第四章 政治與倫理之結合
前既言之矣：凡國家皆起源於氏族。此在各國皆然，而我國古代，於氏族方面之組織尤極完密，且能活用其精神。故家與國之聯絡關係甚圓滑，形成一種倫理的政治。尚書堯典曰：
克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓。
九族者，上推高、曾，下逮曾、玄，喪服小記所謂“親親以三爲五，以五爲九”，由本身推算親屬也。百姓者，楚語云：
所謂百姓……者何也？……民之徹官百。王公之子弟之質能言能聽徹其官者而物賜之姓。……是爲百姓。
堯典此文，“百姓”與下“黎民”對舉。國語屢言“百姓”，皆與“兆民”對舉，是古代“百姓”，實爲貴族專名。然則姓何自來耶？楚語此文言“物賜之姓”，左傳亦云：“天子建德，因生以賜姓。”（隱八年）是謂姓爲天子所賜。然周語又云：
伯禹……克厭帝心。皇天嘉之，胙以天下，賜姓曰姒。……胙四岳國，命爲侯伯，賜姓曰姜。……
是又謂天子與侯伯之姓，並由天所賜。其實“姓”字从女、生，説文云：“人所生也。”初民社會，先有母系然後有父系。邃古部落，皆從母以奠厥居，因各以所屬母爲徽别。故著姓如姚、姒、姬、姜、嬴、嬛、姞、妊，字皆从女。百姓即群部落之義，言百者舉大數耳。各姓之長，皆名曰“后”。其位相等夷，故曰“群后”，後世謂之諸侯。“群后”中有功德優越者，共戴爲“元后”，後世謂之天子。“姓”與社會組織之關係略如此。晉語云：
異姓則異德，異德則異類。……同姓則同德，同德則同心。
然則百其姓者百其類。以今語釋之，即一百箇種族不同之社會也。故堯典以“平章”言百姓，意謂平等調和各異族云爾。唐、虞、夏、商所謂平章百姓者成績如何，史無徵焉。至於周而發明一絶妙之平章法，曰同姓不婚。禮記大傳云：
繫之以姓。……雖百世而昏姻不通者，周道然也。
足見夏、商以前，未有此禁，有之自周始。質言之，則同種族之人不得互婚，凡婚姻必求諸異族也。此種制度，於我民族之發榮，有絶大影響。蓋多數異族血統之混合，即大民族所由醇化也。周人自厲行此制，於是“百姓”相互間，織成一親戚之網。天子對於諸侯，“同姓謂之伯父，異姓謂之伯舅”（王制），詩有之：“豈伊異人，兄弟甥舅。”（伐木）其大一統政策所以能實現者半由是。此制行之三千年，至今不變。我民族所以能蕃殖而健全者，亦食其賜焉。
以上所言者，異族相互間之關係也。若夫同族相互間，更有所謂宗法者以維繫之，而組織愈極綿密。禮記喪服小記及大傳述其梗概如下：
别子爲祖，繼别爲宗，繼禰者爲小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。
周人用此組織以規定各侯國内族屬之關係。試爲圖以表之。
如是一國中，國君之外，更有唯一之百世不遷的大宗，有無數五世則遷的小宗。小宗之宗人，共宗其小宗，群小宗各率其宗人以宗大宗，大宗又率群小宗以宗國君。故詩曰：“君之宗之。”（公劉）言君與宗相待而成治也。荀子曰：“大夫士有常宗。”（禮論）言大宗也。晉師服曰：“大夫有貳宗。”（左傳桓二年）言小宗也。叔向曰：“肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。”（左傳昭三年）言小宗條分廣衍，雖遷後仍以族相屬也。
宗法不惟行之國内而已，諸國相互間亦行之。孟子記滕之父兄百官稱“吾宗國魯先君”（滕文公上）。滕開國之君叔繡，爲魯開國之君周公之弟，周公爲武王母弟，諸姬共戴之爲大宗，故曰“吾宗國”也。如是諸侯又各率其宗以宗天子。荀子曰：“天子……聖王之子也……天下之宗室也。”（正論）故周之諸侯，稱周曰“宗周”。
宗法又不惟行於王侯之支庶而已，一般平民亦有之。左傳所記，晉有“翼九宗”（隱六年），有“懷姓九宗”（定四年），翼九宗爲晉之支庶，懷姓即隗姓，乃當時狄（匈奴）種也。傳又記：“楚人執戎蠻子，致邑立宗，以誘其遺民。”（哀四年）又記：“梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上其大宗[1]。”（昭二十九年）此可見凡民皆各有宗，且可以隨時增立，而宗之所在，即民之所歸也。故周官云：“以九兩繫邦國之民。……五曰宗，以族得民。”（大宰）言宗達於上下也。
如是國内各部分人民，各以“同姓從宗，合族屬”（大傳文）而統之於君，故曰“君有合族之道”（同上）焉。其立法精神何在？蓋利用人類通性而善導之。故曰：“人道，親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”（同上）人莫不親愛其父母，因父母而尊父母所自出之祖先，因祖先而敬及代表祖先之宗子，卒乃以宗子之關係聯絡全族。似此大規模的家族組織，遂成爲政治上主要原素。再加以宗教的氣味，而效力益强。“萬物本乎天，人本乎祖。”（郊特牲文）尊祖觀念與敬天觀念相結合，推論之結果，可以認全人類爲一大家族。故曰：“明乎郊社之禮，禘嘗之義，治國其如示諸掌乎。”（中庸文）吾儕若能對於宗法精神根本明瞭，則所謂“天下之本在國，國之本在家”（孟子文），所謂“欲治其國者先齊其家”（大學文），庶幾乎可以索解矣。
此種“家族本位的政治”，在當時利病如何，今不暇詳述。要之此爲後此儒家政治思想之主要成分，直至今日，其惰力依然存在。然社會組織既已全變，則其精神亦適爲殭石而已。
[1] 原於“宗”後衍“也”字，初版本、合集本同，據稿本删。