真实的冥想（二）：达到自由无为之道的手段

无为进入到冥想中，就是人必须让心灵追随自己的本质，而不是追随世俗欲望——充满欲念的人无法冥想并真实地了解到自己的情绪。

无为就是不要尝试去控制一切

苏格拉底说：“为了使我们的心灵充满光明而不是黑暗，整个灵魂必须从变化万端的世界超脱，直到灵魂的眼睛看见真实和我们称为善的至高的光辉。”这就是冥想所追求的最高自由，即活在灵魂的超脱、真实和善意里。一个愤怒和仇恨的人不懂得冥想，因为他们被禁锢在自己的狭隘情绪中，永远不会让生命自己展露它的真实面目，自己也得不到真正的自由和解脱。

无为不是指不要去控制，如放纵自己的身体或信念，而是指不要尝试去控制一切，否则违背自然世界，就会时刻对一些无法控制的事烦心，这种焦虑的状态严重妨碍了人在冥想中直觉到真相。

生命真相是通过有为达成无为

有两个坚信自己的人为争论“什么是正确的人生修行方式”发生冲突，就去询问智者。第一个选择有为之路，他说：“难道我们不是应该抛弃懒散、无作为的态度，尽全力真诚而专注地追求理想吗？”智者说：“你说得对。”第二个选择无为之路，他说：“努力不过是出于自我的贪妄之心，难道真正的智能不是无为而治，依循自然吗？”智者说：“你说得对。”第三个人听了问：“可是他们不可能两个都对啊？”智者说：“你说得对。”

生命的真谛不寓于有为和无为，而是无论哪种修行途径，都没有必要从外在寻找判断和证明，真正的认知是一切来自别处的干扰和影响都消除之后，能在冥想的内心中平静地感受“真我”：你是谁和你的生命目的。用现代哲学的角度阐释无为，就是平静地接受你只是一个“存在”。

一切冥想的形式都包含了有为和无为，且两者存在辩证关系：通过有意识、专注的进行冥想培养觉醒、慈爱、慈悲，是一种“有为”；冥想却是要达到寂定无为，甚至忘却时间的流逝和忽视身体的存在，完全沉浸在自由的状态中。

冥想是经直觉进入无为之境地

运用直觉的能力

重释生命的有为和无为