第1374章 最后的朱子

尼采号不停吼叫，几乎停不下来。正在此时，一道光从海底升起，此光照彻寰宇，圆神屹立上空:这世之因果，差之亳厘、缪之千里。

王阳明被此光一照，胸口疼痛欲裂，黑格尔关切地问:怎么了？王阳明摆摆手，王阳明的力量陡然突增。黑格尔诧异地望着王阳明:你。。。王阳明微微一笑，小圆给了我一个提示:没错，中国和西方并无不同，这是全人类共同的思想。只是中国以儒家为本，其余各派思想没有西方发展得完整。

儒家修身立德，强调从爱自己父母、兄弟及至爱他人，为官之道在公共事务上贤明。主张爱惜民力、藏富于民，并且财富公平，对于违法犯罪，以教化为主，有教无类，提高民众素质。人的一生既有贫穷的考验、亦有财富的诱惑，主张勤由俭、败由奢。仁义为道、礼为门，内外兼修。乐有陶冶性情的功能。

与此同时，还有被遗忘的墨家，由劳苦大众组成，行侠义之风。主张不分父母、外人的兼爱，爱好和平的非攻。人与人，包括父母与子女不是阶级关系，而是互惠互利。主张节俭殉葬、废弃无用的礼乐。墨家也有逻辑思想，只是由于儒家为主，所以后期没落。

黑格尔嘲讽地说:哦，你们大中华可谓人才挤挤，母亲分你的财富没有少，反而犹胜于我。要不要试一试谁的法力大，黑格尔摆出架势。谁知道你们中国人是什么德性。有嘴说别人，没嘴说自己。

王阳明说，儒家这一学说，说得好听，实则双标，只用于约束百姓，而不约束上层阶级，用在现代也是有嘴说别人，没嘴说自己。只是儒讲德，墨讲利，德为感性，利为理性。儒家的节俭从道德入手，墨家的节俭从利益入手。我的好哥哥，我们合则两利、分则两害。

黑格尔身上的气息停了下来，谁知道你们中华人出什么阴招。

王阳明心平气和地说:孔子的天下为公思想以及你的理想社会，似乎不可实现，但对眼下人工智能网络的平等对话、分享确有裨益。黑格尔点点头，确实如此，世上没有不可认识的事物，关键在于从什么角度去认识，心之一统，有利无害。

王阳明挥挥手，眼前演示了古代墨家之景，古代的偃师也重机械，如今智能时代一发不可收拾，我们只能够开发出更人性化的智能，而不是只流于心智模型的符号。

王阳明手中拿起一份竹简:朱子的智能呈现，机械的精灵张开双翼:欢迎你们，我的人类。王阳明说，此竹简名为朱子，儒家强调仁德之悟，在于实践。而物之理在其后。朱子主张修身修心和格物并重，犹如双翼。比如在现代商业中，如果老板身先士卒，亲自上阵下工厂工作，就给员工一个表率作用。

黑格尔言:吾弟此言甚得我心，从今日起，吾字为黑，弟字为墨，黑墨共进，共创智能文明。

千年之中，人之争和围绕利益，和气生财时停止战争，资源稀缺时，战乱掠夺。商业帝国的崛起让礼乐也成为商品。

黑格尔言:此间文明入智能中承千年之变，时空大门已开启，各国国民用智能留转在时空之间，每一国的语言魅力都在日常践行中，让每一种哲学都有生命力，就像在中国，哪怕文化程度不高的人对中国文化的理解也比西方人强，反之亦然。