桃花扇凡例
一、剧名《桃花扇》，则桃花扇譬则珠也，作《桃花扇》之笔譬则龙也。穿云入雾，或正或侧，而龙睛龙爪，总不离乎珠；观者当用巨眼。
一、朝政得失，文人聚散，皆确考时地，全无假借。至于儿女钟情，宾客解嘲，虽稍有点染[1]，亦非乌有子虚之比。
一、排场[2]有起伏转折，俱独辟境界；突如而来，倏然而去，令观者不能预拟其局面。凡局面可拟者，即厌套也。
一、每齣脉络联贯，不可更移，不可减少。非如旧剧，东拽西牵，便凑一齣。
一、各本填词，每一长折，例用十曲，短折例用八曲。优人删繁就减，只歌五六曲，往往去留弗当，辜作者之苦心。今于长折，止填八曲，短折或六或四，不令再删故也。
一、曲名不取新奇[3]，其套数皆时流谙习者；无烦探讨，入口成歌。而词必新警，不袭人牙后一字。
一、词曲皆非浪填，凡胸中情不可说，眼前景不能见者，则借词曲以咏之。又一事再述，前已有说白[4]者，此则以词曲代之。若应作说白者，但入词曲，听者不解，而前后间断矣。其已有说白者，又奚必重入词曲哉。
一、制曲必有旨趣，一首成一首之文章，一句成一句之文章。列之案头，歌之场上，可感可兴，令人击节叹赏，所谓歌而善也。若勉强敷衍，全无意味，则唱者听者，皆苦事矣。
一、词曲入宫调，叶平仄[5]，全以词意明亮为主。每见南曲艰涩扭挪，令人不解，虽强合丝竹[6]，止可作工尺字谱[7]，何以谓之填词耶。
一、词中所用典故，信手拈来，不露饾饤[8]堆砌之痕。化腐为新，易板为活。点鬼垛尸[9]，必不取也。
一、说白则抑扬铿锵，语句整练，设科打诨[10]，俱有别趣。宁不通俗，不肯伤雅，颇得风人之旨。
一、旧本说白，止作三分，优人登场，自增七分；俗态恶谑，往往点金成铁[11]，为文笔之累。今说白详备，不容再添一字。篇幅稍长者，职是故耳。
一、设科之嬉笑怒骂，如白描[12]人物，须眉毕现，引人入胜者，全借乎此。今俱细为界出[13]，其面目精神，跳跃纸上，勃勃欲生，况加以优孟[14]摹拟乎。
一、脚色所以分别君子小人，亦有时正色不足，借用丑净[15]者。洁面花面[16]，若人之妍媸[17]然，当赏识于牝牡骊黄之外耳[18]。
一、上下场诗，乃一齣之始终条理，倘用旧句、俗句，草草塞责，全齣削色矣。时本多尚集唐[19]，亦属滥套。今俱创为新诗，起则有端，收则有绪，著往饰归之义，仿佛可追也。
一、全本四十齣，其上本首试一齣，末闰一齣，下本首加一齣，末续一齣，又全体四十齣之始终条理也。有始有卒，气足神完，且脱去离合悲欢之熟径，谓之戏文，不亦可乎？
云亭山人偶拈
[1] “虽稍有点染”二句——汉司马相如有《子虚赋》，借子虚、乌有先生、亡是公三人为辞，用子虚当虚言，乌有先生作乌有此事，亡是公当无这人。后来因称虚无的事情作子虚乌有。这两句意说有些地方虽经过作者的艺术加工，但并不是毫无根据的。
[2] 排场——指布局。
[3] “曲名不取新奇”二句——明清间传奇作家喜欢借宫犯调，割裂曲名，标奇立异。如割裂〔春从天上来〕、〔绵搭絮〕、〔一江风〕、〔驻云飞〕四支曲子，别立一个曲名作〔春絮一江云〕。孔尚任在戏曲创作上纠正了这种习气。谙习，意即熟悉。
[4] 说白——也叫宾白，指戏曲里夹在歌唱之间的独白或对白。
[5] 叶平仄——叶是古协字。平是四声里的平声，仄是上、去、入三声。词曲里的平仄字音，要按照词调或曲调的谱式配合，才能谐协，这叫叶平仄。
[6] 丝竹——指琴、瑟、箫、管之类的管弦乐器。
[7] 止可作工尺字谱——意指仅能照顾音律上的要求。工尺是中国过去的音乐符号，分合（读如和）、四、一、上、尺、工、凡七音。
[8] 饾饤——饾饤本指饼饵累积，后人用来形容文辞的因袭堆垛。
[9] 点鬼垛尸——指在诗文里滥用古人、古事。
[10] 设科打诨——科是戏剧的动作。打诨是中国古典戏里一种特定的演出形式，有点近似相声。它以吸引观众的兴趣为主，有时还有讽刺的作用。
[11] 点金成铁——传说道家有点铁成金的法术，一般人用来比喻将坏的文章修改成好的；这里反用它的意思，表示改坏了好的文章。
[12] 白描——国画中只用淡墨勾勒轮廓，不施色彩的叫作白描。
[13] 界出——意即规定。
[14] 优孟——是春秋时楚国有名的乐人，这里借指戏曲演员。
[15] 丑净——都是戏曲的脚色名，丑即小丑，一般是扮演滑稽的人物的。净和京戏的大面类似，是扮演刚猛、奸险、粗鲁的人物的。
[16] 洁面花面——洁面指不开脸的生、旦等脚色，花面指开脸的净、丑等脚色。
[17] 妍媸——即美丑。
[18] 当赏识于牝牡骊黄之外耳——秦穆公使九方皋去买马，回来时说得到一头“牡 （雄）而黄”的好马。秦穆公一看，却是“牝（雌）而骊（纯黑色）”的。秦穆公很不高兴。当时著名的相马家伯乐认为九方皋的眼光是正确的，因为他注意到马的主要的本质的特征，而只放过了次要的表面的东西。全句意思是说我们不应该只从脸谱的区别上去看戏中人物。
[19] 集唐——即集唐人的句子为诗。