腹中论篇
【导读】
本篇主要讨论和分析了鼓胀、血枯、伏梁、热中、消中、厥逆、热痛等疾病的病因、病机、症状、治疗方法和禁忌等内容。因为上述疾病都是发生在人体的腹中，所以篇名“腹中论”。
【原文】
黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？
岐伯对曰：名为鼓胀[1]。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以鸡矢醴。一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者，何也？
岐伯曰：此饮食不节，故时有病也。虽然其病且已，时故当病，气聚于腹也。
【注释】
[1]鼓胀：是一种以腹部胀大如鼓，皮色萎黄，脉络显露为特征的病证。
【译文】
黄帝问道：有一种心腹胀满的病，早晨吃了饭晚上就不能再进食，这是什么病？
岐伯回答说：这种病叫鼓胀病。
黄帝问：怎样治疗呢？
岐伯说：可以用鸡矢醴来治疗，一剂就能见效，两剂病就好了。
黄帝问：这种病有时还会复发，是什么原因呢？
岐伯说：饮食不注意而无节制，所以病就会时常复发。这种病虽然表面上看要痊愈了，但又不注意饮食，邪气就会再次聚集在腹中而复发。
【原文】
帝曰：有病胸胁支满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭[1]，出清液[2]，先唾血，四支清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？
岐伯曰：病名血枯，此得之年少时，有所大脱血；若醉入房中，气竭肝伤，故月事衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？
岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹[3]，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆。以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利胁中及伤肝也。
【注释】
[1]臭（xiù）：气味。[2]出清液：吐清水。[3]乌鲗（zé）骨：即乌贼骨，又名“海螵蛸”。藘（1ǘ）茹：即茜草。
【译文】
黄帝问：有一种胸胁支撑胀满的病，妨碍饮食，发病时先闻到腥臊的气味，口中吐清水，然后先吐血，接着四肢逐渐发冷，头晕目眩，时常大小便出血，这叫什么病，是如何引发的？
岐伯说：这种病的名字叫血枯，得病的原因是在少年的时候患过严重的失血病，使内脏有所损伤，或者是醉后肆行房事，使肾气耗竭，肝血损伤，所以月经衰少甚至停经。
黄帝问：怎样治疗呢？要用什么方法使其恢复健康？
岐伯说：用四份乌贼骨，一份藘茹，将这两种药混合，用麻雀卵和制成丸，做成如小豆大小的丸药。每次服五丸，饭前服药，以鲍鱼汁送下，这个方法可以补益胁肋和受到损伤的肝脏。
【原文】
帝曰：病有少腹盛[1]，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
岐伯曰：病名曰伏梁[2]。
帝曰：伏梁何因而得之？
岐伯曰：裹大脓血，居肠胃之外，不可治；治之，每切按之，致死。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生鬲，侠胃脘内痈。此久病也，难治。居齐上为逆，居齐下为从，勿动亟夺[3]。论在《刺法》中。
【注释】
[1]盛：胀满。[2]伏梁：古代病名，指脘腹部痞满肿块一类疾患，多是由气血瘀滞而造成的。张介宾：“伏，藏伏也。梁，强梁坚硬之谓。”[3]勿动亟夺：不可以用按摩以求立即消除伏梁病。亟，急。夺，削除。
【译文】
黄帝问：有一种小腹坚硬盛满的病，上下左右四周按压时都有明显的根底，这是什么病呢？能够治疗吗？
岐伯说：这是伏梁病。
黄帝问：伏梁病是怎样得的呢？
岐伯说：小腹部包裹着大量的脓血，而且位于肠胃之外，这种病不容易治愈；在诊治时，经常会因为重按而致死。
黄帝问：为什么会这样呢？
岐伯说；少腹下部是小腹和阴部，如果用力按摩会使脓血从下部穿溃排出；上部是胃脘部，用力按摩会使脓血向上靠近胃脘，导致横膈与胃脘之间出现痈。痈属于慢性病，很难治疗。一般来说，这种病的病位在脐以上的是危重的逆症，在脐下的则是预后较好的顺症，总之千万不能用按摩以求立即消除疾病，以免使少腹之病发生下夺。关于本病的治法，在《刺法》中有具体的论述。
鼓胀、血枯和伏梁病的症状及治疗
【原文】
帝曰：人有身体髀股胫皆肿，环齐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名伏梁，此风根[1]也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原[2]在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺[3]涩之病。
【注释】
[1]风根：平素感受风寒之邪。[2]肓之原：脖肤穴，即任脉经的气海穴，位于脐下1.5寸。原，原穴。[3]水溺：小便。
【译文】
黄帝问：有的人身体髀、股等部位都发肿，而且环绕脐部疼痛，这是什么病呢？
岐伯说：这种病的名字叫伏梁，这是平素感受风寒所导致的。风寒之气充溢于大肠而滞留附着在肓膜上，肓的原穴在脐下的气海，所以会环绕肚脐而痛。这种病不能用攻下的方法治疗，如果误用攻下，就会发生小便涩滞不利的病变。
【原文】
帝曰：夫子数言热中、消中[1]，不可服膏粱[2]芳草石药，石药发瘨，芳草发狂。夫热中、消中者，皆富贵人也，今禁高粱，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
帝曰：不可以服此二者，何以然？
岐伯曰：夫热气剽悍[3]，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者土也而恶木，服此药者，至甲乙日更论。
【注释】
[1]热中、消中：即后世之人所谓的三消病。王冰：“多饮数溲，谓之热中。多食数溲，谓之消中。”[2]膏粱：即高粱。[3]剽悍：轻捷峻猛。
【译文】
黄帝说：您多次说患热中、消中病的人，不可以吃厚味精粮，也不可以吃芳草和矿石类的药物，矿石类药物能使人发癫，芳草类药物能使人发狂。患热中、消中病的多为大富大贵的人，现在禁止吃厚味精粮，这不合乎他们的心意，禁止服用芳草、矿石类的药物，有的病又不能治愈，希望能听您讲讲其中的道理。
岐伯说：芳草的气味香美，石药的气味刚烈，这两种药物的药性都急疾、坚劲，所以，如果不是性情平和的人，绝不能服用这两种药物。
黄帝问：不能服用这两种药物的原因是什么呢？
岐伯说：内热的性质本来就是剽悍刚烈的，而药物之性也是这样，内热与药热相遇，就可能伤害人的脾气。而脾属土，土恶木，因此病人如果服用这类药物，到肝木主令的甲日和乙日时，病情就会更加严重。
【原文】
帝曰：善。有病膺肿、颈痛、胸满、腹胀，此为何病？何以得之？
岐伯曰：名厥逆。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂。须其气并，乃可治也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则阳气入阴，入则瘖[1]；石之则阳气虚，虚则狂[2]。须其气并而治之，可使全也。
帝曰：善。何以知怀子之且生也？
岐伯曰：身有病无邪脉也。
帝曰：病热而有所痛者，何也？
岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动[3]也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃脘胀而头痛也。
帝曰：善。
【注释】
[1]“灸之”两句：张介宾：“阳气有余于上而复灸之，是以火济火也。阳极乘阴，则阴不能支，故失声为瘖。”[2]“石之”两句：张介宾：“阳并于上，其下必虚，以石泄之，则阳气随刺而去，气去则上下俱虚而神失其守，故为狂也。”[3]三阳之动：三阳之脉盛大而搏动剧烈。三阳，少阳、太阳、阳明。
【译文】
黄帝说：讲得好！有人患膺肿、颈痛、胸满、腹胀，这是什么病，是什么原因引起的呢？
岐伯说：这种病名叫厥逆。
黄帝问：怎样治疗呢？
岐伯说：这种病如果用灸法便会失音，用针刺就会发狂，必须等到阴阳之气上下相交合，才能进行治疗。
黄帝问：为什么呢？
岐伯说：上为阳，阳气又逆于上，重阳在上，则上部的阳有余，如果再用灸法，就是以火补火，阳极乘阴，阴不能上承，所以会发生失音；如果用砭石针刺，阳气随针外泄，阳气虚精神就会失其所守，所以会发生神志失常的狂证。必须在阳气从上下降，阴气从下上升，阴阳二气交并以后再进行治疗，才可以痊愈。
黄帝说：讲得好！怎样知道妇女怀孕将要分娩呢？
岐伯说：身体不适，好像有某些病的征候，但却按切不到病脉。
黄帝问：有病发热而且疼痛的是什么原因呢？
岐伯说：阳脉是主热证的，外感发热表明是三阳受寒，所以三阳脉旺盛。要是人迎脉比寸口脉大一倍，表明病在少阳；大两倍，表明病在太阳；大三倍，表明病在阳明，传入三阴。病在三阳，则发热头痛，如果传入三阴，就会出现腹部胀满，所以病人有腹胀和头痛的症状。
黄帝说：讲得好！