一 现象描述

这种方法，由泰勒首开先河，把文化看作一个复杂的整体，逐一列举各种文化现象，以此说明什么是文化。运用这种方法的不乏其人。美国新进化学派的主要代表怀特曾像泰勒一样去界定过文化。他说：“在心理学及大部分社会学之外，存在着另外一类人类行为的决定因素。这就是传统的风尚习俗、典章制度、工具、哲学、语言等等，这些我们统称为文化。”我国学者梁漱溟也曾经用此方法界说过文化，他认为：“所谓文化不过是一个民族生活的种种方面。总括起来，不外三个方面：（一）精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等是。文艺是偏重于感情的，哲学科学是偏重于理智的。（二）社会生活方面，我们对于周围的人——家族、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法，都是属于社会生活一方面，如社会组织、伦理习惯、政治制度及经济关系是。（三）物质生活方面，如饮食起居种种享用，人类对于自然界求生存的各种是。”这些表述，都是从罗列文化现象入手去说明文化。其长处是对文化的各方面、各因素有所分析，并给人以外观的具体，使人易于明了而不玄惑。但它们停留于对文化概念外延的描述上，而对这一概念的内涵却没有概括出来，其抽象程度很低，未能深入揭示文化的本质。它们只是罗列了什么是文化，而没有回答文化是什么，即没有将个别上升为一般，不能给人一个把握文化内在本质的完整定义。故此，用这种朴素的列举现象的方法，去界定文化科学的基始范畴，必然存在很大的局限。