二

编这本日本投降现场的书，正是基于“纪念胜利”的目的。可是，纪念胜利并不只是为了“陶醉”。

对于中国付出巨大牺牲所取得的全面彻底、伟大光荣的胜利，亦即日本当年的无条件投降，我们常常会听到这么一些有代表性的观点：（1）“屈原”“苏武”论。即日本投降是“屈原”（美国的原子弹）和“苏武”（苏联的出兵）之功。（2）日本未败中国论。即中国的抗战胜利，是在盟军、特别是美国的帮助下取得的。言外之意是，没有美国的援助，光凭中国的力量，是无法战胜日本的，由此就会得出“日本并没战败于中国”的结论。（3）日本有条件投降论。日本的“投降”并不是“无条件”的，而是“有条件”的。（4）日本未降论。甚至有人，特别是一批不甘失败、耻于投降的日本人，自欺欺人地认为日本并没有失败，日本并没有投降。问题在于，上述观点和看法，不仅在当时业已存在，甚至在今天仍然流行，不光为外国人所接受，甚至为我国有些人所默认。

这些问题关系到中国本土的抵抗与国际社会的援助的关系，关系到中国抗战的贡献问题，关系到日本认识历史、反省战争问题，关系到日本军国主义阴魂不散甚至重新抬头的现实问题等。要回应这些观点，自然需要认真的研究。除此之外，我们有一个最简单、最直接的办法，就是将当年的盟国首脑的公告声明，日本签字盖章的投降文书，日本一次次屈膝投降的现场报道和当事人回忆摆在桌子上。白纸黑字，何需废话？如果日本没有完全战败于中国，那一九四五年日军向中国一次次俯首屈膝、呈递降书的事情就应该没有发生过！事实胜于雄辩，何况狡辩和诡辩！

老实说，这正是编者编选这样一本书最重要的原因。以下，我们对上述所谓的“屈原”“苏武”论、日本未败中国论、日本有条件投降论、日本未降论这四种代表性的观点略作分析。