第618章 牧牛图2

第二组“初调”则展现了心灵修炼的初步成效。

在牧人持续不断的强制和鞭策下，尽管牛仍然没有表现出完全的驯服，但其头部已经开始勉强转向。

这象征着在佛门清规戒律的严格约束下，原本放任不羁、顽固不化的心性开始得到有效的控制。

修行者逐渐学会运用戒律的力量来约束自己的行为和思想，使心灵从最初的狂野状态中慢慢平静下来。

第三组“受制”进一步展现了心灵修炼的进展。

牧人站在牛首旁，右手紧紧牵住牛绳，左手高高扬起鞭子，正驱赶着牛下山。

此时的牛已经能够勉强顺从人意，不再像之前那样完全失控。

旁边的颂词写道：“芳草绵绵信自由，不牵终是不回头，虽然牛是知人意，万去低昂不易收。”

这意味着虽然贪执和顽化的心性已经受到了一定的制约，但修行者仍需保持警惕，不能有丝毫的麻痹大意，更不能放任自流。

第四组“回首”描绘了修行路上的一个重要转折点。

画面中，牧人身背心爱的鸟笼，头戴斗笠，身披蓑衣，在风雨交加、泥泞不堪的山路上缓步前行。

他手中的缰绳只是轻轻挽着，显示出一种从容不迫的态度。

此时，山中传来阵阵狼嚎虎啸，气氛紧张，但牛却不为所动，没有表现出丝毫的惊慌或逃跑的意图。

这组造像寓意深刻，象征着经过一段时间的修炼，贪执和顽化的心性已经发生了转变，不再轻易受到世俗纷扰的影响。

然而，这并不意味着修行已经圆满，牧人依然需要手持缰绳，这暗示着清规戒律的约束仍然不可或缺，稍有松懈便可能前功尽弃。

第五组“驯服”与第六组“无碍”则展现了心灵修炼的更高境界。

这两组造像并列呈现，描绘了两个年轻的牧人手握缰绳，并肩而坐，亲密地攀谈着。

左边的牧人说得兴致勃勃，舌头都伸了出来，而右边的牧人则听得津津有味，脸上洋溢着灿烂的笑容，眼睛笑得眯成了豌豆角，嘴巴也合不拢了。

值得注意的是，左边的牛也悄悄地凑了过来，竖起耳朵，瞪大眼睛，似乎在偷听两人的谈话。

这个生动的场景常常引得游客们会心一笑，调侃说“吹牛”一词可能就源自于此。

而右边的牛则对主人的谈话不感兴趣，安静地跪在一旁饮水。

此时，牧人与牛之间的关系已经变得轻松而和谐，牧人虽然仍手握缰绳，但已经不需要过分关注牛的行动。

这象征着对心性的驯化已经达到了无拘无碍的程度，清规戒律的约束也在逐渐淡化，修行者开始体验到一种内在的自由与宁静。

第七组“任运”象征着修行者在心灵修炼过程中达到了一个新的阶段。

画面中，一头牛悠闲地站立着，正准备饮水，而牧人则面带微笑，左手轻轻挽着缰绳，右手指向一块石碑。

碑上刻着意味深长的文字：“牛鼻牵空鼻无绳，水草由来性自任，涧下岩前无定上，朝昏不免要人寻。”