孔氏家谱和青镇东园支脉

中华民族五千年的历史，简单地说，是一部部家族的历史，孔姓家族有其伟大的特殊性，同时也存在着普遍意义，因其中华民族的历史文化传承，可以从姓氏的历史开始，即家谱文化。

《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱。自宋朝元丰甲子年（1084）至今，孔氏家谱已有900余年历史。据不完全统计，孔氏家族分别在明代天启年间、清代康熙年间、乾隆年间及20世纪30年代的民国时期等对家谱进行过五次大的续修。2005年，《孔子世家谱》被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。

2009年5月，笔者以上海孔子文化专业委员会副主任的身份，和其他主任专程从上海到曲阜参观续修家谱办公地，只见租用的两大间屋子四壁，布满书架，上面都是排列整齐、装订成册的表格材料，分门别类按派系陈列，俨然是一个专业的档案库。我不敢去翻动它们，害怕打乱了它们的次序，孔德墉会长是这次续修家谱的主持人，他能熟练地抽出一本，如数家珍地向我们这批孔氏后人介绍其中一个个寻根的故事。看完这些得来不易的材料，我们又参观了电脑房，好些工作人员埋头工作，认真细致地输入数据、核对谱系……这是份复杂、宏大的工程。从1998年开始，他们连续干了十二年，其中的酸甜苦辣是诉不完的，尤其是时已八十二岁高龄的孔会长，放弃优渥的生活，在这里打拼，他风趣地说：“再一次‘上山下乡’干革命。”

感动之余，笔者以《盛世编志，太平修谱——纪念孔子诞辰2560年》为题，记录了《孔子世家谱》第六次修订出版情况，首次在上海《社会科学报》2009年12月10日整版刊登予以介绍。

确实如此，继1937年之后，国家经历了动荡的战乱和社会变革，百姓漂泊流离，修订世界上最长的家谱，而且还是中国有史记载至今最古老的家族之一，非常之不易。这次完成了第六次家谱的修订，是在孔子诞辰2560周年，是新中国成立以来《孔子世家谱》的第一次续修。可谓：“盛世编志，太平修谱。”

新谱录入族人时，本着不分性别、不分民族、不分国籍的原则，女性族人、少数民族、外籍孔子后裔均为首次录入家谱，这是一次重大的突破。全谱共分四集计80册，收录孔氏家族人数超过200万人，而且有望在以后的日子再有续集补充出版。

笔者曾在上海图书馆查阅过多种孔氏家谱，尤其关注东家外史、青镇东园支脉的记载。吾家传的《孔氏家乘图》则更为贴近青镇史实。其中讲到青镇孔家的一些有意思的事情。特记几则：

（1）在“重修青镇宗谱序”中说，以小宗立谱，谱成必赴曲阜请钤宗主之印。以证我家宗谱之源，也是青镇一支，为流传有序。

（2）高宗两次诣东南阙里告祭，69世孙继元、继文二公与族众观光迎接。所以，青镇支是与北宗族谊最亲的支派。

（3）自公昉始祖落户以来400余年，在谱牒上列名仅有七八百人。（宪采公修谱时志）宗谱在康熙、乾隆两次修谱，但其中有错，所以要重修。制修订凡例有许多条，极严格。

（4）咸丰“庚申年乱作，吾族皆流离奔散”，使宗谱遗落在外无一存者。故需重订。“庚申之乱”，青镇也有波及。

（5）在“阙里孔氏历代宗图”首页，盖有大红印章以示郑重。上镌：“光绪乙巳（1905）春七十二世裔孙字宪文号汉如修谱图章”。他在“续修谱记”中陈：他自幼有修谱之志，至老未遂，主要是集资困难，遗产岁租又散佚不可靠。为此怏怏。自从上次修谱已经有115年，“庚申之乱”后，因孔宪采以司铎之职，在事平息后各人抄录近支之讳号，才将事实补入。然而，修谱事孔宪文也难以独立支撑。

（6）光绪辛丑年（1901）皇上下诏令各直省郡倡立中西学堂。但青镇没有校舍，遂向孔家借宗祠为学生学业之所。以每年25万元铜钱为租赁费用，五年为期。族中商量后定，从中提取5万元供修谱之用。以宪文为总理，繁林为襄理，繁滋为校字，限以时日告成。

（7）余款及祖上遗产由各房轮流经管，用以修墓、修祠、与春秋祭扫之款。每年所用各项确实报销，再有余资秉公存积以备之用。此为光绪三十年甲辰秋九月，即1904年秋天的事。

孔姓家辈分的排行是极有规制的，每个人取名的中间一个字，代表着你的辈分排序。以第68世起的辈分排序来说，有：传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维……于是，一看姓名便知他是第几代孔姓后人。

修谱这一年（1904）是我父亲出生之年，他是1904年7月19日出生。所以谱上最后（第76代）列有他的名字：令俊，字孟养。后面还有一个名字：令杰，这是预留的名字，我的叔叔要三年后才出生。取名“俊”“杰”是祖上对新生儿的厚望，愿曾孙集孔子、孟子的智慧，成为俊杰之才。父亲是这个四代同堂的孔家大家庭的长房长孙，他的出生令其曾祖父特别欣喜。确实，我父亲和叔叔不仅长得英俊，还有才学。这是后话。