第3章 你可以追求名利，但不要掉进井里

不要把世界想得太复杂，世界上其实原本没有太多陷阱，最大的陷阱是对于名利的欲望。管住自己的贪欲，管住自己的虚荣心，认真做事、诚实做人，就不会有什么大问题。我们之所以时常为此感到焦虑，就是因为一些人根本不把这个问题当回事，或者太把名利当回事。

不要把自己当成赚钱的机器

生活中，我们通常用金钱去换取一种令外界羡慕的优越生活和外表，却丝毫没有察觉自己的内心在一天天枯萎。其实“钱”这东西，原本就只是生活中的一件工具而已，可是，随着现代人价值观的改变，慢慢地，它已经“咸鱼翻身”。它掌握了主动权，它甚至可以改变一个人的选择、一个人的一生。世间流传着一句话“钱不是万能的，但没钱是万万不能的！”我们看看，这句话的前半句只用了一个“万”字，后半句却是一个叠词“万万”，足以见得“钱”在人们心中的分量有多重。更可悲的是，若照此发展下去，恐怕我们亦要将前半句中的那个“不”字抹去了。

这不能怪罪于金钱，钱不是罪恶的根源，向往富足的生活也无可厚非，我们之中又有谁不希望自己吃得好、穿得好、住得好呢？但这种欲望应该有个限度，你不能心里就只装着“金钱”二字，这未免太过贪婪。说到底，还是我们的“心”变质了。换言之，让我们吃不香、睡不着，不快乐的，并不是金钱，而是我们那颗装满金钱的心，你不把它掏空，给生命中更有价值的东西腾出地方，那么你就永远也无法领悟到人生的真谛。

我们应该做金钱的主人，而不是做它的奴隶，不要被它所束缚。其实钱这个东西，只有在使用时才会产生它的价值，假如放着不用，它就根本毫无意义可言。你如果看不明白这一点，一股脑儿地钻进钱眼里，那就等于把自己的人生卖给了金钱，从此一切以它马首是瞻，其他尽可抛弃，那么到了最后，你或许就要抱着钞票孤独终老了。

如果说，你本来在其他方面已很富足，唯独在金钱方面差了那么一点点，那么你可以去争取，但不要拿它们去换取，这是本末倒置，根本不值。那样一来，金钱将不会再为我们服务，而是我们听从它的使唤。

曾看到这样一个故事，很有趣，也很有寓意，在这里与大家分享一下：

很久以前有一个财主，生意做得特别大，每日算计、操心，烦恼很多。挨着他家的高墙外面，住了一户很穷的人家，夫妻俩以做烧饼为生，却有说有笑，幸福美满。

财主的太太心生嫉妒说：“我们还不如隔壁卖烧饼的两口子，他们尽管穷，却活得非常快乐。”财主听了嗤之以鼻：“这很容易，我让他们明天就笑不出来。”说着，他取来一锭重五十两的金元宝，从墙头扔了过去。隔壁那夫妻俩突然发现地上不明不白地放着一个金元宝，心情立即大变。

第二天，夫妻俩商议，如今发财了，不想再卖烧饼了，那干点什么好呢？两人商量了三天三夜，还是找不到最好的办法，觉也睡不安稳，当然也就听不到他们的说笑声了。

财主对他的太太说：“看，他们不说笑了吧？办法就是这么简单。”

金钱永远只能是金钱，而不是快乐，更不是幸福。如果我们的双眼只盯着金钱，我们很容易就会掉落到金钱设置好的陷阱之中，所以，对于金钱的欲望，我们必须小心控制。诚然，在生活中，没有钱什么事也不好办，但如果有了钱而不去合理地花销，也是一文不值。像故事中的那对夫妻，在庆幸得到金子的同时，失去了生活中原有的快乐，这不就是本末倒置？所以说，人生苦短，不要总是把自己当成赚钱的机器。一生为赚钱而活是何其悲哀。我们活着，若想自在些，就要把钱财看淡些，不要一味地去追求享受。在我们用双手创造财富的同时，不要忘了自己的业余爱好，不妨每天花点时间与家人一起去看场电影，去散散步，去郊游一次……如果这样，生活将会变得丰富多彩，富有情趣。心灵会变得轻松惬意，生命会变得活力无限。

一碗热豆浆5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。同样，你给心灵时间，生活才会给你大意趣。马不停蹄地得到就意味着马不停蹄地失去。

泛滥的忙碌只会让我们失去自由

当你发现自己被四面八方的各种琐事捆绑得动弹不得的时候，难道你不想知道是谁造成今天这个局面？是谁让你昏睡不已？答案很明显是你自己。昏睡中忙碌着的你我，必须学会割舍，才能清醒地活着，也才能享受更大的自由。

大家都有这样的体验，从早到晚忙忙碌碌，没有一点空闲，但当你仔细回想一下，又觉得自己这一天并没有做什么事。这是因为我们花了很多时间在一些无谓的小事上，泛滥的忙碌只会让我们失去自由。

《时代杂志》曾经报道过一则封面故事“昏睡的美国人”，大概的意思是说：很多美国人都很难体会“完全清醒”是一种什么样的感觉。因为他们不是忙得没有空闲，就是有太多做不完的事。

美国人终年“昏睡不已”，听起来有点不可思议。不过，这并不是好玩的笑话，这是极为严肃的话题。

仔细想一想，你一年之中是不是也像美国人一样，没多少时间是“清醒”的？每天又忙又赶，熬夜、加班、开会，还有那些没完没了的家务，几乎占据了你所有的时间。有多少次，你可以从容地和家人一起吃顿晚饭？有多少个夜晚，你可以不担心明天的业务报告，安安稳稳地睡个好觉？应接不暇的杂务明显成为日益艰巨的挑战。许多人整日行色匆匆，疲惫不堪。放眼四周，“我好忙”似乎成为一般人共同的口头禅，忙是正常，不忙是不正常。试问，还有能在行程表上挤出空的人吗？

事实上，太多选择的结果，往往是变成无可选择。即使是芝麻绿豆大的事，都在拼命消耗人们的精力。根据一份调查，有50%的美国人承认，每天为了选择医生、旅游地点、该穿什么衣服而伤透脑筋。

如果你的生活也不自觉地陷入这种境地，你该怎么办？以下有三种选择：第一，面面俱到。对每一件事都采取行动，直到把自己累死为止。第二，重新整理。改变事情的先后顺序，重要的先做，不重要的以后再说。第三，丢弃。你会发现，丢掉的某些东西，其实是你一辈子都不会再需要的。

天空广阔能盛下无数的飞鸟和云，海湖广阔能盛下无数的游鱼和水草，可人并没有天空开阔的视野也没有大海广阔的胸襟，要想能有足够轻松自由的空间，就得抛去琐碎的繁杂之物。比如无意义的烦恼、多余的忧愁、虚情假意的阿谀、假模假式的奉承……如果把人生比作一座花园，这些东西就是无用的杂草，我们要学会将这些杂草铲除。

幸福其实很简单，就在你眼中，只要用心就能捕捉；幸福其实很简单，就在你掌心，只要合手就能把握；幸福其实很简单，就在你脚下，只要移步就能到达……可是很多时候，我们望眼欲穿、我们苦苦挽留、我们东奔西走、却总是感觉幸福很遥远。那是因为我们看错了方向，握错了手，走错了路。

纵使金银砌满楼，死去何曾带一文？

自然界的陵谷高低、沧海桑田，万物的生老病死，冥冥中自有注定。你看那果子似未动，实则时刻皆在腐朽之中。纵使是人类赖以生存的地球，再历亿万年之久，也终将毁灭。名利，地位，金钱，莫不如是。既如此，我们又何必为物欲所累，惶惶不可终日呢？须知，纵使金银砌满楼，死去何曾带一文？

相传很早以前有一位国王，名叫难陀。他非常贪心，拼命聚敛财宝，希望把财宝带到他的后世去。他心想：我要把全国的珍宝都收集起来，一点都不留。因为贪婪，他把自己的女儿放在阁楼上，吩咐奴仆说：“如果有人带着财宝来求我的女儿，把这个人连他的财宝一起送到我这儿来！”他用这样的办法聚敛财宝，全国没有一个地方会留有宝物，所有的财宝都进了国王的仓库。

那时有一个寡妇，她只有一个儿子，心中很是疼爱。这儿子看见国王的女儿姿态优美，非常喜欢。可他家里穷，没法结交国王的女儿。不久，他生病了，身体瘦弱，气息奄奄。他母亲问他：“你得了什么病，病成这样？”

儿子把实情告知于母亲：“如果不能和国王的女儿交往，我必死无疑。”

“但国内所有的财宝都被国王收去了，到哪弄钱呢？”母亲又想了一阵，说道：“你父亲死时，口中含了一枚金币，如果把坟墓挖开，可以得到那枚金币，你用它去结交国王的女儿吧。”

儿子依母亲所言挖开父亲的坟墓，从口中取出金币。随后，他来到国王女儿那里。于是，他连同那枚金币被送去见国王。国王问道：“国内所有的财宝，都在我的仓库，你从哪里得来这枚金币？一定是发现地下宝藏了吧！”

国王用尽种种刑具，拷问寡妇的儿子。寡妇的儿子辩解：“我真没有发现地下宝藏。母亲告诉我，先父死时，放过一枚金币在口中，我就去挖开坟墓，取出了这枚金币。”

于是，国王派人去检验真假。使者前去，发现果有其事。国王听到使者的报告，心想：我先前聚集这么多宝物，想把它们带到后世。可那个死人却连一枚金币也带不走，我要这些珍宝又有何用？”

从此，国王不再敛财，一心教化民众，他的国家也因此日渐兴盛。

为人，应看淡富与贵。要知道，有所求的乐，如腰缠万贯、乃至一国之尊的富贵，是混沌和短暂的；无所求的乐，即“身心自由无欲求”的富贵心态，才是一种纯粹和永恒的乐。人生中真正有价值的，是拥有一颗开放的心，有勇气从不同的角度衡量自己的生活。那样，你的生命才会不断更新，你的每一天都会充满惊喜。

人生的价值究竟应怎样诠释？相信每个人心中都有一个答案。但事实上，金钱绝不是衡量人生的标准，为金钱而活只是愚人的行径，智者追求的财富除了金钱以外，还会包括健康、青春、智慧……

我们已经意识到，物质上的富有只是一种狭隘、虚浮的富有，而心灵上的富足，才是真正的富有。人生的真正价值应在于你能否利用有限的精力，为这世界创造无限的价值。一如露珠，若在阳光下蒸发，它只能成为水蒸气；若能滋润其他生命，它的价值就得到了升华，这才是真正的价值所在！

富人有富人的活法，穷人也有穷人的快乐

贫穷未必是苦，富贵未必是乐，是苦是乐，取决于心。

有这样一件事，看过之后可能会让大家对这句话了解的更加深透。

有位朋友在美国工作多年，这一年春节回家探亲，亲戚邻里问起他在美国的生活，听完他的讲述，个个投以羡慕的目光。谁知这位朋友突然冒出一句：“美国人的生活不如中国人！”众人大感不解：“这话是怎么说的？我们论居住环境、论出行工具，有哪一样能跟美国人比呢？”

这时，朋友说道：“我唐突地问大家一句，你们之中有谁是举债过日子的？”众人摇头，一个都没有。只听这位朋友继续说道：“不错，美国人在物质生活方面，的确比国人要好，他们住房宽敞、明亮，家有花园，出门有汽车代步，这是国人目前不能比的。但他们的一切几乎都是赊来的，他们买房、买车都是向银行贷款。他们每天拼命工作，就是为了还债，可很多人直到死也无法还清，一生就生活在压力之下。反观国人，我们虽然辛苦一点，但不欠债，工作之余三杯两盏淡酒，何等自在，美国人眼红都来不及呢？”

或许我们之中有很多人都和那位朋友的邻居一样，认为美国人的生活要比中国人好很多。诚然，美国人的物质生活条件确实要高出国人不少，但他们大多“债台高筑”，这是不争的事实。或许在美国人看来，每日辛勤劳作，但一直在享受，这便是幸福。

受传统文化影响，国人大多不愿“举债过日”，几乎家家户户都有一本存折，存款多少暂且不说，但有了这本存折，中国人的心里就会觉得踏实，觉得幸福，我们或许没有美国人那样懂得享受，但至少我们心里感到安宁。

那么，究竟中国人与美国人谁更富有呢？透过这件事，相信每个人心中都会有一个属于自己的答案。事实上，这要看你的心如何去取舍，我们不能说美国人过得不好，也不能说国人就穷，这要看我们更倾向于哪种生活，哪种生活会让我们觉得快乐、觉得安宁，我们就怎么过。也就是说，我们生活得幸福与否，绝对与贫富无关，其实很多时候，我们并不知道自己真正想要的是什么。有时候，财富来得太容易、也太快，令我们准备不足，于是我们背负着沉重的财富上路，去寻找心中所谓的幸福，可是幸福总是显得遥不可及。很多有钱人其实也很烦恼，因为对于他们而言，财富以及消费有时只是一种方便，而非幸福。站在这个角度上说，不管我们是穷是富，谁也不必羡慕谁，因为你有的或许他没有，但是他有的你同样也未必有，人与人的追求不同，我们不要拿自己心中的秤去称别人，这样只会让我们过重或过轻地掂量自己。

其实富者无非在某些时候或某些方面抓住了机遇，才成为了富人，然而为富不仁、弃贫爱富就是贫困的另一种表现，而这种表现让整个社会都厌恶。以贫富论英雄，是一种狭义的贫富观。

那些贫穷一点的朋友更应该看清自己的位置，不要盲目自卑，更不要因为贫穷而丢掉某些富人们所不曾拥有的“富裕”。作为不富裕的人，一定要成功地理解穷，思考为何会穷？千万不要轻信富人的杜撰，成功者奋斗的历史，道理很简单：别人的衣裳不一定适合自己穿。当我们发现，努力了、奋斗了，依然不富时，那穷就不是我们的错了。

不管是富人还是穷人，都不要因为自己身处的位置而骄傲或者自卑、鄙视或者羡慕，每个人都有自己的舞台，只要自己正视这点，我们都将是富有的人。

可以说，世界上没有绝对的穷人，也没有绝对的富人。以金钱区分也只是一个局部，而我们面对的是人，是人生活的方方面面。但我们在金钱上的缺失，这肯定是“硬伤”，但当注定我们在这方面是矮子时，我们为何偏要从短处较劲，而不去在其他方面发挥优势呢？

生活不累，快乐其实并不远

现代人之所以焦虑重重，多是因为不懂得安分，即使有了财富、情色、名位、权势仍在不停追逐，常常压得自己喘不过气。于是，我们经常莫名其妙地陷入一种不安之中，而找不出合理的理由。面对生活，我们的内心会发出微弱的呼唤，只有躲开外在的嘈杂喧闹，静静聆听并听从它，才会做出正确的选择，否则，将在匆忙喧闹的生活中迷失，找不到真正的自我。为了舒缓心情，我们之中有的人借着出国旅游去散心解闷，希望能求得一刻的安宁，但终究不是根本之策。

某富翁来到一个美丽寂静的小岛，遇见当地一位农民，他问道：“你们一般在这里都做些什么？”

“我们在这里种田过日子。”农民回答。

“种田有什么意思？还那么辛苦。”富翁有点不屑。

“那你又来这里做什么？”农民反问。

“我来这里是为了欣赏风景，享受与大自然同在的乐趣。我平时忙于赚钱，就是为了日后要过这样的生活。”富翁回答。

农民笑着说：“数十年来，我们虽然没有赚到很多钱，但是我们却一直都过着这样的日子。”

听了农民的话，这位富翁陷入了沉思……

我们是不是也该“沉思”一下？想一想，我们殚精竭虑苦苦追求的到底是什么？而我们的做法，是不是又背离了生活的本真意义？也许很多时候，我们让生活简单一点，心中负荷就会减轻一些。

读到这里，或许有人要问：如何才能营造这种心境呢？这首先需要提高我们的精神层次，我们需要认识到，幸福与快乐源自内心的简约，简单使人宁静，宁静使人快乐。其实，人心随着年龄、阅历的增长，总是会越来越复杂，但生活其实十分简单，如若我们能够保持自然的生活方式，不因外在的影响而痛苦抉择，便会懂得生命简单的快乐。

这世间的事，无论看起来多么复杂、神秘，其实道理都是很简单的，关键在于我们是否看得透。生活本身很简单，快乐也很简单，是我们把它们想得复杂了，或者说是我们自己太复杂了，所以往往感受不到简单的快乐，也就弄不懂生活的真味。换言之，是我们对生活、对自己寄予了过高的期望。这些过高期望其实并不能给我们带来快乐，但却一直左右着我们的生活。要想过一种简单的生活，改变这些过高期望是很重要的。富裕奢华的生活需要付出巨大的代价，而且并不能相应地带给我们幸福。如果我们降低对物质的需求，改变这种追求奢华的心理状态，我们将节省出更多的时间充实自己。清闲的生活将让我们更加自信果敢，珍视亲友间的情感，提高生活质量，这样的生活更能让我们认识到生命的真谛。

其实，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不是寻找快乐太难，而是我们活得不够简单。人生之中有太多的诱惑，如果我们在各种诱惑面前分不清、看不明，那么只能是盲目地随波逐流，身不由己地为名利像陀螺一样不停旋转，等到喧嚣过后、一切归于寂静之时才发现，自己已然千疮百孔，连自己原本拥有的快乐都已经丢失掉了。

其实快乐，就源自于我们的心底，是一种与财富、名利、地位无关的精神状态。现代人为了名利、财富、金钱而疲于奔命，有时候甚至置亲情、个人健康于不顾，最终丢失了亲情、透支了身体。我们需要持有一颗安贫乐道的心，让自己在满足生活所需的情况下随遇而安一些。

知足一点，心情便轻松一点

我们常把知足常乐挂在嘴边上，可是要真的达到这种境界还真不容易。在这复杂的社会中，焦虑的我们往往很难按捺住那颗浮躁的心，于是我们不断去争、去掠、去夺。然而，成功和满足却依旧离我们那样遥远。即便真的很困、很累、很疲倦，但我们却从不肯让自己歇息片刻，而这一切只是为了“知足”。殊不知，凡事没有最好，只有更好，我们若是得陇望蜀，那么就永远无法获得满足。

相信大家也知道这样不好，但或许我们真的是想不开，不知道怎样让自己释怀，其实很简单，让自己的心淡然一些，就像古希腊那位大哲学家苏格拉底那样。

苏格拉底还是单身时，曾和几个朋友挤在一间只有七八平米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他？“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的呢？”

苏格拉底回答：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗？”

后来，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单，还有什么好高兴的呢？”

苏格拉底又说：“我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢？”

几年以后，苏格拉底也成了家，搬进了大厦中，但他的家在最底层，境况非常差，既不安静，也不安全，还不卫生。那人见苏格拉底还是一副其乐融融的样子，便问：“你住这样的房子还快乐吗？”

苏格拉底说：“你不知道一楼有多好啊！比如，进门就是家，搬东西方便，朋友来玩也方便，还可以在空地上养花种草，底层很多乐趣呀，只可意会，无法言传。

又过了一年，苏格拉底把底层的房子让给了一位朋友，因为这位朋友家里有一位偏瘫的老人，上下楼不方便，而他则搬到了楼房的最高层。苏格拉底每天依然快快乐乐。那人又问他：“先生，住七楼又有哪些好处呢？”

苏格拉底说：“好处多着呢！比如说吧，每天上下几次，这是很好的锻炼，有利于身体健康。光线好，看书写字不伤眼睛，没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

你看，若是我们都能像苏格拉底这样想，那世间还有什么事能烦到我们？其实，知足无非是在一念之间，当我们得到了生命中的正常所需，我们感到满足，那么快乐会随之而来。快乐的理由很简单，那就是懂得知足。知足会让我们的生活变得更加简约，会为我们卸去那些不必要的负担，开阔我们的视野、放松我们的身心，使我们活出真正的自己、享受真实的自己，从而过上轻松写意的生活。

其实，人生在世，贵在懂得知足常乐，我们要持有一颗豁达、开朗、平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，让心境变得恬适，生活自然也就愉悦了。

我们之所以烦恼重重，焦虑过重，就在于不知足，整天在欲望的驱使下，忙忙碌碌地为着自己所谓的“幸福”追逐、焦虑、勾心斗角……结果却并非所想。其实人生短短数十载，真的没有必要给自己的心灵增加太多的负担，更没有必要对生活产生太多的不满。以一颗知足、平常的心寻找生活中快乐的亮点，我们的内心就一定能够阳光永驻。

切莫因财昧良心

孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，你是重义更多？还是重利更多呢？当然，这也不是说“义”与“利”就是相对的，客观地说，没有任何一个人会讨厌得到利益，孔子也不例外。他曾表示，如果可以求得富贵，那么即使做个车夫也无所谓。不过他又强调，一个人无论对富贵多么渴望，但必须遵循一个原则——得之于正道。

由此可见，“利”与“义”本身并不冲突，关键是我们以怎样一种方式去得到利益，倘若摆在我们眼前的利益是符合“义”的，那么尽管去取便是；倘若这利益不符合“义”字，那么就不要被它所诱惑，而应毫不犹豫的远离他。

做人，我们未必能在各方面都能维持君子风范，但起码别让自己成为小人，我们需要控制自己的欲望，如果控制不了，就会成为它的奴隶，最终要被欲望所毁灭。人之求利，情理之常，但君子爱财，应取之有道，这一点我们需时刻牢记在心。

有一个专做红木家具生意的古董商，他在一处偏僻的小山村无意间发现了一个十分珍贵的老式红木柜子。他惊喜万分，但过后不久，古董商开始动了心思。他先是与柜子主人闲扯聊天，然后又假装在不经意间、小心翼翼地扯到了柜子上。随后，开价500元人民币准备购买。

山里人从来没有见过这么多钱，他把古董商看得直发毛。最后，山里人终于同意了，古董商一颗“怦怦”乱跳的心才算稳了下来。

但他马上又开始后悔了。原来，当看到山里人这么爽快地答应下来，他就觉得自己吃亏了，“根本就不应该出500元，也许300元足够了。”但是，还不能反悔，这样很容易让对方看出破绽。于是，古董商不死心地围着房前屋后细细琢磨。

“真巧，居然找到了一把脏兮兮的红木椅子。”于是他对主人说：“这个柜子实在太破了，拿回去也修不好，只能当柴火烧。”

山里人喃喃道：“要不，你就别要了。”

古董商非常大度地一挥手：“说出的话，怎能随便咽回去？这样吧，你干脆把那把椅子也送给我算了。”

山里人本来就有些自感惭愧，听他这样说，当然感激地连忙点头。

古董商笑道：“那我明天早上再来取这些柴火。”

第二天一早，当古董商带着车来装运柜子和椅子时，看到门前有一堆柴火，山里人走出来说：“您大老远的来一趟不容易，我已经替你把柴火劈好了。”

“后来呢？”有人问古董商。

古董商非常平静地从书架上取出一根木头。用右手做了一个“八”字形，原来，除了500元木头款外，他还支付了300元的劈柴费。停了一会儿，古董商非常认真地说：“其实，这800元应该算是学费，因为从此我知道了过分贪婪将意味着什么。”

从这个故事我们可以看出，当道义与利益发生冲突时，正是对一个人道德操守的最大考验，不过遗憾的是，我们之中有很多人在这种考验面前都显得不是那么合格，更有甚者，甚至完全弃道义于不顾，着实让人痛心疾首。案例中的古董商在“义”与“利”面前的表现，起初显然是不合格的，好在他最终迷途知返，给自己那颗被利益蒙蔽的心做了一番彻底的清洗。

“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子看来，即便是吃粗粮野蔬，喝无味冷水，以臂为枕，也能够乐在其中，而以不道德的方式得来的富贵，对他而言就像浮云一样。这才是君子应有的人生态度。

诚然，欲望人皆有之，而事实上欲望本身也并非都不好，可欲望一旦过了度，就会变成贪欲，人也随之成了欲望的奴隶。锁住欲望，就是锁住了贪婪。贪婪是灾祸的根源，过分的贪婪与吝啬，只会让人渐渐地失去信任、友谊、亲情等；物欲太盛造成灵魂变态，精神上永无快乐，永无宁静，只能给人生带来无限的烦恼和痛苦。

所以，我们必须要懂得控制自己的欲望，善待财富，切忌吝啬与贪婪；还要自由地驾驭外物，将钱财用之于正道，凭借自己的才能智慧赚取钱财，去助人成就好事。

其实钱财无非身外之物，生不带来，死不带去。得之正道，所得便可喜，用之正道，钱财便助人成就好事。如果做了守财奴，一点点小钱也看得如性命，甚至为了钱财忘了义理，为一得失不惜毁了容颜丢掉性命，那也就是为物所役，那“倒不如无此一物”了。

“金融麻烦”需要“简单”来解决

幸福与快乐源自内心的简约，简单使人宁静，宁静使人快乐。人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，但生活其实十分简单。保持自然的生活方式，不因外在的影响而痛苦抉择，便会懂得生命简单的快乐。

生活本身是很简单的，快乐也很简单，是人们自己把它们想得复杂了，或者人们自己太复杂了，所以往往感受不到简单的快乐，他们弄不懂生活的意味。

睿智的古人早就指出：“世味浓，不求忙而忙自至。”所谓“世味”，就是尘世生活中为许多人所追求的舒适的物质享受、为人欣羡的社会地位、显赫的名声，等等。今日的某些人追求的“时髦”也是一种“世味”，其中的内涵说穿了，也不离物质享受和对“上等人”社会地位的尊崇。

可怜的某些人在电影、电视节目以及广告的强大鼓动下，“世味”一浓再浓，疯狂地紧跟时髦生活，结果不知不觉地陷入了“金融麻烦”中。尽管他们也在努力工作，收入往往也很可观，但收入永远也赶不上层出不穷的消费产品的增多。如果不克制自己的消费，不适当减弱浓烈的“世味”，他们就不会有真正的快乐生活。

菲律宾《商报》登过一篇文章。作者感慨她的一位病逝的朋友一生为物所役，终日忙于工作、应酬，竟连孩子念几年级都不知道，留下了最大的遗憾。作者写道，这位朋友为了累积更多的财富，享受更高品质的生活，终于将健康与亲情都赔了进去。那栋尚在交付贷款的上千万元的豪宅，曾经是他最得意的成就之一。然而豪宅的气派尚未感受到，他却已离开了人世间。作者问：“这样汲汲营营追求身外物的人生，到底快乐何在？”

这位朋友显然也是属“世味浓”的一族，如果他能把“世味”看淡一些，像陈美玲那样“住在恰到好处的房子里，没有一身沉重的经济负担，周末休息的时候，还可以一家大小外出旅游，赏花品草……”这岂不是惬意的生活？

陈美玲写道：“‘生活简单，没有负担’，这是一句电视广告词，但用在人的一生当中却再贴切不过了。与其困在财富、地位与成就的迷惘里，还不如过着简单的生活，舒展身心，享受用金钱也买不到的满足来得快乐。”

简单的生活是快乐的源头，它为我们省去了欲求不得满足的烦恼，又为我们开阔了身心解放的快乐空间。

简单就是剔除生活中繁复的杂念、拒绝杂事的纷扰。简单也是一种专注，叫做“好雪片片，不落别处”。生活中经常听一些人感叹烦恼多多，到处充满着不如意；也经常听到一些人总是抱怨无聊，时光难以打发。其实，生活是简单而且丰富多彩的，痛苦、无聊的是人们自己而已，跟生活本身无关。所以是否快乐、是否充实就看你怎样看待生活、发掘生活。如果觉得痛苦、无聊、人生没有意思，那是因为不懂快乐的原因。

快乐是简单的，它是一种自酿的美酒，是自己酿给自己品尝的。它是一种心灵的状态，是要用心去体会的。简单地活着，快乐地活着，你会发现快乐原来就是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

简单的生活是快乐的源头，为我们省去了汲汲于外物的烦恼，又为我们开阔了身心解放的快乐空间。简单生活并不是要你放弃追求、放弃劳作，而是要我们抓住生活、工作中的本质及重心，以四两拨千斤的方式，去掉世俗浮华的琐务。