推荐序二
企业家是经济活动的主角，也是经济学的主角
企业家不仅是经济活动的主角，也是经济学的主角。
生产的核心是企业家的判断。有一种流行的理论认为，“劳动力”是“生产”的核心，利润是劳动力创造的，企业家或资本家只是无偿占有了劳动者（工人）创造的利润。对此，我们提出不同的观点。这是一种基于生产要素、没有活生生的“人”的主观性（判断）的理论，与市场经济的要求不符。
企业家精神是市场经济的驱动力。如果一个社会缺乏企业家精神，那么永远无法对资源做出最充分和最有价值的利用。我们知道市场是配置资源的机制，但配置资源的主角是企业家。企业家生产产品和购买要素，都是配置资源的行动。
资源配置的含义不是把东西生产出来，而是满足消费者的需求。生产是围绕“未知的需求”展开的，而不是根据已知的需求展开的。“未知的需求”意味着不确定性，需要企业家做出判断。判断意味着对消费者需求的更好满足。比如，品牌包含的就是对需求的更好满足，品牌就是企业家创造的。
生产就是一个牵涉企业家判断的过程，判断先于生产，判断甚至比生产本身更重要。因此，我们要改变对“生产”的理解，不能单纯地把生产理解为要素的投入与组合，而是要从“判断”的角度理解生产。把要素变成消费品的每一个环节都牵涉到企业家判断，企业家的判断决定了要素的流向，并最终决定生产什么产品。可见，生产是企业家主导的，生产活动是企业家组织的，是以企业家为中心的。生产过程是企业家不断组合资源、生产产品的过程。
企业家更好地运用自己的判断，才能使消费者的需求得到更好的满足。判断和执行任务不一样，CEO（首席执行官）是执行任务，但企业家不是执行任务。执行任务一般不需要判断，只要按照要求做就可以。但是，如果是自己决定做什么、怎么做，那就需要做出判断。在某种程度上，企业家就是干“判断”这个活儿的。企业家需要判断消费者需求，判断市场趋势，判断政治环境，判断价格波动，等等。可见，判断并不容易，是一个复杂的活儿。
“创新”与“判断”有着密切的关系。实际上，“创新”这个概念可以从“判断”的角度理解，即更好地满足消费者需求才是创新的目的，而更好地满足消费者需求是判断的结果。从这个意义上说，判断是创新的先导或前提，没有判断就没有创新。
要注意的是，判断不是“赌博”。“赌博”完全取决于运气，和自身的能力无关。判断是看到趋势，把握机会，是基于原理的一般性预测。企业家不是赌徒。企业家只能做一般性的趋势判断，不能做精确判断，而赌徒是试图做精确判断，这是“理性的狂妄”。
企业家做出判断意味着他知道未来的一些东西，但这些东西对他人来说是“未知的”，他想让他人相信他所知道的东西不是一件容易的事。他需要自己做出来，别人才能相信，比如乔布斯开发的智能手机，马斯克开发的电动汽车，他们做出来之后，别人相信了。
“判断”意味着企业家要做的那件事情的结果是不确定的，即这件事的结果不能从之前他人已经做过的事情中找到答案。换句话说，企业家做判断不是买车票，不是买了票、坐上车就知道车会到达哪里。判断意味着前景是不确定的，比如开发一个产品，这个产品能否卖出去是没有百分之百把握的。企业家面对的不是给定的机会，而“是不是机会，他不能肯定”，他只能试一试。
企业家的回报是利润，而利润来自准确的判断。需要强调的是，企业家是靠判断赚钱的，不是靠提供要素赚钱的。换句话说，企业家精神的回报不同于要素的回报。当然，企业家的收入除了利润外，还有一部分是他的工资，也就是辛苦钱，这部分收入不属于“判断”的回报。
利润不同于要素的回报。要素的回报通常有三种，即工资、利息和地租。工资对应的是劳动力的回报，利息对应的是资金的回报，地租对应的是土地的回报。这些回报都不可能是负的，但“利润”可能是“负”的，也就是“亏损”。假如企业家判断错误，那就会产生亏损。
还要指出的是，判断是行动，不是资源。如果判断是资源，那是可以在市场上购买的，但判断不是资源，因此也是买不到的。首先，判断不是通过投入生产要素“生产”出来的，而是企业家想出来的，所以判断是没有成本的。比如看看天空，判断是否会下雨，这就是一个没有成本的判断。其次，判断无法说出来或写出来，企业家知道自己善于判断，但没有能力把这一点告诉他人，让他人把自己的资产交给企业家去经营。由于企业家无法通过出售“判断”来获利，所以企业家必须通过建立企业的方式去实现自己的判断，这也是企业存在的原因。
因此，我们要改变对生产的理解，不能把生产理解为要素的投入，也不能把生产理解为把东西生产出来或把技术开发出来，而是要从“判断未来”的角度理解生产。生产是一个把要素变成消费品的过程，每一个环节、每一种商品都牵涉到企业家判断。生产是一个企业家运用判断、不断组合资源、生产产品的过程。
企业家是经济学的“丹麦王子”。没有企业家的经济学，就如同没有丹麦王子的“哈姆雷特”。在经济学的发展过程中，一开始，经济学家把经济学视为研究财富现象的科学，后来意识到这个定义有问题，便不再用人类活动的某个方面来定义经济学，而是把经济学建立在个体需求之上，这产生了以主观价值思想为代表的边际革命。米塞斯在此基础上建立了行动学，这个摸索的过程花费了几百年。作为行动学分支之一的经济学，最为充分地揭示了社会合作原理，它构成自发秩序的理论基础，也使经济学成为反乌托邦的利器，而企业家概念正是“人的行动”最为集中的体现。
遗憾的是，边际革命之后的主流经济学是朝着另外一个方向发展的，也就是强调均衡，企业家却被忽视了。这种均衡思想预设了不同个体间行动的协调（分工合作）问题已经解决，剩下的是一个“最优”问题，包括个体的与宏观的最优，它也指向了使用数学或计量方法的实证研究。在这种研究中，总量或平均数成为追求的目标，经济学几乎变成统计学或历史学的分支。
这事实上是使经济学退回到威廉·配第时代。威廉·配第是统计学家，也可以认为是最早的宏观经济学家，他写了一本《政治算术》，该书用数量方法研究社会问题，为国王服务。类似地，现在那些使用统计方法的经济学家，也是在为政府服务，比如“研究”货币政策、财政政策和产业政策等。这也许是米塞斯说“目前在大多数大学里，以‘经济学’这个科目来讲授的东西，实际是对经济学的否定”的原因。(1)
但幸运的是，我们现在有了一本很优秀的、建立在“企业家精神”这个概念之上的启蒙经济学读物，它就是由裴德荣撰写、张是之翻译的《如何认识经济：9堂经济学常识课》一书。这本书借助于“企业家精神”这个概念，把经济学中一些重要的主题贯穿起来，逻辑性与现实性都很强。这部简短的作品，可以说浓缩了经济学的精粹。对于想了解经济的运作，特别是想了解市场运行过程的读者来说，阅读本书将有事半功倍的效果。
朱海就
浙江工商大学教授
2023年8月于杭州
(1) 路德维希·冯·米塞斯：《人的行为》，夏道平译，上海社会科学院出版社2015年版，第231页。