六 历史探源

采用这种方法界说文化的人，不在少数。他们注重的问题是说明文化的生成、来源，文化存在和流传的因素，把文化放在历史的和社会生活的台面上去观察。美国文化学家金布尔·杨认为：“文化是由……习得的行为范式所组成的”，是“人类社会生活的沉淀物”。埃尔伍德认为，文化是“社会地获得并通过符号社会地传递的行为类型”。格罗夫认为：“文化是人类交往的产物。”美国的社会学家福尔森认为，“文化是一切人工产物的总和，包括一切由人类发明并由人类传递后代的器物的全部，及生活的习惯”。日本文化学家祖父江孝男认为，文化就是“由后天被造成的，成为群体成员之间共通具有且被保持下来的行为方式”。我国的文化学者孙本文认为：“凡是由人类调适于环境而产生的事物，就叫文化。”胡伊默也认为：“文化的定义，应该是这样：文化是人类社会劳动的成果的总和。”诸如此类的文化界说，都从发生学、社会遗传学的角度，指出了文化的社会起源和历史承续，明确了文化的社会性和人为性，借以与自然事物相区别。然而，文化的发生和流传的社会历史性，仅仅是文化众多属性中的一种，是其本质规定的一个方面而不是全部。用这一属性去界定文化的本质属性，同样有以偏概全的问题，不能充分把文化的内涵表述清楚。此外，把一切人工产物都归结于文化，未免失之宽泛，影响文化概念规范文化现象的准确性。