第2章 《诗经》——中国诗史的源头

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《诗经》原称为《诗》或《诗三百》，自从汉儒尊《诗》为经，后人递相沿袭，遂以《诗经》称之。其中包括了西周初年到春秋中期大约五百年间的诗歌创作。春秋末年，孔子重新编订，作为传授弟子的教本。

情节缩微

《诗经》共收诗歌305篇，另有6篇只存题目而无内容，叫做“笙诗”。这样，实际存在着311个题目、305篇诗歌。这些诗歌按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

《风》指《国风》，是周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳等十五个诸侯国的民间歌曲，共160首。在这些诗篇中，“饥者歌其食，劳者歌其事”，表现了下层民众的生活、斗争和思想情感：有的反映了人民的觉醒与抗争；有的反映出战争、徭役给人民带来的苦难；有的描摹了社会的动乱和统治者荒淫无耻的生活；更多的是表现“男女情爱”，为我们展现出先民丰富的情爱世界。

《雅》是周王畿的乐歌，周人称周地为夏，夏雅通用，故称。《雅》共105篇，因产生的年代与乐调不同，又分为大小雅。大雅31篇、小雅74篇。大雅多是西周时代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。雅诗的内容主要有政治讽喻诗、周族史诗、婚姻爱情诗、农事诗、宴饮诗、颂德诗、贵族怨愤诗、民生疾苦诗等。与《国风》相比较，《雅》诗反映的社会生活面更为广泛。

《颂》共有40篇，包括《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，《颂》的文学价值不太高，但有一定的史料价值。

下面是几个精彩篇章的简介。

《国风·关睢》：是一首千古传唱的优美情歌，最为人们所熟悉。“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”四句不知促成了世间多少美好姻缘。它描写一个青年男子思恋一个美丽的女子，相思之苦使他彻夜不眠，一闭上眼就会浮现出她在河边采菜时的优美身姿。于是他冲脱口而出，化为一曲婉转悠扬的歌来表达他的真情。千载以来，这首诗不知撩起了多少少女的芳心。

《召南·摽有梅》：表现了待嫁女子因尚无配偶而惟恐耽误青春的心理。余冠英先生译作：“梅子纷纷落地，还有七分在树。有心求我的小伙子，好日子休要耽误……”诗分三章，表现女孩子一天比一天更迫切的期望。

《邶风·静女》：写男女双方的幽会，充满了浓厚的生活气息，显示了青年男女对幸福生活的向往。首先以一个小伙子的口吻说：“静女”约他到城角幽会，却躲着不露面，急得他抓耳挠腮。见到面后，“静女”送给他一棵红色的管茎草，非常好看。之所以觉得好看，是因为是“静女”送他的。

《伐檀》与《硕鼠》反映了这一时代人民的痛苦生活，表达了人民的不满、怨愤和反抗情绪。

专家小议

《诗经》是我国第一部诗歌总集，它积淀了丰厚的上古文化内涵，具有不朽的诗史意义；开创了中国诗歌关怀现世、注重民生疾苦、再现普通民众思想情感的诗歌之路；它的赋比兴手法更是后世诗歌艺术表现的基本法则。《诗经》标志着中国文学史的光辉起点，现实主义文学传统的源头。

主人公精粹

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。