1956年1月10日　1月14日

汤液家辨证首重立法，立法而后候证。故先立风、寒、温三纲，后定汗、吐、下、利、温中、养阴六法，再以表里分配而出六经。

表中第一横格，只列太阳、阳明、少阳、少阴四经，意在简约六经。因凡病证不能用六经分，只可以表里分。表证属实，属阳；里证属虚，属阴。三阳证候多，其有汗法在太阳，下法在阳明，吐、利法在少阳；三阴证候少，三阴以温中为主法，而养阴法附焉，故三阴篇以少阴为提要。

凡是表证皆属太阳，凡宜发汗都为表证，凡属表证统名中风。

表证之表在皮肤、肌肉、关节，凡病其可由外表皮肤而解者，名曰表证，表证宜汗法，属太阳。表证之里在肠胃，肠胃里实，凡病可由肠胃里解者为表证之里，宜攻下法，属阳明。其非汗下法所能解者，为病在三焦水道小便，属少阳。少阳一经，界乎表里之间，专名半表半里。少阳在上用吐法，在下用利法。

按：《本经》“利水道”条文药味甚多，以水道属上中焦，小便属下焦。柴胡去肠胃中结气，饮食积聚，推陈致新，为中焦兼上焦药。猪苓利水道，为中焦兼下焦药。葶苈子通利水道，为中焦兼下焦药。茯苓利小便，为中焦兼上焦药。

又阳明吐法，吐为吐胃内之饮食；阳明下法，下为下肠中之燥屎。

少阳吐利法，均为吐利肠胃以外之物。

凡养阴、温中都属里药。表中正阴少阴，只出连胶、猪苓二方；而玄武、四逆为太阴少阴正方，正药附子、干姜；少阴厥阴以吴萸、桃花为主，则又非附子所宜也。龙牡救逆、防己地黄，二方属养阴法，因表中未列养阴法，故附于格外，另出一项。

少阳属水道气分，厥阴属血脉血分，故少阳厥阴，以气血互为表里也。

六法简约而为汗、下、温三法，六经简约而为太阳、阳明、少阴三经。一表者，即太阳汗法；二里者，实则阳明下法，虚则少阴温法。此即《汤液经》全书要旨。一表二里，再简约亦即表里二也。

凡辨证认病，先以表里分病，后以三纲认病，六经统病，而六法则周旋于六经周围。

表中表证太阳七方，里证十五方，以此可知里病较表病为多。又里证十五方内，伤寒仅有四方，而温病占十一方之多，是温病又较伤寒为多。故曰：《伤寒》全书，非专为伤寒病设，亦非时俗所谓《伤寒论》为专治一切外感热病之书。《伤寒论》读至如是，其明也乎？