今世说例言

一、是集名贤，断自本朝为准。间有文章事业显于胜国而卒于本朝者，要不可不谓今之人也，亦为采入。

一、《世说》例多异称，钝资难于记忆。是集名贤，或字或号，止载其最著者，虽至数见，俱各从同，以便披览。

一、是集条目，俱遵《世说》原编，惟自新、黜免、俭啬、谗险、纰漏、仇隙诸事，不敢漫列。引长盖短，理所固然。乃若补为全目，以成完书，愿俟后之君子。

一、是集所列条目，只据刻本就事论事。如此事可入德行，则入德行；可入文学，则入文学，余皆仿此。乃有拘儒欲指一事概以生平至罪予论列不当者，请勿读是书。

一、是集事实，俱从刻本中择其言尤雅者，然后收录。若未见刻本，虽有见闻，不敢妄列，昭其信也。

一、孝标之注《世说》，博引旁综，所采书目，几至一二百种。近日无书可考，时贤履历，征据尤难。是集注内所载爵里以及生平大略，俱不敢惮烦，广为搜辑。若遍觅不得，宁使阙如，以俟后补。

一、昭代右文，名贤辈出，嘉言懿行固不胜收，而是书止据所见诸集辑成，览者无罪其不广也。凡我远近诸名家，倘以全集见贻，自当细搜续辑，汇订《今世说补》一书。务期蚤寄邮筒，庶免遗漏之虑。

一、物力艰难，剞劂之资全赖好事。倘有高贤倾囊解橐，以助枣梨，则阐幽表微，为德不浅。

一、汪钝翁太史《说铃》一书，词旨隽永，妙并临川。偶从吴江得见刻本，停舟借录，约数十条。意在宏畅宗风，遂忘掠美之嫌。

一、陆子丽京向著《西陵新语》，因暮年寄迹方外，未有全书。令嗣冠周手授稿本，是集采拾颇多，要非无据。

一、汪太史舟次、林使君西仲、毛大令会侯、朱处士若始一见是书，遂相欣赏。品题之下，间有权衡。要归至当，受益良多。

一、丁仪部药园、孙子宇台、张子祖望、毛子稚黄、陆子荩思、诸子虎男各出案头新书，慨然借录。淘金入冶，集翠成裘，良友佐理之功，自不可泯。

一、方渭仁太史贻书相告，期以史局事竣，或得乞假归来，佐成快举。今急欲出书，请政当世，不能久待，殊为歉然。然来书有云：“事取其核，义取其公，辞取其驯雅。”三复佳言，故当不负良友。

一、是书原与同人互相参订。集中所载先君实行二条，皆同人从志传采入，故名字称谓，一从本文，非晫敢附于临文不讳之义也。至晫平生，本无足录。向承四方诸先生赠言，颇多奖借，同人即为节取一二，强列集中，实增愧恧。