南窗集
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第2章 一枝独开,暗香沁怀

《礼记·经解》中说:“温柔敦厚,《诗》教也。”说的就是要把符合某种道德规范的诗作为教育人们的一种手段。大诗人陆游留下一百多首写给子女的诗,对他们进行爱国教育;歌德用诗教育儿子积极向上;拿破仑骑在马上还要诵读歌德的诗歌。因为在欣赏诗歌的过程中,作者的价值观念、道德准则、思想情操等会对读者产生潜移默化的影响,从而对人的思想品质、道德修养、性格气质的形成发展起作用,再加以诗歌的形象生动、耐人寻味、易记易诵,因而在社会生活中发挥着其独特的教育功能。

在传承优秀传统文化的今天,亟须加强完善青少年思想道德建设。现在教育改革不断深入,新课程标准全面实施,学生中越来越多的“自我主义”等也对班主任工作提出了新的挑战。这些都要求班主任在工作中做出积极的调整和改善,而诗教恰好满足了这些要求。下面结合自身诗教实践,谈谈几点体会。

一、利用教材中的诗歌作品,细雨润物无声

子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”从小学习、诵读一定数量的古诗文,有利于增长知识,陶冶情操,加强修养,丰富思想,认识世界;有利于培养对语言的感受、领悟能力和想象能力;也有利于提高语言的表达能力和鉴赏、审美能力。我国是一个诗的国度,千百年来留下了浩如烟海的古典诗词。语文教材中选录了一定数量的名篇,这些作品内容健康,积极向上,格调高雅,朗朗上口,易于接受,是诗教的好材料。青少年时期是人一生中记忆力最强的黄金时期,所以语文教师要激发学生诵读古诗词的兴趣,引领学生在中华民族文化宝库中畅游,非语文教师也要背记一些耳熟能详的名作,必要时随手拈来,脱口而出,更能做到语惊四座,收到奇效。

二、通过赋诗填词凝聚班级,激励学生上进

“泻绿流丹画笔工,一山佳绝此亭中。驾云驯鹤逍遥去,斜倚孤松向晚风。”(《题爱晚亭》)“一脉溪流润万英,朱张毛蔡递垂名。遍寻天下精华地,最爱湖湘颂雅声。”(《题岳麓书院》)这两首七绝本来是我讲诗歌时的下水之作,诗中描绘了爱晚亭美丽的自然风光,歌颂了岳麓书院深厚的文化底蕴。没想到诗一讲完,同学们强烈要求我带他们一起去“颂雅声”和“向晚风”。于是引出了一次红叶诗会,进而引出了一组我和同学们创作的关于岳麓山的诗歌。2007年12月初,岳麓山红叶纷飞,“红枫节”拉开了帷幕,我和学生一齐上岳麓山登高望远赏红,并成功举办了“红叶诗会”,赢得社会的广泛好评。在《水龙吟·记红叶诗会》中,我热情洋溢地描写了这次诗会:“清风峡里清风,沁心润物舒清思。赏红岳麓,青春恰是,当年意气。爱晚亭前,夭桃影里,莘莘学子。正浩歌游乐,高吟妙对,漫赢得、人凝睇。不慕兰亭盛会。慕知音、偕行冬季。前程无限,不应辜负,江山万里。驯鹤归来,似前名院,似前流水。摄红枫笑靥,他年相叙,慰平生意!”当我激情满怀地诵读这首词时,同学们笑了,接着是掌声响起来,此时我意识到,同学们已经在感情上和我产生了共鸣,心灵在和我一起跳动。这次诗会,使同学们眼界大开,对长沙这块物华天宝、人杰地灵之地有了更多更深的了解,同时油然而生一股秉承先人遗风、热爱湖湘济世安邦的豪情。弘扬湖湘文化,培养热爱乡土的感情,是热爱祖国的前提,也是我们教育工作者义不容辞的职责。同时,这次诗会很好地凝聚了班级,使班级氛围更加和谐团结。之后,同学们把诗会的图片和诗歌作品张贴在墙上,以记住这次青春的足迹。学习之余,抬头看看,细细品味,心头自会升起一股浓浓的暖意和诗意。

三、引导学生关心时事,对接巧妙无痕

我国诗人历来有强烈的忧国忧民意识,白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”陆游说:“位卑未敢忘忧国。”范仲淹则更是明确提出要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”“不学诗,无以言”,一个对社会现实漠不关心、过分看重自我的人,是不可能有什么大作为的。有一部分学生过于自我,心胸不开阔,要求别人的多,社会责任感淡薄。“国家兴亡,匹夫有责”,长此以往,“为中华之崛起而读书”从何谈起?所以每一个学生都应该积极入世,为社会、国家尽自己的微薄之力,而这,首先要从关心国家大事做起。“嫦娥一号”探月卫星发射升空并绕月成功之后,我立即组织班上学生对此事进行讨论,大家都非常兴奋和自豪,总结了“嫦娥一号”发射成功在政治、经济、军事、科技乃至文化领域的重大意义。最后,我满怀激情地朗诵了自创的《满江红·“嫦娥”奔月》:“折桂蟾宫,凭谁力、畅游无极?望浩瀚、星云散尽,一天秋碧。千载神言终幻影,而今传递真消息。对荧屏、把酒祝嫦娥,青衫湿。难忘昨,西风逼;曾经受,强梁殖。罢百年魔舞,奋心何急!壮思应嫌清夜短,欢娱不觉东方白。待来日、桂魄竞风流,舒神翼。”一方面表达了“嫦娥”奔月成功之后内心的喜悦和激动,另一方面引导学生不要忘了曾经的百年耻辱,只有铭记历史,将成功的喜悦转化为学习的动力,发奋图强,振兴中华,才能在激烈的世界竞争中立于不败之地。

四、借用诗教密切师生感情,教会学生做人

国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说:“诗教并不是教人作一个诗人,……要懂诗,透过诗的感情以培育立身处世的胸襟,而真正了解诗背后的人生、宇宙的境界,这才是懂得诗的道理。”有条件的师长可以像革命老人徐特立那样,针对学生的实际问题,自创诗歌对他们进行教育。这种教育方式生动活泼,直指学生心灵,很受学生欢迎,只要运用得法,对他们的身心健康,个性发展必将产生重要影响。2008年3月11日,我习惯性地打开校园博客,发现了一个网名为“凌云子”的游客的留言:“姚老师,您肯定不记得我是谁了。这篇《旧瓶装新酒,诗教最风流》(我写的另一篇诗教论文),彻底将我感动了。好几年过去了,我已经大学毕业,已经长大成人走向了社会,在这一瞬间却想起了当年教室里的琅琅读书声,想起您在黑板上写的那些诗句,也想起冒雨骑车游山一路上洒下的笑声。当年,实在是太年轻太年轻了,不懂您的苦心,也不懂自己的轻狂。直到如今,经历了太多,才知道那种恰同学少年的浪漫,已经永远不可能再回来。如今,我在物欲横流的社会里摸爬滚打,在尔虞我诈的职场里艰难前行——这一篇《旧瓶装新酒》,又让我看到了清纯而又文学的那个我。这几首诗我依然记得,那是我的同学们的佳作。但是,现在我几乎已经忘了诗词,几乎已经忘了那些清高与雅致,只有姚老师您,还在一如既往地坚持着自己的人生哲学,以诗育人。美好的事情只有等不再拥有,才发现它珍贵无比。祝您一切都好。”这个“凌云子”我已经不记得他是谁了,但是他却依然记得我的诗,我们的诗,依然保持着对诗歌的记忆,这令我非常感动。以诗育人,如春风化雨,润物无声,可以引导学生学习做一个纯粹的人,高尚的人。诗歌的教化作用可能不会立竿见影,但是却能潜移默化,入骨入心。

五、经常开展相关诗词活动,建设诗香班级

在学生掌握了一定的古典诗词写作知识,亲身经历了写作实践之后,将开展诗词活动常态化。在教室前面黑板左边专门开辟“诗词苑”,即兴发表学生诗作;举办诗歌朗诵比赛、诗词原创比赛、各种诗会、诗词沙龙等活动发现和培养班级管理人才;独创用诗词记录班级日志的做法,班级管理获益匪浅;把同学们平日零散创作的诗词结集,珍藏青春的记忆,让高中生活成为永不褪色的心灵底片。

除了直接开展诗词活动,还要利用活动的后续影响进行教育。2009年1月20日长沙晚报以《整班理科生爱上填词赋诗》为题,用半版的篇幅报道我班自编诗词集《诗坛鹤啸》一事,产生了强烈反响。之后,新闻被新华网、新浪网、中国新闻网等大小几十家网站转载。《学生·家长·社会》2009年第七八期也以《诗坛一声啸:理科生也风流》为题报道此事。2009年2月15日长沙晚报知名栏目《你说话吧》以“整班理科生爱上填词赋诗”为由头,邀请我和我班十名同学,参加在我校举行的第153期《你说话吧》讨论,就“取消文理分科,你赞成吗?”这一话题展开了热烈讨论。这一系列的与诗词有关的活动,让我班洋溢着诗香,学生的才能得到锻炼,才情得以张扬,班级荣誉感空前增强,传承传统文化的历史责任自觉上肩,凸显了当今青春学子的风采。

诗教涵养了学生的情操,学生通过吟咏创作,找到了安身立命之所在;诗教浓化了班级文化氛围,提升了班级的品质。当然,诗教对教育的实施者和接受者的素质也提出了更高的要求。只要和其他教育方式有机配合,诗教便能在万紫千红的满园春色中独占一枝,显示其独特的魅力。“入椒兰之室,久而不闻其香”,在诗风的熏染下,学生也会“腹有诗书气自华”,性格、气质、思想、情感等渐渐发生积极的变化。我相信,随着时代的进步,诗教的光辉必将把更多学子的心灵照亮。