第8章 野路子诗人本可以成为儒圣
回到家中，叶年还没坐稳多久，就听到叶新雪吵吵闹闹的声音：“爹！爹！”
只见叶新雪拿着一张纸跑来，指着纸上的内容问道：“爹，这题怎么解？”
叶年很自然的接过了纸，定睛一瞧，不由得眉眼舒展开来。
“女儒圣？徐先生给的问题真是有趣。”
他看向叶新雪：“这题你不知道怎么解吗？”
叶新雪可怜巴巴道：“爹，我不会解。”
不会解才怪！
叶新雪脑子里面有七条成为儒圣的路，可不管是那一条，都显然不是她这个阶段可以知道的知识。
倘若写上去，恐怕就没有什么安生日子了。
“儒圣....”
叶年沉吟片刻：“你觉得，应该如何成为儒圣？”
“女儿认为，成为儒圣的前提是，养成一口浩然正气，能做到出口即是文章才行。”
“那你觉得，能不能先写文章，再养成一口浩然正气？”
“先有文章？”
“自然是。”
叶年眉眼舒笑：“我写，你记，明日给先生看，此题可解。”
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄....”
“古今多少事，都付笑谈中....”
......
“好词，好词啊。”
当许忠看到这首词的瞬间，便立刻被其中的磅礴大气所征服。
内心的深处，也对诗词的主人生出一股仰慕。
“十五年前的野路子诗人，如今风范依旧，若非条件所困，他应当是继亚圣们之后最有希望成为儒圣的人吧？”
“可惜，可惜啊....有了诗词，却无笔墨，心中养了一口正气，却无法付诸于口。”
许忠一时潸然，竟有些想要落泪。
他看到了，一个出身贫寒的人，拥有着绝代的风姿，却因为条件所困，而落幕于民野。
儒道的修炼，既是有文章，还要练文字，还要自身有着一股强烈的气血，三者合一，方能走儒道的路子。
文章，文字，气血，三者之中，最难得的便是文章！
一篇好的文章，能流芳千古，让人千年而不被遗忘。
可令人唏嘘的是，对十五年前，那位风华正茂的野路子诗人而言，最难得的是文字，还有气血！
没有好的纸，好的墨，好的麝香，便难以写出一手优美的字。
没有功法，没有药材，就没办法拥有强盛的气血。
最终，富有才华的他，淹没在人海之中。
这和他的处境，是何曾的相似啊。
都是幼年出身寒微，中年隐居民野之间。
“先生，此题算解了吗？”
许忠听到叶新雪的话，才从这种沉默的状态中回醒过来，连忙用手掩去即将掉落的眼泪，从口袋里掏出一两白银，郑重的递给叶新雪。
许忠心想：“野路子诗人的传说若是在帝城，儒家的人一定会保举他，栽培他，有这等文采之人，出口即是文章，几十年后，再不济也将成为一代亚圣。可惜，居宁城离帝城太远，野路子诗人的传说没能传到帝城去，错过了最好的时机。”
野路子诗人本可以成为儒圣的！
生不逢时，怀才不遇啊！
过了片刻，开始上课。
许忠又布置了一道题。
题目为：“释道为何发展趋势不如儒、道两家？每人写一篇文章交给我。”
.....
叶年愈发能感觉到，自己的体魄正在逐渐增长。
人鼎丹的能量庞大，现正寄宿在心脏旁边，源源不断的供给自身。
他感觉到，自己的精气，气血，正连绵不断的增长。
按理来说。
他早就可以突破到九品，成为一名武者了。
可惜的是，没有功法，他无法主动的炼化药力，也无法调理体内的气血和精气。
精气的宣泄还好说，每日的行房之事，都可以将一部分的精气渡给妻子。
可一身的气血，却让叶年颇为烦恼。
气血强盛，精神充沛，即便到了晚上，也感受不到什么困意。
每天，需要强迫自己入睡！
“我急需一本锤炼法，调理体内气血与精气。”
叶年正想着此事时。
门外传来叶新雪的咋呼声：“爹！爹！”
“先生又有一题，我不知道怎么解。”
....
客房内。
叶年狐疑的盯着叶新雪。
自己这个女儿，可是重生者！
像这种问题，她能不知道答案？
“不知道才怪！”
叶新雪嘴角勾出一抹弧度。
她需要借助秀才的能量前去帝城，就必须要表现的好上一些。
正好老父亲曾经，是号称“野路子诗人”的存在。
她既可以享受与父亲的温存时光，还能在先生的课堂上，用父亲的名号打掩护。
一举两得！
望着先生布置的作业。
叶年不假思索道：“释家道义不注重生产，他们讲缘分，招收的过程如同梦幻泡影一般古怪，没有灭绝都算好的了。”
释家道义讲的是一个不追求不渴望。
总结起来就是一个“无我”加上一个“涅槃”。
他们会舍弃一切名利物，能发展起来才怪了。
道家虽然讲清静无为，但也讲顺势而为，没那么多限制。
儒家更不用说，历朝历代都伴随着君王左右的存在。
“知道了爹。”
注重生产么？
这个词用的好。
叶新雪走出房门，却是在想着另一件事。
“父亲的身体，精气异常充沛....气血也旺盛至极，和从前大不相同了....”
“应该是大哥做的，他的戒指里藏着一位来头很大的古老修仙士，想来是大哥暗中帮助父亲调理了身体，这样也好，省得我再出马了。”
恰好此时。
叶新雪碰见了叶平天，脸上露出了一个心知肚明的笑容。
这在叶平天看来极为古怪，令人摸不着头脑。
.....
“不注重生产？这五个字用的妙！非常的妙！”
许忠感慨一声。
其实，释家讲无我涅槃，这并非是一个秘密。
只是，不注重生产这种解读的方式，他还是头一次听到。
想来也是。
释家太讲缘分，释家追求着内心的宁静，这在大多数人看来是一种反常识的东西，因为释家的本意就是——越渴求，越得不到！
所以释家不注重生产，那些得真经的释家，不在意自己是否有弟子，也不在意自己的日子过的如何，更不在意自己的势力大不大，同样的，他们也不在意儒释道的争斗，他们将人生看做一场抛空外物的修行。
释家讲四大皆空，就是将世界的一切都视作空虚的东西。
他们不将世界当做真实的一个物质，又怎么会提起性子和儒家道家的那些大儒大道士们争斗呢？
这个世道，不争就没有！
此刻。
许忠已经对这位十五年前纵横居宁城的野路子诗人，生出一种强烈的仰慕之情。
他道：“今日放学，我同你们家走，做一次家访。”