国难中之职业教育[1]

诸位同学：兄弟承温先生的介绍，今天有这样好的机会与四个学校的同学相聚一堂，来共同研究问题，很觉高兴。温先生是我认识四川朋友的第一位，兄弟是提倡职业教育的，温先生亦为四川职业教育的提倡者，今天承他介绍，所以更觉得兴奋。

大家天天想解决的问题，怕就是职业问题吧？兄弟今天来贡献点意见，希望在座的男同学、女同学考虑一下，不对的，请原谅，对的，请大家遵照实行。现在先把商业包含的重要问题谈一下。它一共包含三点，要是一位青年老记着这三点，我敢担保许多人都要来聘这位青年去服务。哪三点呢？第一点就是商业的宗旨。许多人最容易误会的，就是商业的宗旨，以为商业只是为个人谋利益，只知道如何挣钱。在历史上像汉朝，只敬重农业，却轻视商业，他们以为农是本，商是末，国家法律规定不让商人有很高的位置，连车子、衣服也有一定限制。由汉朝一直下来，都把商业不认为可贵的，因此商人自己也觉得不很高尚。譬如在浙江一带，许多人问做买卖的只说：“你在哪里发财？”答的人只这样说：“在那里骗饭吃呵！”诸位想想，这问答的人是不是都错误了呢？兄弟认为商业的宗旨：一方面是为自己谋生，一方面是为群服务。这两句话是一件事，譬如一物两面。我们何以知道商业是为群服务呢？兄弟来说明一下。譬如兄弟是江苏人，诸位是四川人，江苏到四川五千里，现在重庆的货品运到上海，上海的货品运到重庆，这些都靠重庆与上海的商人来贩运的。要是重庆四乡的农作物生产起来了，工厂把它制造起来了，没有商人来贩运，重庆的货物就用不完，卖不掉，在上海也要发生同样的情形，那就不得了。这所屋子，假使没有电灯，两小时之后，就要发生问题。电灯的电是哪里来呢？是从发电机发出来的。发电机呢，重庆不能够制造，它们是由上海或由外国运来的。要是没有商人，那就发生问题呀。所以，商业的宗旨不单是为己谋生，同时为群服务。本人有了利益，大家也有了利益，这不是为群服务么？商业不是很高尚的么？诸位如果不明白商业是为群服务，很是危险。为什么呢？因为不明白这宗旨，许多生意他都会去做了，鸦片烟可以发财，外国货也可以贩运。但是错了，就为是忘掉了为群服务的宗旨。

第二点就是毕业后的职业问题。大家毕了业是不是有事做，有不有做事的机会，要是没有的话，不是就不得了吗？诸位同学，不错，毕业的时候，大家来恭喜你们，可是你们自己却很耽忧。兄弟认为这个问题倒容易解决，因为这全凭自己去做呀！譬如有一个银行或者大商店，要招五位练习生，向温先生办的学校来要。他们要成绩好的呢，还是要成绩坏的呢？当然要成绩好的罗。那末，假如温先生今年有三十位毕业生，他们就选了五位好的去服务，其他二十五位就错过了这个机会。第二个机会来了。某商店又要招请五位，又选了五位好的去，其他二十位就保留下来。大家都是毕业生，有文凭，为什么自己老是没有机会呢？在这个地方，我们拿好坏的事实来分析一下。所谓好，譬如功课，当然要成绩有百分或者九十九分才行。但只是功课好，够了吗？不够，还要身体强健。身体强健，够了吗？不够，还要技能纯熟。譬如你学的会计科，要是你写帐不正确，又慢，我想老板一定会说，好是很好，但慢了一点。这一下又糟糕了。所以技能又要纯熟。这样，够了吗？不够，还要脾气好。譬如一个同学被某银行请去了，他感觉住的地方赶不到学校，床铺也不好。要是当一个零售商店的店员，买主要买茶杯，拿了一个，不行；掉〈换〉一个，不行；再掉〈换〉一个，阿呀！怎么这样麻烦，真是懊悔，不该进商业学校啊！这可不行的。兄弟是办职业学校的，我曾经问学生在商店的生活怎样。一个说，阿呀，忙得不得了呵！又一个说，阿呀，没得事情做呵！忙也不得了，闲也不得了，这样才真不得了。还有薪水，初进银行，自家的薪水，假定每月十五块钱，一问大先生多少？五十元，一百元，两百元。他们没进过学校，我是学校毕业的，他们的薪水高，我们的薪水低，这怎么成话呢？这样是不对的。你一进去，要是老板就给你每月一百块钱的薪水，好了，看你有多大本领，一个月拿人家一百块钱，自己写帐、写信、生意方针一点不懂，商店老板要不要你呢？要是只有十五块钱，自己的脾气还好，商店老板认为便宜，下半年就会加薪水。所以第一步要别人认为相当，在那个时候表示自己的本事，一定会有好的结果。以上四项都要全凭自己去做。兄弟在中华职业学校时，常有两句话，就是“利居众后”，“责在人先”。这两句话是唐朝韩文公[2]讲的，这八个字好极了，我将它送给所有的商业职业学校。今天在座的诸位同学也带去考虑它一下！

职业学校的学生，明白了第一、第二两点，还不够，还要懂得第三点。我们要明白摆在前面的大问题，就是国家民族生死存亡的问题。很明显的现在只有两条路，一条是生存，一条是死亡。过去我们只要个人努力就可以生存，今后要大家一齐努力，集中大家的力量，才能抵抗敌人压迫，取得生存。举个例来说，四川的蚕丝畅销各地，就是云南、缅甸都有。从前，四川的丝商各做各的生意，相互的抵制，你有了销路，我也来抢，这叫做“商业竞争”。到现在，大家知道这种竞争是自杀的政策。譬如去年的轮船生意，一张船票本来是十块钱，后来你卖九块，我卖八块，你跌价，我也跌价，弄得大家都支持不住。假如一个同学来开一家晶明眼镜公司，有个同学又另外开一家光明眼镜公司，好了，大家都同归于尽。中国的商业，过去都是如此。现在我们明白了，我们要去改革。四川的丝业在报纸上看见将要组织一个大公司，各工厂都加入进去，你的丝推销那一个地方，我的丝推销另一个地方，生意的盈亏，由大家平均负担，便益大家便益，吃亏大家吃亏，外国人只能在一个公司购买货品，没有人竞争。现在有一个新名词，恐怕大家听来都害怕的，就是“统制”。其实不但商业应统制，教育也应该统制。现在有许多大学、中学，都无一定目的，尤其不得了的，是普通高级中学。诸位能够升大学的，自然可去进普通高中，不然，千万进不得普通高级中学，那是一条死路。就是商科职业学校，也须注意供求状况。我不知道重庆有多少商科学校，有多少商科学生，顶好先把需要数量估计一下：譬如从今年起，预计三年以内，需要多少商科学生。自然，有些商店临时发生闭歇或新设，是不可预定的，但可来一个大概的估计。不但商业，就是建设也一样。譬如丝业大公司成立了，要多少学生才够，不够，应该办一个短期商科学校。总之，须得先把供给与需要估计一下。上海中华职业学校有土木科，去年有一个机关来要一千六百个土木工科学生。学校仅有一百多学生，哪里有那么多人呢？现在有这样严重的需要，许多学校不知道，还在那里办普通科，弄得许多人没有出路，这是甚么道理呢？就为是没有统制。四川在蒋委员长统辖之下，许多事都清清楚楚的了。我以为四川的教育，也应该统制一下，要教育有办法，定要从统制教育着手。我在成都，已向着建设、教育两厅建议。

现在时势紧迫极了，我们有形的国难以外，还有无形的国难。诸位同学应当知道敌人不但用政治力量来亡我，还用经济力量来亡我。国际贸易上有两个名词，一个叫“出超”，一个叫“入超”。民国二十四年入超三万万四千三百万元，二十三年五万万三千万元，二十二年七万万三千万元，二十一年九万万元。诸位！把四年入超的数字加起，不是二十五万万元以上吗？这不是一个惊人的数字吗？向外国买货要用现钱，用金的国家要用金子，用银的国家要用银子，这四年一共流出了二十五万万元现金。像这样下去，真不得了。我从一月二十九日离开上海，据上海海关一月份报告，真是可喜，一月份竟出超一百三十五万元。但是诸位不要高兴，中间那还有点道理，说出来大家怕还要发愁的。这是坏现象，亏本亏得少就是买外货买得少，即是说没有钱去买外国货了。出超的现象就是表现大家没有钱的缘故，所以这是坏现象。不过是有办法的，因为这种权柄在我们的手中，只要大家下决心不买洋货，从今以后，货物只有出口，没有入口，我们开商店也开国货商店。这是我们应该提倡的，知识分子更应该提倡，是学生更应该，大家应当来一个运动。在上海有许多国货机关联合起来组织一个国货大团体，在这个团体中有一个妇女国货团，现在已成立起来了，准备要派女团员到长江一带来宣传。各地都在提倡国货，但本地的太太、小姐是不大引人注意的，他们来了，大家一定要去争看上海来的太太、小姐，借此我们就可以宣传提倡国货了。他们到重庆时，还希望商界的领袖们予以指导。这是商业的生死关头，这是中国的生死关头，所以更盼望商界的领袖们，也来发起一个运动，每个月举行一次，分区作露天讲演，专门提倡国货。

今天讲的虽然偏重商业，但甚么学校的学生也应该明白，应该实行的。兄弟这是第一次到四川，以后何时再来是不能预定。我们会面的机会很少。今天我极诚恳的与诸位谈话，希望把区区热忱贡献大家。但是不能继续，有甚么方法呢？九一八以后，我们出了一个刊物，名叫《国讯》。兄弟每期多多少少都写点文章，我在四川也写了五篇文章，诸位要是认我还可以做朋友，我们来做一个文字之交吧。诸位有文章，也可以寄来发表，并且有朋友帮助，大家来解决问题，希望每个学校图书馆都有一份，诸位每人有一份更好。还有一本书，更郑重的报告诸位。东北大学文学院有一位学生名叫苗可秀。苗先生毕业的时候，正是九一八事件发生的时候。苗先生愤于国难，在辽宁当义勇军，打了两年多，被日本人打伤了，躲在乡间，被日本人搜了出来。他躲藏的那家被抄了，苗先生也被逮捕。临刑时讲了许多话，日本人良心发现，允许他写信，苗先生一共写了两封信。读了过后，不能不令人下泪、激昂、奋起。他希望中国人起来抗敌。苗先生死后，日本人把他的信寄给他两位北平的师友，现在苗先生的信、作品、史略印成一本书，我到讲演的地方，都送他们一本。今天郑重又郑重的也送诸位一本，并盼温先生把他多翻印些，希望男女青年，每个人能有一本，时常放在案头上，时常去读读，发挥爱国的精神。要是个个人都能如此，中国不但不会灭亡，中国将永远存在，永远光荣！

注释

[1]本文系黄炎培1936年3月17日为民生（航运）公司温少鹤（嗣康）组织的四川省立重庆高级商业职业学校、重庆市立实用高级商业职业学校、重庆市商会私立益商职业学校、重庆市商会私立通惠中学等四校计500余名学生演讲的讲演词。原载《教育与职业》1936年6月第176期。

[2]韩文公，即韩愈（768—824），字退之，谥文，世称韩文公。唐代著名的文学家、教育家。