李德臻

“干知坤作”，揭示了中华民族古老的生态人文时空。在这一人文时空里，“时间”表达的是自然万物的生灭排列，“空间”表达的是自然万物的生灭范围。作者通过对“时空”内涵与外延的阐释，表达了一种生态自我范式的人生观，亦即一种适然主义人生观，它既强调生物圈之间的内嵌性，承认自然万物都有自身的存在价值，都是自然界不可缺失的一分子，同时又尊重界限和承认差异。这种关系性自我概念构思了一种新型、和谐而合理的人文时空，