第31章 角度与偏见10

游完景区回到城里是傍晚时分。我们在街角公园里溜达了一圈后回到酒店里。这一天，让我很不习惯的是这姑娘太会照顾人，以至于让我整天都产生各种错觉，甚至是幻觉。为了同她保持绝对的距离，我回到房间就爬到床上躺着，并摆出一副死气沉沉拒绝沟通交流的样子。

她收拾房间，将旅行途中买的杂七杂八的东西收拾整齐放在茶几上，问我说，有这么累吗？

我懒得和她长篇大论，便劝她回房休息。她告诉她没房可回了，因为她早上偷偷去把自己的房给退了。

我惊诧问她是不是打算睡马路。她瞪了我一眼说睡我房间，还说这样做是能帮我省房费。

我听了觉得有道理，想反正又不是第一次，便也不在同她计较。

她问我说，嗳，我有个问题，你总是劝我回去回去，你怎么不劝劝自己回去呢？

我说，我在寻找一个答案，一个信念。

她说，我也在寻找呀！

我解释说，我和你不一样，我在寻找的是一个终极意义上答案和信念。

她问，什么样的终极答案和信念？

我说，我也不清楚。

她说，假如要是我现在经济独立，事业有成，是不是就能同你一道去寻找那个你所谓的终极信念？

我回答她说，不是这样的，合理的说法应该是在人格独立的基础上，大体上安顿好与自己有着千丝万缕关系的事，然后才有资格去追寻自我。

她仰头望着天花板叹息道，好像变成一只鸟，忘记所有烦恼，然后自由自在地飞翔。

我看着她傻傻地样子，羡慕地笑了起来。

她问我说，你笑什么？

我收起笑说，想归想，但千万别想得走火入魔了。

她问我，什么意思？

我说，你看着鸟在天空上飞翔，觉得它自由自在，其实这只是你的一种偏见而已。假如你再敢多想一步，站在鸟的角度上去分析，或许你会发现它其实并不像你想象的那般自由自在，因为它需要辛苦地觅食，提心吊胆地防御天敌，还要接受风吹雨打等等。归根结底，其实它也只不过同你一样，都在拼尽全力地生存着。所以人还是不要走进“围城”里面去的好。

她撇了撇嘴，说，照你这么说人就不应该有梦想。

我倒吸了一口凉气，说，你怎么能断章取义、夸大其词呢？我的观点是希望每个人都能拥有清醒的头脑，能够去辨析什么是理想，什么是梦想，什么是痴心妄想。然后杜绝把痴心妄想当理想去实践的诸类悲剧发生。还有，有意境的艺术品需要辩证地去对待，毕竟通常状况一个意境的产生，源自于艺术家的现实生活与梦想发生碰撞而得来的，它有可能是伪科学的，所以欣赏者要做的就是跳出艺术家的意境去欣赏意境。否则，你就会活在别人的谎言之中。

她甩了甩头，说，你说得太深奥了，听不懂。

我说，其实是我说得不够清楚。

她说，不聊这个了，聊点别的，你离家也有一段时间了，有没有想家？

我还沉浸在我那个没说清楚道明白的理论里，突然听到她这么一句冷不拎丁的话，使得我觉得她是想请君入瓮。而后我回答她说，不想。

她有些意外地说，难道你就不怀念妈妈的味道，故乡的味道？

我说，不怀念！

她鄙夷地说，你太冷血了。

我说，承蒙夸奖。

她说，一般而言，游子在外面遇到挫折时会思乡思母，你遇到挫折的时候会产生这种情愫吗？

我实话实说，不会。

她问，那你遇到挫折时想什么？

我说，看挫折的性质如何，如果性质不够恶劣，我会想解决它的对策。如果性质极其恶劣，我会想地底下那位阎王爷。

她震惊地说，你思想太极端了，而且还不健康。

我笑了笑说，我只是想他，又不是陪他。

她嘟囔着说，我感觉你心理不大健康！

我说，就现在物欲横流的社会，成年人心理健全的没几个。

她思忖几秒问，你是怎么想地底下那位爷的？

我用开玩笑的口吻跟她说，和平年代有意义的自我放弃机会太少，所以在遇见性质极其恶劣的挫折时，我就希望自己穿越回抗日年代，然后申请上前线的前线，听着冲锋号，端起我的三八大盖冲进贼窝里，运气好带走几个，运气不好，当靶子炮灰。当然，我不是为了荣誉，仅仅只是为了尊重生命，舍生取义。

她表情复杂地坐到床上，说，感觉你是个有故事的人。能不能说说你的故事。

我想了想觉得没什么可说的，便说，我没有故事，有的只是事故。

她不相信我没故事，便转移话题让我谈谈我的爱情。

我觉得我的爱情也没啥可谈的，所以我又对她说，我没有爱情，有的只是生殖器冲动。

她被我的拒不配合搞得只能叹息，之后她躺在床上开始自言自语地说自己的爱情故事。我又被动地听了一遍她的爱情故事。

我不知道她是不是想要用抛砖引玉的计谋，来引诱我说出自己的爱情故事，我只知道我嘴巴一向都守口如瓶，此外，我真的忘记了我那刻骨铭心的爱情故事。

在她为她自己的爱情故事说得眼含热泪时，我无法置身事外，只好顺着她的话意并给她做开导。

我说，失恋并不可怕，可怕的是失恋之后有一方还在做无谓的苦苦挣扎。实际上情感这种东西，你当它是一回事，在意它了，它就举足轻重得生死可许；而如果你不把它当一回事，不去在意它，它便与你没有任何关系。但比较尬尴的是，我不知道一个人该如何随心所欲地掌控这个“在意”或“不在意”！

她叹了一口气问，你说一颗碎了的心还有机会复原吗？

我说，这得看当事人怎么处置这颗碎了的心，但我坚信，如果他愿意，一切皆有可能。毕竟意识是创造万物的根本。

说到这，我只能停顿下来并祈祷她千万别问我那个“愿意”从何而来。因为我也不知道。

她若有所思地反问，是吗？

我说，有本书叫《唯有相信，才有可能》里面说的。

她说，你读的书多吗？

我说，还行吧！

她继续问我，那么你能告诉我一个人在走投无路的时候该怎么办？

我说，车到山前必有路，船到桥头自然直。

她哼着鼻子说，你这说的净是些废话。

我说，我知道，哲学这类东西对于置身其中的人来说，它确实是废话，但熬过去后回头再看，你就会发现它就是真理。这就和《西游记》里的那首歌的歌词那样，“敢问路在何方，路在脚下”。路在何方是事实，路在脚下也是事实。只不过这哲理说得不够清楚全面，所以会让人觉得很抓狂。我觉得它需要补充，那就是只有走过之后，路才能称之为路。

她说，听不懂。你能说些听得懂的话吗？

我不知道我从哪个流派学来的思想精华，我告诉她说，不是你听不懂，而是你懂的时机还没到。

她有些抓狂地说，我想要的是具体方案。

我说，没有具体方案，有的都是些哲理。因为没有谁能够剥夺谁成长的权利。但我希望你懂得，当你无比失意之时，虽然你有权选择任何一种方式去存在，但请不要忘了给自己的无辜送上欢乐。所以我希望你能承受住、以及用心地享受这个黎明到来前的所有暗黑与风暴。

可能她觉得我说的都是些废话，所以沉默着没说话。

其实我也觉得我说的都是些废话，但我又清楚地知道，我说的这些真的不是废话。

她说，不说了，睡觉吧！

我说，最后再送你一句废话，我自己感悟的——当一切都变得遥不可及，剩下的就是拼命奔跑。

她用一腔睡意浓浓的口音和我说，知道了。

我识趣地闭嘴，然后开始酝酿自己的睡意。

而后，正当我把瞌睡虫请到身边之际时，她忽然跑过来半抱着我，并把头枕在我的臂膀上。我被她的举动吓得下意识地弹起上身并叫道，你干吗？

她一把就把我按回了原状。我不知道她娇弱的身躯哪里来的这么大的气力，只听见她说，别动——能不能让我抱一会？

也许是因为我内心太过慌乱而不知所措的缘故，我竟然乖乖地听从了她的请求躺好没动。而后我感觉她抱我的手臂微微用了用力。我紧张得不敢乱动，只好脱口乱说，说，人在感情脆弱的时候容易失去理智，我想这也是万千少女会上当受骗的根本原因所在，你——

她咕哝着打断我说，你能不能别说那么多大道理，女人本来就是感性的动物，你就让我为感性而不理智一次不行吗？

我心里咬定她果然是个感性的人，因为理性的人是不会做出这种鲁莽举动的，我原本想劝诫她“如果真的只是一次也就算了，但显然这已经不止一次了；人就是因为开启了第一次，后来变成了不只一次……”这一类话的。可当我意识到“人生在世哪一件事又何尝不是从第一次开始的”这个永恒的真理时我忍住没说，只提点性地对她说，但愿你的所作所为永远都让自己问心无愧！

她没说话，拉起我的手绕过头顶压到她身下，接着她把头挪进了我的颈窝。

我不知道该说些什么，只能同布娃娃般任由她摆布并保持好摆布后的姿态。

不知道过了多久，我见她呼吸渐渐趋于平稳，而后我也竟迷糊地睡去。