一〇四一

如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

时，有生闻 [114] 梵志来诣佛所，与世尊面相问讯慰劳已，退坐一面，白佛言：“瞿昙！我有亲族 [115] ，极所爱念，忽然命终，我为彼故，信心布施。云何，世尊！彼得受不？”

佛告婆罗门：“非一向得。若汝亲族生地狱中者，得彼地狱众生食，以活其命，不得汝所信施饮食；若生畜生、饿鬼、人中者，得彼人中饮食，不得汝所施者。婆罗门！饿鬼趣中有一处，名为入处饿鬼 [116] ，若汝亲族生彼入处饿鬼中者，得汝施食。”

婆罗门白佛：“若我亲族不生入处饿鬼趣中者，我信施，谁应食之？”

佛告婆罗门：“若汝所可为信施亲族不生入处饿鬼趣者，要有余亲族知识生入处饿鬼趣中者，得食之。”

婆罗门白佛：“瞿昙！若我所为信施亲族不生入处饿鬼趣中，亦更无 [117] 余亲族知识生入处饿鬼趣者，此信施食，谁当食之？”

佛告婆罗门：“设使所为施亲族知识不生入处饿鬼趣中，复无诸余知识生饿鬼者，且信施者 [118] 自得其福。彼施者所作信施，而彼施者不失达嚫 [119] 。”

婆罗门白佛：“云何施者行施，施者得彼达嚫？”

佛告婆罗门：“有人杀生行恶，手常血腥，乃至十不善业迹，如淳陀修多罗 [120] 广说，而复施诸沙门、婆罗门，乃至贫穷、乞士，悉施钱财、衣被、饮食、灯明、诸庄严具。婆罗门！彼惠施主若复犯戒，生象中者，以彼曾施沙门、婆罗门钱财、衣被、饮食，乃至庄严众具故，虽在象中，亦得受彼施报：衣服、饮食，乃至种种庄严众具。

“若复生牛、马、驴、骡等种种畜生趣中，以本施惠功德，悉受其报，随彼生处所应受用，皆悉得之。婆罗门！若复施主持戒，不杀、不盗……乃至正见，布施诸沙门、婆罗门乃至乞士钱财、衣服、饮食，乃至灯明；缘斯功德，生人道中，坐受其报：衣被、饮食，乃至灯明众具。

“复次，婆罗门！若复持戒生天上者，彼诸惠施天上受报：财宝、衣服、饮食，乃至庄严众具。婆罗门！是名施者行施，施者受达嚫，果报不失。”

时，生闻婆罗门闻佛所说，欢喜随喜，从座 [121] 起去。