第二十六章^①

申徒狄非其世^②，将自投于河。崔嘉闻而止之曰^③：“吾闻圣人仁士之于天地之间也，民之父母也。今为濡足之故^④，不救溺人，可乎？”申徒狄曰：“不然。昔桀杀关龙逢^⑤，纣杀王子比干，而亡天下。吴杀子胥^⑥，陈杀洩冶^⑦，而灭其国。故亡国残家，非无圣智也，不用故也。”遂抱石而沉于河。君子闻之曰：“廉矣！如仁与智，则吾未之见也。”《诗》曰：“天实为之，谓之何哉！”

【注释】

①本章并见《新序·节士》。

②非：非难，厌恶。

③崔嘉：人名，生平不详。

④濡：湿。

⑤桀杀关龙逢（páng）：关龙逢，夏桀时期的大臣。夏桀昏庸暴虐，关龙逢因为进谏忠言而被杀。关龙逢与因谏商纣而被杀的比干常被并称。逢，又作“逄”。

⑥吴杀子胥：子胥，即伍子胥，名员，字子胥，楚大夫伍奢子。前522年，伍奢被杀，伍子胥历经宋、郑等国，逃奔吴国。受吴王阖闾重用，改革图强，国势日盛，官拜相国。吴王夫差继位后，对其联齐抗越战略不满，又听信伯嚭谗言，赐剑命伍子胥自杀。

⑦陈杀洩（xiè）冶：洩冶，春秋时期陈国大夫。因劝谏陈灵公及孔宁、仪行父与大夫夏徵舒之母夏姬私通之事而被陈灵公所杀。事见《左传·宣公九年》。

【译文】

申徒狄厌恶他所处的世道，要投河自杀。崔嘉听说此事，就去制止他说：“我听说圣人、仁人生活在天地之间，就像百姓的父母一样。现在因为怕湿了脚，就不去拯救溺水的人，这合适吗？”申徒狄说：“不是这样的。从前夏桀杀死关龙逢，商纣王杀死王子比干，因此丧失了天下政权。吴王夫差杀死伍子胥，陈灵公杀死洩冶，因此国家灭亡。之所以国破家亡，并不是没有圣人和智者，而是国君不任用他们的缘故。”于是就抱着石头投河而死。君子听到这事，说：“多么清廉啊！但若要说他有仁德和智慧，我却没有看到。”《诗经》说：“这实在是上天的安排，还能说什么呢！”