少，积累了超过10米厚的沼泽沉积物。这些沉积物的年龄在1万～3万年之间，每日都在控诉柴汶河的“霸道”。当时，渤海也受到了牵连，海平面下降超过120米，使现在的山东半岛与韩国连在一起，整个渤海几乎不存在了。这两条河流打架，让中国北方地区更加干冷。在八万年前的“抢水大战”中，沂河输得很彻底。