皇太极怎样登上汗位

皇太极（1592—1643年），即清太宗，是太祖努尔哈赤第八子，自幼聪颖过人，少言寡欢，工于心计，性情内敛刚毅。成年后随父作战，胜绩累累。努尔哈赤卒后嗣位，为天聪元年。其设文馆、理藩院，行科举，创汉八旗。十年称帝，建国号大清，其后屡破明军，使明廷关外精锐尽失。崇德八年（1643年）中风暴卒，葬昭陵，尊谥号文皇帝。

中国历代皇朝的立储即位多半都会成为一道关隘，许多人因此被杀头流放，许多人也因此得意荣升。有时候甚直就像是一次政治地震，造成社会的动荡，比如唐代的玄武门之变、东晋的八王之乱等等。努尔哈赤建立的后金是如何渡过这一关的呢？

努尔哈赤的儿子很多，而且个个都是不可多得的人才，要选出最好的一个继承汗位，令他颇为踌躇。长子褚英早死让努尔哈赤对嫡长子继承制失去了兴趣，于是把目光移向其他子侄：三贝勒莽古尔泰跟自己感情不深厚；四贝勒皇太极心术太重；二贝勒阿敏不是亲儿子。努尔哈赤找不到满意的人选，于是又回到满族传统的推举制，明确规定，待他百年之后要由八旗贝勒，即四大贝勒与四小贝勒，共同推举新汗。不知是对幼子的偏爱，还是受蒙古幼子守家习俗的影响，努尔哈赤在临终前几年，又萌生传位第十四子多尔衮、第十五子多铎的念头，但两子年幼，难孚众望。努尔哈赤在继承人的问题上朝秦暮楚，结果诱发了众多子侄对汗位的觊觎。然而最后登上汗位宝座的是不怎么被看好的皇太极，实在令人大惑不解。皇太极如何能异军突起？他到底用了什么奇巧的手段赢得了这场兄弟之争？他的汗位是努尔哈赤定立的，还是篡夺的，还是满洲贵族众望所归，共同推举的？这一切都成了今天一个扑朔迷离的谜案。

皇太极年少丧母，在孤独中度过了童年，这样的境遇更激发了他争胜好强、奋发图强的性格特征。父亲是他崇敬、效仿的榜样，统一女真的频繁战事更给了他磨砺锻炼的极好机会。他勤勉好学，在后金的诸贝勒中是唯一能够识汉文读汉书的一个。勇气加智慧，使他得以在天命元年后金建国时，成为掌旗四大贝勒中最年轻的成员。

他的表现是无可挑剔的，战场上他身先士卒、英勇作战。在萨尔浒大战、攻取沈阳的外围战中，皇太极不顾汗王的亲自劝阻，冒险冲到最危险的地方，而且只要是与太子代善共同出战，他一定冲杀格外出色、战果格外辉煌，总胜代善一筹。更重要的是他知书读史，有计谋，善于收揽人心，有贤明之称，所以他能够团结一大批年轻的女真贵族，他们思想相通、比父兄一辈有更大的雄心和更高的抱负，可称之为后金皇朝贵族中的少壮派，皇太极成为这一批人的精神和思想领袖。

虽然皇太极在战场上是个英雄，但是一些明清史专家认为，皇太极的汗位是从其幼弟多尔衮手中篡夺来的。清人蒋良骐的《东华录》顺治八年（1651年）二月己亥载，多尔衮声称“太宗文皇帝（皇太极）之位原系夺立”，暗示皇太极篡夺汗位。据说，努尔哈赤生前已立多尔衮为嗣子，而皇太极用阴谋狡诈的手段从其幼弟手中夺取了汗位，为除去篡位障碍，还逼迫多尔衮生母大福晋那拉氏殉葬。此说受到一些人怀疑，因为努尔哈赤痛恨多尔衮生母不忠，去世前特命她殉死。

据多尔衮的生母也就是努尔哈赤的大福晋叙述，汗王临终的遗言是：由十四子多尔衮承汗位，由大贝勒代善辅政，待多尔衮成年后，代善归政。这完全违背了大汗生前反复训示过的八王共执国政的体制，可能是汗王的遗嘱吗？多尔衮当时才13岁，既无功业，亦无威望，怎么可能立多尔衮为嗣？须知汗王薨逝之时，诸贝勒无人在侧，只凭大福晋口述遗嘱，谁能证实？而且皇太极即位后，对多尔衮“特加爱重”，大力培养提拔，多尔衮对皇太极的恩育万分感念，尽心尽力辅佐皇太极，勋劳卓著，成为皇太极最得力的助手。总之，皇太极与多尔衮兄弟感情较好，无法想像皇太极对多尔衮干下篡位、杀母的勾当。

还有学者认为，皇太极汗位并非夺立，而是由诸贝勒推举产生。太祖努尔哈赤生前未立太子，而是确立了八和硕贝勒共治国政的制度，为汗者需由贝勒推举产生。根据正史的记载，大贝勒代善的长子小贝勒萨哈廉议论商量好了以后，回到父亲处禀告说：“国家不可一日无君，应该及早定下承袭大事。四贝勒皇太极才德冠世，深得先汗王之心，众人也都心悦口服，理当请四贝勒速即大位。”代善说：“这正是我的夙愿。你们的提议，上合天心，下协人意，有谁会不赞成呢？”

第二天，诸贝勒大臣聚集朝会，代善便将推戴皇太极即位的意思书示二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰以及小贝勒阿巴泰、德格类、济尔哈朗、阿济格、多尔衮、多铎、杜度、硕托、豪格等，众人都欢喜称善。随即请皇太极即位。

皇太极却一再推辞，说，汗父并无立我为君的遗命，若舍诸兄而嗣位，有僭越之嫌；既怕不能够继承先汗父之志，又怕不能上合天心；而且统率群臣、抚绥万姓是十分艰难的任务，自己难以胜任，等等。总之一句话，不肯。然后，众人坚请不已，从早上卯时（约晨七时许）直劝到下午申时（约午后五时许），整整十个钟头，皇太极被众人的诚意所感动，终于答应下来。

而朝鲜人的记载，则带有更多的喜剧色彩：努尔哈赤死后，代善让位其弟皇太极说：“你智勇胜于我，你应该代我继立。”诸贝勒都想立嗣后再举哀，代善便对众人说：“父亲生前欲立皇太极。”皇太极却说：“当立者应该是代善兄。”说罢连忙走避以相让。于是硕托等人去请代善，代善不出；再请皇太极，皇太极也不出。硕托等人每日数次呼号奔走于二人之间，经过三天仍无结果。代善便令硕托等人率诸贝勒六七人群拥至皇太极处，将他绑架似地抬着举着送到努尔哈赤灵前，皇太极这才接受了汗位。

上面皆大欢喜的场面虽然感人，但未免让人感觉有些假惺惺的。不过，按当时情况，民主推举皇太极为汗，还是有可能的。因为，当时人们相当崇尚武功，而皇太极的武功远远超过才十几岁的多尔衮，与代善比也不相上下；此外，在政治见解、军事才能和个人威望上，皇太极都高出诸贝勒一筹，由于后金君主专制制度尚未发展完善，遇大事需协商办理，因而推举才能卓著的皇太极即位，是不足为怪的。