中国近代史八种
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第四章 康雍乾三朝與俄國交涉

西、葡、英、荷等國之東來,其志皆在通商而已,而俄與中國之交涉,則自争界始。俄人於明穆宗隆慶元年(一五六七),神宗萬曆四十七年(一六一九)兩次遣使至中國求通商,以無貢物,未得朝見。清之興也,兵鋒直至黑龍江下流,而俄略地之兵亦於是時東下。順治六年(一六四九),俄哈巴羅甫始築雅克薩城。十五年,葉尼塞斯克守將帕斯可夫復築尼布楚。是時俄東征之軍,皆無賴子,日事剽掠,清人稱之曰羅刹。哈巴羅甫西歸,斯特巴諾代統其衆,爲寧古塔章京沙爾瑚達所殺,帕斯可夫亦爲寧古塔將軍巴海所敗,棄尼布楚。先是,順治十年(一六五三),什勒喀河外土酋罕帖木兒以俄人侵掠來降,有司遇之薄,復奔俄。十一年(一六五四)、十二年(一六五五)、十八年(一六六一)、聖祖康熙六年(一六六七),俄人屢遣使來求通商,其使或以商人充之,或與商人偕行,而以商人爲副,皆以争朝見跪拜等禮節多所糾葛,惟所擕貨物,均許其發賣而已。雅克薩之陷,清軍毁其城,俄人旋復築之,尼布楚亦復爲俄據。康熙九年(一六七〇),聖祖諭尼布楚守將,命交還罕帖木兒,約束邊人,毋抄掠,守將許之而不果行。十四年(一六七五),俄使尼果來來,請劃界通商,聖祖要以交還罕帖木兒,否則均無庸議,議又不就。罕帖木兒後徙莫斯科,入希臘教。尼布楚之會,索額圖知其不可得,未以爲言。三藩既平,聖祖乃爲用兵計。二十一年(一六八二),命户部尚書伊桑阿赴寧古塔造大船,築墨爾根、今嫩江縣。齊齊哈爾今龍江縣。二城,置十驛以通餉道,以薩布素爲黑龍江將軍,駐璦琿,後移駐墨爾根。命喀爾喀絶俄貿易並遣戍兵割俄田禾以困之。二十四年(一六八五),都統彭春以陸軍一萬、水軍五千圍雅克薩,俄將阿爾巴青以四百五十人守,已知不敵,約降,奔尼布楚。彭春毁其城而還。阿爾巴青既去,俄將皮爾頓以兵六百人來援,復偕還,據雅克薩。明年,薩布素以八千人復圍之,阿爾巴青戰死,守兵七百三十六人存者六十而已。城旦夕下而和議起,朝命止攻圍乃解。

時俄大彼得初立,内難未靖,又外與土耳其、波蘭構釁,未遑東略。清亦未知俄情,當時稱俄人曰羅刹,聖祖致書俄皇,則以蒙語稱爲鄂羅斯察罕汗。聖祖因尼果來致書俄皇,俄人莫能解,又遣降俘至蒙、俄境上宣諭,亦不得報。二十五年(一六八六),乃因荷蘭使致書俄皇,俄皇復書,許約束邊人,續遣使議界約,而請先釋雅克薩之圍,聖祖許之。二十六年(一六八七),俄使費耀多羅東來,二十七年(一六八八),清内大臣索額圖等與議於尼布楚。費耀多羅之東也,彼得命以黑龍江爲兩國之界,索額圖受命,亦請尼布楚以東黑龍江兩岸之地皆歸我國,否則勿與和,聖祖許之。是時俄東方兵力未充,費耀多羅之來,從卒一千五百人,而清使者從卒萬餘,都統郎坦又以精卒萬人自璦琿水陸並進。議既不諧,從行之天主教士徐日昇、張誠調停亦不就,清兵將圍尼布楚,俄人不得已,悉如中國意以和。定約六條,西以額爾古納河,東自格爾必齊河以東,以外興安嶺爲界,嶺南諸川入黑龍江者,皆屬中國,其北屬俄,立碑於兩國界上,一在格爾必齊河東岸,見《清一統志·盛京通志》;一在額爾古納河南岸,見《清通典》。楊賓《柳邊紀略》謂東北威伊克阿林大山尚有一界碑。再毁雅克薩城而還。

尼布楚約既立,劃界之議已決,而通商之議仍未定。康熙三十二年(一六九三),俄使伊德斯來,聖祖許俄商三年一至京師,以二百人爲限,居於京師之俄羅斯館,以八十日爲限而免其税。俄人請遣學生習中國語言文字,又爲設俄羅斯教習館焉。尼布楚定約前三年,準噶爾噶爾丹攻喀爾喀,喀爾喀三汗車臣、土謝圖、札薩克圖三汗。皆走漠南。聖祖出兵擊破噶爾丹,至三十六年(一六九七)而噶爾丹自殺。三汗還治漠北。土謝圖與俄本有貿易,於是蒙、俄劃界通商之交涉復起。時俄人至京通商者以官吏多所誅求苦之,其在邊境者亦時見停罷,乃於五十八年(一七一九)遣伊斯邁羅夫來議,不得要領。伊斯邁羅夫留參贊蘭給待命而歸。未幾,土謝圖汗以俄人通商者任意濫入,不受彈壓,蒙人又逃亡入俄,請停俄人互市,許之,遂並遣蘭給。世宗雍正三年(一七二五),大彼得殂後葉卡捷琳娜一世立。五年(一七二七),俄使烏拉的斯拉維赤復來,清不欲與在京議約,使返恰克圖,乃命郡王策凌、内大臣四格、侍郎圖爾琛往議,定約十一條,自額爾古納河以西至齊克達奇蘭以楚庫河爲界,自此以西,以博木沙奈嶺爲界,烏帶河地方烏帶河在外興安嶺之北,入烏帶灣。仍爲甌脱。在京貿易與舊例同。俄蒙邊界則以恰克圖、尼布楚爲互市之地。高宗乾隆二年(一七三七)停北京互市,命專在恰克圖。時貿易以皮毛爲大宗,爲俄官營,於財政頗有關係,故每遇交涉棘手,輒停互市以挾制之。乾隆三十年(一七六五)、三十三年(一七六八)、四十四年(一七七九)、五十年(一七八五)皆曾停市,而五十年一次停閉最久,至五十七年(一七九二)乃復開焉。

以上爲清乾隆以前與俄交涉,看似占勝,然其失策有二:一則尼布楚條約得地雖多,而不能守,仍視爲邊荒棄置之,遂啓俄人覬覦之心;二則陸路許俄無税通商,當時以此爲懷柔之策,亦啓後日要索之端也。