湘君

湘君、湘夫人是楚人心目中的湘水配偶神，他们的形象既是古代人民在想象中把湘水加以人格化的结果，也同古帝虞舜的神话有密切的关系。传说虞舜巡视南方，死于苍梧之野，葬在九嶷山。他的两个妻子娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉虞舜已死，便南望痛哭，投水以殉。由于虞舜在楚人中享有很高的威望，他的归宿之地苍梧、九嶷又是湘水的发源地，娥皇、女英的传说又恰恰以洞庭、湘水为背景，所以楚人就很自然地把这些神话人物同关于湘水的想象结合起来，从而产生了以虞舜夫妇为主人公的优美动人的湘水配偶神的形象。

《湘君》、《湘夫人》的中心内容是描写这一对配偶神对纯贞爱情的追求和对美好生活的向往。《湘君》篇表现了湘夫人对湘君的一片炽热真挚的感情，其演唱形式是饰为湘夫人的女巫的独唱。一说《湘君》是巫者饰为湘君之神，所歌者为思慕湘夫人之词，此说恐非。篇中的歌者称其所思恋的人为“君”，且其想象对方行止多有男性特征，而描述己方情事则有女性特征，可证《湘君》是饰为湘夫人的女巫的唱词。至于《湘夫人》篇，歌者称其所思恋的人为“帝子”，为“佳人”。传说舜的二妃是帝尧之女，“帝子”即指湘夫人，“佳人”亦宜为女性之称，可见《湘夫人》乃是饰为湘君的男巫的唱词。

君不行兮夷犹[30]，蹇谁留兮中洲[31]？美要眇兮宜修[32]，沛吾乘兮桂舟[33]。令沅湘兮无波[34]，使江水兮安流[35]。望夫君兮未来[36]，吹参差兮谁思[37]。

驾飞龙兮北征[38]，邅吾道兮洞庭[39]。薜荔柏兮蕙绸[40]，荪桡兮兰旌[41]。望涔阳兮极浦[42]，横大江兮扬灵[43]。扬灵兮未极[44]，女婵媛兮为余太息[45]。横流涕兮潺湲[46]，隐思君兮悱恻[47]。

桂棹兮兰枻[48]，斫冰兮积雪[49]。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末[50]。心不同兮媒劳[51]，恩不甚兮轻绝[52]。石濑兮浅浅[53]，飞龙兮翩翩[54]。交不忠兮怨长[55]，期不信兮告余以不闲[56]。

朝骋骛兮江皋[57]，夕弭节兮北渚[58]。鸟次兮屋上[59]，水周兮堂下[60]。捐余玦兮江中[61]，遗余佩兮醴浦[62]。采芳洲兮杜若[63]，将以遗兮下女[64]。时不可兮再得[65]，聊逍遥兮容与[66]。