第1章 品行为上 人生之始

1.方丈摔瓶，以戒为师

凌晨时分的天很黑，若不是掌着灯，根本看不到对面人的脸。外面飘飘扬扬飞舞着玉屑似的雪花。

有几个人小和尚平素打坐诵经十分懈怠，这天做早课时，依然一副睡不醒的模样，哈欠连连。这一切都被方丈看在眼中。

天慢慢亮了起来，外面的雪也停了，传来了一阵悠扬的钟声。此钟声意味着一天劳作的开始，也就不用再受这打坐之苦了。几个小和尚暗暗地吁了口气，翘首望着外面的雪景。

几炷香缠绕着禅房的香终于寿终正寝，停止了燃烧。方丈一声令下，和尚们正要走出佛堂的时候，方丈也不知道是故意的还无心的将供台上的花瓶推到地上，摔了个粉碎。这可是寺院中流传了几百年的古董啊，价值何止千万金！

方丈面带愠色。吓得几个小和尚像惊惧迷茫的兔子一般，到处寻觅躲藏，一个劲地往几个年长的和尚中间钻。

方丈非常严肃地扫视了一眼勾着头的和尚们，语气凝重地说道：“你们应该感到非常可惜吧？一捧稀泥，不知道经过多少道工序，不知道历经多少次煅烧，才超脱成这只珍贵的花瓶，摆在这供台上。如果保存好了，它依然可以继续流传百年甚至千年。可是，这只花瓶集泥土之精华，成为名贵的花瓶，难道只为落个支离破碎的下场？变得一文不值？同样的道理，一个凡人，尤其是我们这些隔断红尘牵连之人，取得法号，瞬间顿悟，并不是一件容易的事情，若不珍惜和继续努力，那和这只摔摔的花瓶又有何分别？”

众和尚瞬间顿悟，立马合掌跪地，忏悔不已。

智慧小语

一个人在拥有一件美好东西的时候，日子久了，也就会松懈下来，不再珍惜。当有一天失去时候，才幡然醒悟，当然后悔也来不及了。我们只有对现在所拥有的，心生畏惧之心，才会不断克制自己行为，三省自身，最后才能完成心愿。

2.佛陀救鸽，舍身取义

佛陀在没有成佛之前，在一次外出讲法时，碰巧遇到一只瘦骨嶙峋的老鹰追捕一只可怜的白鸽。

白鸽一边拼命往前飞，一边回头央求老鹰：“你饶过我吧！你现在仅仅为了填饱肚子，错过了我，你还会有下一个猎物；我现在是为保住性命，因为我的命就一条啊。”

老鹰的心如铁石，听了白鸽的求饶不为所动，冷冷地说道：“我何尝不明白你说得道理！但是我现在年老体衰，只能捕捉一些小动物来充饥了，不吃你我就要饿死。大家存活在这个世界都不容易，不是被逼到绝路，我也不会对你赶尽杀绝的。”

这一幕恰好被佛陀看在眼里，他慈悲心四起，朝白鸽挥挥手，示意躲到他身边来。那白鸽认得佛陀，毫不犹豫地藏身佛陀怀中。

老鹰十分气愤地质问佛陀：“佛陀，你大慈大悲，救了白鸽一命，难道你就忍心眼睁睁地看我饿死吗？白鸽的命就是命，我的命难道就不是命了吗？”

佛陀慈悲地说道：“我既不忍心看到这只白鸽死于非命，也不想让你失去猎物而饿死。正所谓：‘我不入地狱，谁入地狱’。”说完，佛陀取出一个天平，将白鸽放于一头，然后从自己身上割下来的肉放于另一头。这只白鸽看起来身形小巧轻盈，但无论佛陀从自己身上割多少肉，似乎都无法托起白鸽的重量。

当佛陀割尽身上最后一块肉的时候，天平终于平了！

佛陀的举动似乎震撼了上天，天地风云为之变色，天际突然泛起了一片红光，光芒万丈，一尊莲花宝座冉冉升起，佛陀端坐上面，终于得道成佛了。

智慧小语

我们常常认为：爱只存在于人与人之间。其实爱存在于世间万物之间，因此要用一颗公正的心去对待每一件事情，这就需要我们拥有大慈大悲的胸怀。要知道，人类的终极智慧不是教人们如何掌握报复的技巧，而是给予人们博爱和善良。就像伟大的诗人但丁所说：“唯爱也，移太阳而动群星！”佛陀正是用他的大爱，感动了上天，最终修身成佛。

3.一休娶妻，慈悲救人

一休禅师是日本室町时代著名的僧侣。他不仅佛法高深，而且诙谐机智，关于他的故事流传甚广。

一天，一休禅师正与一位老友闲聊，突然一位信徒闯了进来，“扑通”一声跪在一休禅师面前，悲伤地说道：“师父，我不想活了！我要自杀！我这次来是和你道别的，我死之后，你一定要超度我！”

“你活得不是挺好的吗？有什么想不开的？”一休禅师十分不解地问。

信徒被问话触及了情绪，哭得更厉害了，抹了一把鼻涕说道：“师父，我经商失败，不仅蚀了本，而且还欠了别人很多钱，债主们天天上门逼债，我已走投无路，只好以死来解脱。”

一休禅师问道：“你除了死亡之外，难道没有其他更好的办法了吗？”

信徒痛苦地说道：“要是有一点活路，我也不至于寻死啊！只是我那可怜的女儿，她才10岁，以后谁来抚养她呢！”说完，更加伤心不已。

一休禅师说道：“我有一个好办法。你为你女儿找一个乘龙快婿，然后让你的女婿帮你还债，这样不是很好吗？”

信徒说道：“我女儿今年才10岁，怎么能嫁人呢？”

一休禅师说道：“那就把女儿嫁给我吧！我做你的女婿，帮你还债！”

信徒听了，怔了半天，摇着头说道：“这……这简直就是荒唐之极！你是我的师父，怎么能做我的女婿呢？”

一休禅师却十分自信地说道：“你听我的没错，我这么做自然有我的道理，你赶紧回去宣布这件事情！”这位信徒平日里十分钦佩一休禅师的智慧，回家之后，就按照一休禅师的嘱咐向大家宣布：在某月某日，一休禅师上门娶亲。这个消息像长了翅膀一样，迅速传遍了大街小巷。人们翘首以盼——他们还没见过和尚娶媳妇呢！到了迎亲那天，看热闹的人里三层外三层，把信徒的家围了个水泄不通。

一休禅师来了之后，吩咐信徒在门前摆了一张桌子，又叫他准备了笔墨纸砚，开始写起了字，画起了画。人们都知道一休禅师的书画堪称极品，于是争相购买、收藏。

直到天黑时分，人们才渐渐散去。一休禅师指着卖书画得来的几箩筐的钱，问信徒：“这这些钱够你还债了吗？”信徒乐得嘴都合不拢，连连说道：“够了！够了！您真是有智慧，在这么短时间内就筹出这么多钱。”

一休禅师笑着说道：“这下你也可以打消轻生的念头了，我也就不用当你的女婿了，还是继续当你的师父吧！”

智慧小语

禅的本意除了度化众生之外，还强调慈悲为怀、善于助人，甚至为此还愿意舍弃自己的名声和地位。这无疑会给世人一些启示：我们应该立即找回失去的慈悲之心，主动帮助一些身边有困难的人，这样一来，别人也会主动帮助我们，那么，美好的世界还会远吗？

4.王刚画壶，谦虚为怀

有个叫王刚的年轻人总觉得自己人生不如意，便来到少林寺对方丈释圆和尚说道：“大师，我平生最大的理想是成为著名的画家。可是到今天为止，却没能找到让我满意的老师，为此我感到非常难过。”

释圆和尚听了，笑着问道：“你在外求学多年，难道真的没找到一个让你满意的老师吗？”王刚重重叹了口气说道：“十几年来，我走南闯北去过很多地方，也见过不少有名气的老师，但是他们当中有很多人都是徒有虚名，画技实在不敢叫人恭维，有些老师的画技还不如我呢！”

释圆和尚听了，又是微微一笑说道：“老衲虽不懂丹青之术，但平日却喜欢收藏一些名家的书法字画。既然施主的画技非凡，比那些名家更胜一筹，烦请施主为老衲画幅画留个纪念吧。”说完，吩咐小和尚准备文房四宝。

释圆和尚继续说道：“老衲平生还有一大嗜好就是喜欢饮茶品茗，对一些造型美观大方的茶具情有独钟。施主能否为我画一只紫砂杯和紫砂茶壶呢？”

王刚胸有成竹地说道：“这有何难！”说罢，他铺开宣纸，饱蘸浓墨，寥寥数笔，一个小巧精致的茶杯和一只倾斜的茶壶便活灵活现地跃然纸上，远处观望，几乎能以假乱真。更让人叫绝的是，从那壶嘴缓缓流出一脉清茶，并注入那只茶杯中。画毕，王刚搁笔转身问释圆和尚：“大师，您觉得我这幅画能入您的法眼吗？”

释圆和尚微笑着摇了摇头说道：“你画得的确非常不错，可惜你把茶壶和茶杯的位置画反了，茶杯应该画在茶壶的上边才对。”王刚听了哈哈大笑说道：“大师您是故意取笑我吧？若是把茶壶放在茶杯下面，那么如何才能给茶杯注水呢？”

释圆和尚听了，缓缓说道：“原来施主也明白这个道理。你渴求那些丹青高手能将最好的茶水注入你的杯中，但是你把杯子端的却比茶壶还要高，如此一来，茶水怎么会注入你的杯中？你只有放低自己的位置，永远保持一个谦和谨慎的态度，别人才肯将智慧和经验传授于你啊。”

王刚听了，顿时羞得满面通红，一句话也说不出来。

智慧小语

常言道：“谦虚使人进步；骄傲使人落后。”骄傲自满会阻碍自己的进步，而谦虚谨慎则会不断提升自我。在任何时候都要谦虚谨慎，不满足现状，积极向别人学习，这样才会有进步。

5.骑鬼装神，莫行恶事

从前，有一个和尚因破戒喝酒被逐出僧团，他十分难过，边走边哭。

半路，和尚遇到了一个鬼。碰巧这个鬼也是因为不遵守法规，遭到毗沙门天王的放逐。鬼见和尚哭得凄惨，十分可怜，便问和尚：“你碰到什么事情了？为什么边走边哭？”

和尚抽噎着回答说：“我因触犯了佛门戒律，被赶出庙门。以后再也不会有香客来供奉我了，更令人伤心的是，我的坏名声传遍百里，所以才伤心痛苦啊！”

鬼听了之后，深表同情，把自己的遭遇讲给和尚听，然后说道：“我们同是天涯沦落人，更应该携手共度难关。我有一个能让你消除恶名、重新得到香客供奉的办法：你可以站在我的肩膀上，然后我扛着你在天空中行走，别人只能看到你而不会看到我。如此一来，人们就会以为你已得道成佛了，在你名声恢复的同时也会得到很多供奉。但如果你得到的供奉很多，必须分给我一半。”和尚听了，觉得这个主意不错，便答应了。

于是，鬼马上扛起和尚，在和尚过去被赶走的地方行走。附近的人们看到后都十分惊异，认为和尚已经得道，议论纷纷说：“寺里的僧人太不公平了，竟然把得道之人赶了出来。”于是，人们涌到寺院，斥责众僧人，并将和尚迎回寺中。从此，和尚果然得到很多供养，并遵守诺言，把供养之物分一半给鬼。

有一天，和尚又得意地站在鬼的肩膀上四处游荡，接受人们的朝拜。这时，正好碰到毗沙门天王下属的司官巡视。鬼一看到这位铁面无私的司官，吓得魂不附体，慌忙丢下和尚逃命去了。那可怜的和尚猛然从空中坠落，摔得粉身碎骨，一命呜呼了。

智慧小语

君子立身于天地间，当有所为有所不为，正直、善良的高贵品格是我们受用终身的宝贵财富。做人要踏踏实实，不可投机取巧，不能依靠欺骗、糊弄赢得别人的尊重和信任。否则，总有一天会受到惩罚。

6.泥中莲花，尘垢不染

无三禅师是古代日本著名的禅师，他的父母都是靠耕田维持生活，含辛茹苦将他抚养成人。也就是这个时候，无三禅师萌生了出家修行的念头。可是当时农民被视为最低等的人，是没有资格入佛门的。无三禅师皈依心切，便假借名门望族之姓，了却了自己的心愿。

多年后，无三禅师成为一代高僧，赢得了人们的尊敬，并且人们还推举他做寺院的住持。

举行就任仪式那天，整个寺院热闹非凡，方圆百里的百姓都来观看这场盛事。这时，一个人从人群中走出来，指着法坛上的无三禅师大声嘲弄：“农民出身的和尚也能当住持，真是前所未闻，这究竟是怎么一回事啊？”

谁也没想到，在如此庄严隆重的就任仪式上会发生这样令人意外的事情，众僧都有些愕然，不知该如何阻止这个故意寻衅的人，只好屏气凝神静观事态的发展。热闹的会场突然变得静谧无声，咳喘不闻，人们都暗自为无三禅师担心，不知他如何应对。

只见无三禅师一脸微笑，平静地吐出四个字：“泥中莲花。”

此语一出，人人皆惊，无不拍手叫好。那个故意刁难的人也瞠目结舌，也被无三禅师精妙的佛法所折服。接下来的就任仪式依并没有因为这小小的意外产生不利的影响，反而更增加了无三禅师的人格魅力和威信，人们更加拥护他了。

智慧小语

周敦颐在《爱莲说》中说道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”很多人在意自己出身寒门，懊恼自己没有生于名门，常常有低人一等的感觉。其实，出身寒微也并不是一件坏事，只要自己不自卑，不自弃，学习莲花的品格，努力追求理想，总有一天会成就自己。

7.沙弥撞钟，责任至重

一个刚刚剃度的小沙弥，对着镜子摸了摸有些俏皮的脑袋笑了笑，开始了方丈给他安排的撞钟工作。

撞钟的工作很简单，每天早晚各一次。刚开始的时候，小沙弥还能认真地撞钟，可时间久了，他就有些烦躁了，心想：我都来了好几个月了，撞钟这么简单的工作应该交给刚剃度的和尚，我再应付几天就可以不用撞钟了。

然而，小沙弥左等右等，始终不见方丈安排他新工作。半年过去了，小沙弥见和他一起来的师兄弟，都换了能凸显自己才能的工作，只有他还在撞钟，他很是不服气，于是撞钟更加心不在焉了。

一天，小沙弥正在钟边无精打采地踢着一块小石头，突然方丈出现在他身边，并对他说：“从今天起，你不用撞钟了，去厨房劈柴挑水吧。”小沙弥一听，方丈给他换的工作居然是比撞钟更差的工作，心里就更加不平衡了，暗想：我撞钟虽然应付，但也是按时按点撞的，声音也很洪亮。于是底气很足地反驳方丈说道：“我哪里做得不好，为什么要我去劈柴挑水？”

方丈说道：“你撞钟虽响亮，但钟声绵软无力，这是因为你还没意识到，这看似简单的工作所蕴含的深意。钟声除了是寺院的作息时间以外，更重要的是要唤醒沉迷的众生。为此，钟声不但要洪亮，还应该有直达人心的浑厚、深沉、幽远。心中无钟，即是无佛。你心不诚又不敬业，怎么能担当好神圣的撞钟工作呢？”

听了方丈一番话，小沙弥羞红了脸。从此，他乖乖到厨房劈柴挑水，但他不再应付了事，而是用心将这份工作做到完美。没过多长时间，方丈又安排了他去撞钟。

智慧小语

一个看似不起眼的撞钟工作却关乎着唤醒天下众生的重任。因此，我们时刻不能忽视和放松属于自己的责任。

生活中，除了一些较大责任外，还有一些很细微的责任，这些责任细微到没有人会注意到它的存在，而现在最稀缺的就是不去忽视它们。所以，不论做什么事情，请让我们担起属于我们的那份责任吧！

8.木匠造屋，良心做事

有一个僧人云游四方，来到一个村庄时，忽然天空下起了雨，他便敲了一户人家的门，想进去避雨。开门的是一位老者，僧人说明来由，老者便让他进了屋。

僧人进屋后发现，屋里并不像外面看起来那样结实、光鲜，外面下雨，屋里开始渗漏。僧人很奇怪，就问老者是怎么回事。

老者回答说：“既然师父问起了，我就不隐瞒了。我原是一个很有名气的木匠。”他顿了一下，灰暗的眼睛突然变得有神起来，他陷入了过去的回忆，好像又回到了当年意气风发的日子，接着他缓缓地说道：“我的技术人尽皆知，人们争相来请我去做活。我一辈子建了无数房子，徒弟带了不知道有多少，活也干得很漂亮，没有人能指出什么缺点。可到了后来，我身子骨不行了，就想着退下来颐养天年，可是……”

老者叹了口气，继续说道：“老板怎么留我，我都没答应，最后他见我去意已决，就让我给他建最后一座房子，我答应了。第二天就开始动工，当时我已没什么心情去做了，从头到尾都是偷工减料，房子完工那天，我把钥匙交给了他。可没想到的是，老板又把钥匙给了我。”

“他对我说你是我见过最好的木匠，这房子就送给你作为奖励，你一定要收下。我当时就愣住了，他给我的房子就是现在的房子啊！我真没想到我的名声竟然毁在了最后一次建房子上，而且还是给自己建的房子。”

听完老者的故事，僧人久久沉默。雨停了，太阳出来了，僧人和老者告别说：“你没守住你自己，更没守住你的良心啊！”

智慧小语

现实生活中，类似的事情常有发生，如果我们遇到了，该如何去做？每个人都会有自己独特的做事方法，而最关键的是能否在不违背良心的情况下去做，正所谓“不做亏心事，不怕鬼敲门”。但如果做了违背了良心的错事，那么必然要为自己的良心赎罪。

9.西域珠宝，美德充内

一天，集市上有位来自西域的商人高声叫卖他的珠宝。他的珠宝琳琅满目，令人应不暇接，而且全都价值不菲。其中有颗名叫“珊”的珠宝更是惹人注目。它晶莹剔透，光彩夺目，直径一寸，而且价格高到令人咋舌的地步。引来了许多人围观，大家从未见过这么漂亮的珠宝，不由得赞叹道：“这才是真正的宝贝啊！”

正巧，这天憨然禅师带着徒弟也来集市购买东西，见人们围在一起不知在议论什么，十分好奇，便挤进人群。憨然禅师仔细看了看珠宝，就问商人：“这珠宝能否填饱肚子？”

商人回答说：“不能。”

憨然禅师又问：“那它可以治疗疾病吗？”

商人回答说：“不能。”

憨然禅师接着问：“那它能给人带来好运吗？”

商人摇了摇头回答说：“不能。”

“那能使人懂得孝顺吗？”憨然禅师再次问道。

商人仍然摇摇头回答说：“不能。”

憨然禅师听了，连连摇头说道：“这颗珠子看起来虽然漂亮，但是却毫无用处，为何价值高达数十万？”

商人说道：“这颗珠宝产自很远的荒无人烟的地方，需要投入大量的人力和物力，历经艰难才得到它，所以它价格高也是理所当然的！”憨然禅师听了，又摇了摇头，什么也没说就转身离开了。

憨然禅师的徒弟听了师父的问话，感到大惑不解，便问其故。

憨然禅师便开导他说道：“古语说，黄金虽贵重，但是人吞食也会造成死亡，就是它的粉末掉入眼中，也会致瞎。自我遁入佛门之后，已经将这些宝贝视若粪土，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值可不止十万，而且它水火不惧，百毒不侵。用它可以使天下太平，百姓富足；不用它则可以让自己浑身惬意，快乐无比。但是现在的人们面对这样的至宝却不懂得追求，却把寻找珠宝当成一生的事业，这难道不是舍近求远，荒废人生吗？！”

这个徒弟十分聪明，他高兴地对憨然禅师说道：“师父，我明白了，你说的‘至宝’就是人们自身的品德。”

智慧小语

东汉张衡在《应问》中写道：“不患位之不尊，而患德之不崇”。人生在世，只有美德可以使我们自身安然舒坦，也可以赢得别人的尊敬。所以，我们万万不能忽视了对高尚品德和完美精神生活的追求。

10.月船作画，受辱不嗔

月船禅师是不仅是一位得道高僧，而且也擅长绘画。无论什么物体，经过他临摹于纸上，动态十足，呼之欲出，看画者无不咋舌称奇。但是他的画却贵的出奇，而且他还有一个不成文的规矩，先付了钱然后才开始作画。

一天晚上，有一位贵妇亲自来请月船禅师作画。月船禅师并不先问她要作什么画，而是问能得到多少报酬。贵妇傲然地说道：“钱不是问题，你要多少我给你便是了。但是你必须到我家去作画。”月船禅师十分痛快地答应了。

月船禅师还未跨进贵妇府中，就听到院中传来一阵觥筹交错之声，原来贵妇家中正在宴请宾客。这时，贵妇已经令人准备了文房四宝，月船禅师按照贵妇的要求画了一幅山水画。只见画中那山巍峨入云，山上古树参天，攀枝错节，令看画之人仿佛身临其境，叫这大山的磅礴的气势压得喘不过气来。众宾客立刻爆发出一阵喝彩之声。月船禅师却没有丝毫得意之色，拿了钱转身就要走。

这时，贵妇却开始发难了，她当着众宾客奚落月船禅师：“这个和尚作画虽有一番工夫，但是身上却沾满了铜臭之气，他的画不宜悬挂于客厅高堂之上，最多只配装饰我的裙子。”说罢，竟然当众脱下自己的裙子，铺于桌面，对月船禅师说道：“如果你在我的裙子上再作一幅画，我付你双倍的报酬。”

月船禅师听后，踅回了身子，即兴挥毫，不多时，又一副佳作诞生。但是这次众人发出的却不是赞叹之声，尽是一些侮辱嘲讽的话。月船禅师充耳不闻，拿了钱便告辞了。

这件事情立马在小城市中散播开来，人们甚是好奇，月船禅师平日衣食无忧，为何如此看重金钱？好像只要有钱赚，他受什么侮辱和白眼都是值当的，真叫人不可思议！

原来，月船禅师所在的小城中接连几年闹饥荒，他实在不忍心看到城中的百姓饱受饥饿折磨，便四处向富人筹集一些救灾银两，怎奈没有一个人愿意出手相助，为此，他只能靠自己画画换一些钱财，购买粮食，赈济百姓。

同时，月船禅师四处作画是为了完成师父建造一座庙宇的遗愿。这个愿望一旦实现，月船禅师便折断画笔，归隐泉林，永不作画。

智慧小语

不论做什么事情，我们都应该将道义和责任放在首位。只要我们明白自己的行为是合乎礼法的，是大公无私的，就不要在意别人的诋毁，更不要为此生气，做到问心无愧即可。

11.徒弟扫地，自重自律

有一位禅师，每次收一个弟子后，并不急于帮其剃度，而是在规定时间内，让弟子先将禅房打扫一遍。但是，当禅师验收结果时，能让他满意的却寥寥无几。

这天，来一个后生十分诚恳地请求禅师收自己为徒。

禅师说道：“不急，先将禅房打扫一遍再说。”说着，就递给他一把扫帚。后生虽不明其意，但也不好违背，接过扫帚转身去了禅房。

两个时辰过去了。后生回来复命，说禅房打扫好了。

禅师问：“扫干净了？”

后生回答说：“扫干净了。”说完，双手奉上金币一枚。

禅师哈哈大笑，吩咐左右，焚香持袈，准备剃刀，为后生剃度。

多年后，禅师驾鹤西去，留下遗言，传住持一职于后生。

原来，当年这位禅师为考察所收弟子品行，故意将一枚金币置于禅房角落隐蔽处。那些弟子，要么草草打扫了事，要么看到金币便藏为己有。无论打扫禅房的干净程度，还是看到金币后的行为表现，都通过“打扫禅房”这一考试，交出了自己的答卷。

无疑，该后生不但能认真做好打扫之事，且能将看到金币交给禅师，便是品行无二的一个出众弟子。

智慧小语

有很多人喜欢耍一些小聪明，而且每次总能通过这些小聪明获得一些蝇头小利或暂时的轻松。但从长远看来，这却是得不偿失的。因为时间一长，别人总能发现你的破绽，从而对你品行嗤之以鼻。可想而知，你以后日子会愈发难过。

因此，在为人处世方面，要严格要求自己，才能使自己品德日益完善，才能成为一个受人尊敬的人。

12.道信拒旨，淡泊明志

唐朝，太宗李世民雄才大略，文治武功，天下太平，百姓生活富足。

当年，道信禅师久居黄梅山三十余载，终日参禅悟道，不问世事。

太宗久仰道信禅师盛名，极其钦佩其才学，派遣使者前往黄梅山迎请，希望到道信禅师能赴京畅谈一番。

使者日夜兼程到了黄梅山，由一个小和尚引领，参拜了道信禅师，告知太宗旨意。道信禅师听了，只是淡淡地说道：“我甘愿舞鹤于太平之世，歌诗于泉林之间，不愿意再入繁华的都城了。”说完，就让小和尚送客。

使者将道信禅师的意思禀报于太宗。太宗自从当皇帝那天起，万里江山都是他掌心之物，九五之尊的他还从未被任何人拒绝过。他不甘心，再次派使者前往黄梅山邀请道信禅师。

道信禅师依然十分淡然地告诉使者：“皇上盛情老僧心领了。但是我年老不堪，偶染风寒，恕不能前往。”

使者听了，也没有更好的办法，只好回去如实禀报太宗。太宗听后，略一思索说道：“可能是因为我礼节不够。”说罢，下了一道命令，一顶大轿，卫队百人，前往黄梅山迎接道信禅师。但道信禅师依然不为所动，再次拒绝了太宗的请求。

凡事不过三。道信禅师竟然三拒太宗。太宗果然大怒，当即派遣数名大内高手随使者前往黄梅山，若道信再不应诏进京，取其首级复命！

使者率众大内高手到了黄梅山，只见道信禅师正在铺晒经卷。经书很老了，有的是竹册，有的是微黄的纸册，在阳光的照耀下，发出蓝黑白的颜色，一派祥和。见使者再来，三番五次，已成故人。不过这次使者身后多了数位彪形大汉，肘底的宝刀蓄势待发。

使者好言相劝，道信禅师依然摇了摇头。一位大汉急不可耐地喝道：“何须和这老秃驴多费口舌，只管取其首级回去复命。”说话间，刀锋已抵在道信禅师脖子上。道信禅师竟然毫不躲避，伸脖就刀，在场之人无不骇然变色。大汉正要挥刀，众人纷纷闭眼，不忍看到血溅五步的场景。

“住手！”使者大喝一声，逼退了持刀大汉，上前扶住道信禅师，忏悔不已。随后，率众人离去。

太宗静静地听完使者一番述说，嗟叹敬重不已，赠送道信禅师经书布帛无数，修建庙宇一座，算是满足了他修行山林的意愿。

智慧小语

道信禅师除了看淡功名利禄之外，生与死，他也看得很明白，也正是因为如此，他能将生死置之度外，敢于引颈就刀，为的就是能保持一颗淡泊名利的心。当然，我们作为普通人是不能望其项背，但即便如此，我们也应该学习道信禅师的品德，以他为榜样，提高自己的修养。

13.禅师吃面，谦让有度

一天，一位禅师接待了一位来拜访的居士，禅师一边寒暄，一边挥手将居士让进禅房，分宾主落座后，侍者为两人斟上茶后，便知趣地退了出去。禅师和居士开始闲聊，结果越聊越投机，大有相见恨晚之感。不知不觉中，已到了中午时分，禅师便留下居士一起用斋饭。

侍者未上山之前，是一名厨师，手艺很好，为他们做了大小两碗洋葱面，味道很香。两人坐下之后，禅师看了看两碗面条，便将那碗大的推到居士面前说道：“你来的时候，路途较远，想必一定饿了，你吃这个大碗。”

禅师以为：居士出于对表示自己的恭敬之心，应该将大碗面条让给自己吃。结果，居士却没有再做推让，径自低头大吃起来。禅师见状，心里暗想：此人学问虽然不错，但是也太不懂礼貌了。他只是看着居士大口大口将面吃完，并未动筷子。

居士吃完面之后，连面汤也喝得干干净净，放下碗之后，才发现禅师只是冷眼瞧着自己，面前的面已经凉了，他便笑着问禅师：“师父，你怎么不动筷子？难道这面不合您口味？”

禅师收回目光，微微叹了一口气，一言不发。

居士微微一笑说道：“师父是嫌我不懂谦让之礼，只管自己埋头大吃，对不对？”

禅师依然不说话。

居士依然微笑着问道：“请问师父，我们互相推让这大碗面条，目的是什么呢？”

“让对方吃大碗面。”禅师终于开口说话了。

居士听后笑道：“就是这个理，让对方吃大碗面。不知道您是否想过，我们互相让来让去，什么时候才能吃到面？我将大碗面吃掉以后，就惹您不高兴了，难道您的谦让是并不是出于真心？食物就是用来吃的，如此推来让去有什么意义呢？”

禅师听了默默地点了点头。

智慧小语

人际交往中，礼貌是必然不能少的，但是过度谦让，便成了虚情假意，礼貌也变成繁琐虚假的形式，而一个人的坦率和真诚是能赢得别人好感的。

14.雪窦送信，无求品高

雪窦禅师出身富豪之家，祖上世代为大儒，但是雪窦禅师对经世儒学没有一点兴趣，却对出家修行的生活开始向往。父母极其溺爱他，又尊重他的意愿，便把他送到普安院剃度。

雪窦禅师极其聪颖好学，对于佛教典籍一点就透，所以在很早的时候就开悟了。开悟之后，他慈悲心切，每天不辞辛劳地传播佛法的真谛，度化众生无数。

当初，雪窦禅师云游至淮水，专程去拜访了老友太守曾会。故人相见，自然分外亲切，把盏言欢，气氛十分融洽。这时，曾会问道：“不知禅师明天将去何处云游？”

雪窦禅师回答说：“雪水僧四海为家，从来不确定去哪，不过有意去钱塘。”

曾会听了之后，略一思忖说道：“灵隐寺的方丈珊禅禅师和我是多年的老友，我写一封介绍信，你带去交给他，他自会厚待你的。”

雪窦禅师听从了曾会的建议，带着介绍信去了灵隐寺，但是在并没有带着信去求见方丈，只是和众僧人共同生活了三年。

三年之后，曾会奉命去浙江视察，顺路去灵隐寺探望雪窦禅师，但是问来问去，竟然没有一个人知道有这个人。曾会说什么也不信，于是便亲自在千余僧人中寻找，费了好大的工夫，才找到雪窦禅师。雪窦禅师正随着众僧人一起劳动，身着普通的灰布僧衣，一脸是汗，但是精神却极好。曾会惊奇地问道：“你为什么不带我的介绍信去见方丈？是不是把信丢了？”

雪窦禅师躬身回答说：“贫僧不敢，因为我一个无欲无求的雪水僧，所以不能做你的邮差！”说着，他从衣袖中拿出那封介绍信交给曾会说道：“现在该是物归原主的时候了。”说完，双方相视大笑。

当下，曾会便带着雪窦禅师拜见了方丈珊禅禅师。听了曾会的一番叙说后，珊禅禅师喜欢上了雪窦禅师的品德和学识，后来苏州翠峰寺缺一名方丈，珊禅禅师便任命雪窦禅师担任此职。

智慧小语

如果一个人真正能做到“无欲无求”的话，也就意味着摒弃了尘世间的纷扰，同时，也清空了积累在心灵深处的污垢。经常清洗心灵，才能享受生命的自由和独立；经常清洗心灵，也就有了足够的底气，在任何情况下都能泰然处之。

人格最可贵之处在于：它能抛弃无数欲望的诱惑，去追求至高道德品质。正所谓“人到无求品自高”。因此，我们要能遵守道德标准的底线有所为或有所不为，这样才能够做到“不降其志，不辱其身”。

15.脏水洗脚，洁净自心

佛陀在出家之前是有家室之人，生了一个儿子，名叫罗睺罗。由于他生性顽劣，经常说谎捉弄别人，佛陀很不放心，便带他到竹林精舍，与自己同吃同住，希望能让他改过自新。

有一次，有几个信徒来竹林精舍拜访佛陀，希望能得到佛陀一些开示。碰巧他们先遇到了罗睺罗，他一脸郑重地答复他们说道：“真不巧，老师正在山上修炼，你们到山上找他吧！”说完，看着那几个人失望地离去，暗自偷笑不已。其实，当时佛陀并未在山上，就在竹林精舍。

后来，佛陀听说了此事，十分气愤，打算好好教化一番罗睺罗。他叫来罗睺罗，吩咐他盛一盆清水来。罗睺罗虽不明白佛陀要干什么，但是却一脸嬉笑地为佛陀端来一盆清水，放于佛陀脚边。

佛陀将脚伸进水中，要求罗睺罗替他洗脚。罗睺罗虽然调皮，但是十分遵守孝道，恭恭敬敬地为佛陀洗了脚。洗罢，佛陀指着盆子问罗睺罗：“这盆水还能用来洗漱或做饭吗？”

罗睺罗说道：“这水已经脏了，怎么能用来洗漱和做饭呢？”

佛陀听后，并没有责怪他说谎骗人之事，只是循循诱导他道：“你现在就像这盆水，如果心中充满了各种欲念等毒素，就会像这盆水，失去它本来的功用。”说完之后，佛陀让罗睺罗把盆中的水倒掉，然后问他：“这个空盆子还能盛放饭菜吗？”

罗睺罗想都没想回答说：“盆子洗过脚后就变脏了，怎么能用来盛放饭菜呢？”

佛陀听了，点了点头说道：“凡是污秽之物，每个人都会敬而远之。同理，如果一个人经常说谎，不但会惹别人厌恶，甚至还会被别人抛弃。你以前做事不多加思考，如同弄脏了的盆子，又如何盛放饭菜呢？”

罗睺罗瞬间顿悟，此后再也没说过谎。

智慧小语

一个人的品行和修养关乎着个人未来的发展。因为有时候，一个极其细微的心念，往往能让我们与成功失之交臂，正所谓“细节是魔鬼”。经常进行一些礼仪的学习和适当的训练，我们每个人都能很好地克制住自己的心念，从而建立一个良好的外在形象。

16.僧人修炼，勿忘自省

有四个僧人为了提高自己的修行，参照禅宗典籍，自发组织了“不说话修炼”。

这四个僧人之中，其中三个修行较高，剩下那个人刚入佛门，所以修行较浅。由于这场修炼必须在夜间进行，很自然，点灯的差事便交予修行最浅的僧人。

夜晚时分，一切准备妥当后，修行最浅的僧人点燃灯，四人围灯盘腿而坐。“不说话修炼”正式开始。几个小时很快就过去了，这四人无一人开口说话。因为这种修炼正是考验人的耐心，默不作声也是很正常的事情。

又是几个小时过去了。突然，管灯的僧人看到油灯的油已经到底了，心里开始变得急躁不安。这时，突然从外面刮进一阵风，灯火被吹的摇晃不定，有几次差点就熄灭了。

管灯的僧人再也忍不住了，他跳起来高声大喊：“灯马上就要灭了！”

其他三人原本正静心闭目打坐，听到管灯僧人的大呼小叫，修行在他之上的第二个僧人立刻喝道：“你叫什么！我们这种修炼怎么能说话呢？”第三个僧人闻言大怒：“你还骂他，你不也说话了吗？”修行最高的僧人听到这几人的争吵之声，始终不肯说话。过了好大一会儿，他才睁开眼睛，嘲笑他们说道：“你们的修行终究太浅，你们看，就我没说话。”

智慧小语

现实生活中，我们看到别人做错了事，往往会横加指责；看到别人走错了路，也会不假思索地提醒他。但是，或许我们不曾想到，在提醒别人的时候，忘了给自己敲警钟；在指责别人的时候，忘了反省自己。

所以，我们在提醒别人的时候，也别忘了提醒自己。要做到旁观者清，当局者更要清。

17.森林遇鬼，真诚待人

从前，在偏远的山区中有一座寺庙，庙里住着一位小和尚。由于小和尚雕刻手艺很不错，所以山后面一个村庄里面的寺院就请他雕一尊菩萨像。

可是小和尚要想到达那个村庄，必须穿过一片森林，而当时偏偏有这片森林有闹鬼的传闻。据说，有人想穿过这片森林，如果是晚上从这里走的话，就会被一个极为凶残的女鬼杀死。所以，寺院其他僧人就劝说小和尚，等白天前往那座寺庙，以免发生不测。

但是，这小和尚是个守信之人，他担心会误过与别人约定的时辰，于是就感谢众僧的好意，只身上路了。

小和尚走啊走，天色渐渐暗了下来，天空中出现了月亮和星星。这时，小和尚突然看到前面不远处，有个女子正坐在路边，她的鞋子也磨破了，头发凌乱，显得十分狼狈和疲倦。小和尚赶紧走上前去问女子是否需要帮忙，当小和尚得知女子也要去那个村庄探亲的时候，便毫不犹豫地要背她一程。

在皎洁的月光下，小和尚背着女子走了一会儿，累得气喘吁吁，便停下来休息。这时，女子好奇地问：“小师父，你难道不怕我就是传说中的女鬼吗？你为什么不赶紧赶路，而为了我耽误行程？”

小和尚诚挚地说道：“我也想赶路呀！可是如果我把你一个人留在这里，万一你遇到危险怎么办？我背着你虽然累一点，但是我这样才能心安一点啊！”

在月光的照射下，小和尚看到旁边有块木头，就拿出随身携带的雕刻工具照着女子的模样雕刻出一尊人像来。

“小师父，你在干什么呢？”女子问道。

小和尚回答说：“我在雕刻菩萨像啊！我发现你长得慈祥、美丽，十分像菩萨，所以我就按着你的模样雕一尊菩萨像！”女子一听这话，不由得哭了起来，因为她就是传说中的女鬼。

原来，多年以前，她带着女儿穿过这片森林时，被一群强盗劫持，除了抢去她的财物外，还杀害了她的女儿。当时，弱小无助她痛不欲生，便纵身跳下山谷，化成厉鬼，专在夜间害过路人的性命。

可是，令女鬼没想到是，竟然有人说她容貌慈祥、美丽，这使她感动不已，决心不再害人性命。突然之间，女鬼化成一道白光，消失在茫茫森林中。

天亮后，小和尚就到了小村庄。人们十分惊异他竟然能在黑夜穿过那片森林，更令人惊奇的是，从那天以后，再也没听到过夜行人在穿越那片树林遇到女鬼的事情了。

智慧小语

关心、热爱、真诚是我们直达人心的钥匙，没有人会拒绝善意的帮助，用一颗真诚的心去帮助别人，就一定会赢得别人的心，获得友谊。有时候，我们只要把自己的利益置之度外，处处替别人着想，那么面对你如此真诚无私，即使一个奸恶之徒，他也会表现出对你恭敬之情的。

18.般特讲法，贵在力行

佛祖有个徒弟叫般特，此人生性愚钝，佛祖让身边几位博学多才的罗汉教他佛学要理，可是般特老是记不住，更别说开窍了。尽管如此，佛祖仍然没有放弃他，而是把他叫来，亲自教给他一首偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

佛祖说道：“你不要以为这首偈稀疏平常，你若是能领悟其中含义，就已经很不错了！”般特听了佛祖这番语重心长的教导，十分感动，更加用心学习这首偈，终于有所领悟。

过了几个月，佛祖想试试般特的学问有无长进，便让般特去附近的尼姑庵给女尼讲经。那些女尼早就听闻他是个愚笨之人，所以都有些瞧不起他，认为这样愚笨的人根本不配讲法。她们虽然心中是这样想的，但出于礼貌，对般特还是十分尊敬的。

那般特深知自己愚笨，也毫不掩饰，单刀直入地说道：“我生性冥顽不灵，追随佛祖多年只学会一首偈，现在讲述给大家听。”接着便念偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

话音未落，众尼已是掩口笑成一团：“好个痴呆的人，居然为我们讲解一首启蒙偈，真是太令人失望了！”

般特却对这些嘲讽置若罔闻，只见他侃侃而言，从容不迫，把一首普通的偈讲得新意跌出，佛理数条。众女尼初听之时，不以为然，后来却越听表情越庄重，再后来不禁叹服道：“能将一首简单的启蒙偈理解到这种程度，实乃高人一等！”

智慧小语

“学不在多，贵在力行。”如果一个人只懂得依赖小聪明，既不踏实也不懂努力，那么他不会收获累累硕果。因为真正的智慧不是小聪明，而在身体力行上。正所谓“功夫下到家，笨鸟可先飞”，就是这个道理。懂得力行的人，才能体会到成功的滋味。

19.武僧挑水，量力而行

很早以前，有位武艺高强的僧人隐居山林。

很多人仰慕这位武僧，不远千里来拜访他，想跟他学些武艺。

他们来到武僧隐居的深山中，看到武僧正在山谷挑水。他挑得并不多，两只水桶都没有装满水。这有些出乎他们的意料，他们想武僧应该力大无穷，所以他应该挑很大的桶，并且挑得满满的。他们不解地问道：“大师，您应该能挑很多水，为什么两只桶都没装满，这是为什么？”

武僧说道：“挑水之道在于够用，而非挑得多。一味贪多，反而会适得其反。”众人闻言，不禁面面相觑，更加迷惑不解。

武僧见状，从他们中间叫出一个人，让他去山谷重新挑两桶水，并让他把桶装满。只见那人呲牙咧嘴，挑得非常吃力，还没走多远，就摔了个马爬，不仅水洒了，而且还摔伤了腿。

这个时候，武僧说道：“水洒了，是不是还得重新挑一回？腿受伤了，更不能负重而行，这样岂不是要挑得更少吗？”

人们听了，又问道：“大师，请问具体挑多少水才算合适，又如何去估计呢？”

武僧指着身边桶说道：“你们看它。”

众人围上前去一看，只见桶的内壁刻了一条线。

武僧接着说道：“这是一条底线，挑水时绝对不能淹没这条线，一旦淹没这条线就意味着超过了自己的承受范围和需要。刚开始挑水时，我还需要看着这条线提醒自己，后来时间久了，我凭感觉就知道该挑多少水就够了，也就不用看那条线了。这条线告诉我们，凡是量力而行，不可强求。”

众人又问道：“那这条线该定多低才算合适呢？”

武僧说道：“当然是越低越好，因为低的目标不但容易实现而且也不难，人的信心也不容易受挫，如此一来，会激发出更大的激情和信心。如果能长期坚持，遵循此道，必然会获得成功。”

智慧小语

挑水如同习武，也可延伸出处世之道。不具备相应的能力和才华，就不要贪争更重要的权职，否则不仅自己会受挫，也会给别人留下一个贪婪的印象。不论做什么事情，都应该懂得循序渐进、量力而行，先将自己分内的事情做好，才能充分展现自己的才华，然后再逐步实现自己的目标，从而就能避免很多无谓的挫折，直达成功彼岸。