九七八

如是我闻：

一时，佛住那罗聚落好衣菴罗园中。

尔时，那罗聚落有商主外道出家 [46] ，百二十岁，年耆根熟，为那罗聚落诸沙门、婆罗门、长者、居士尊重供养，如阿罗汉。

彼商主外道出家先有宗亲一人，命终生天，于彼天上见商主外道出家已，作是念：我欲往教彼商主外道出家诣世尊所修行梵行，恐其不随我语，我今当往彼，以意论 [47] 令问。即下那罗聚落，诣彼商主外道出家所，说偈而问：

“云何恶知识，现善知识相？

云何善知识，如己同一体？

何故求于断？云何离炽然？

“若汝仙人持此意论而问于彼 [48] ，有能分别 [49] 解说其义而答汝者，便可从彼出家，修行梵行。”

时，商主外道出家受天所教 [50] ，持诣富兰那迦叶所，以此意论偈问富兰那迦叶。彼富兰那迦叶尚自不解 [51] ，况复能答？彼时，商主外道出家复至末迦梨瞿舍利子所、删阇耶毗罗坻子所、阿耆多枳舍钦婆罗所、迦罗拘陀迦栴延所、尼乾陀若提子 [52] 所，皆以此意论偈而问，悉不能答。

时，商主外道出家作是念：我以此意论问诸出家师，悉不能答，我今复欲求出家为 [53] ？我今自有财宝，不如还家，服习五欲。复作是念：我今可往诣沙门瞿昙，然彼耆旧、诸师、沙门、婆罗门、富兰那迦叶等，悉不能答，而沙门瞿昙年少出家，讵 [54] 复能了？然我闻先宿所说：莫轻新学年少出家。或有沙门年少出家，有大德力。今且当诣沙门瞿昙。诣已，以彼意论心念 [55] 而问，如偈所说。

尔时，世尊知彼商主心之所念，即说偈言：

“云何恶知识，现善友相者？

内心实耻厌，口说我同心，

造事不乐同 [56] ，故知非善友。

口说恩爱语，心不实相应，

所作而不同，慧者应觉知，

是名恶知识，现善知识相。

与己同一体，云何善知识？

与己同体者，非彼善知识，

放逸而不制，沮坏怀疑惑；

伺求其端绪 [57] 。安于善知识，

如子卧父怀，不为傍人间 [58] ，

当知善知识。何故求于断？

生欢喜之处，清凉称赞叹，

修习福利果，清凉永息灭 [59] ，

是故求于断。云何离炽然？

寂静止息味，知彼远离味，

远离炽然恶，饮以法喜味，

寂灭离欲火，是名离炽然。”

尔时，商主外道出家作是念：沙门瞿昙知我心念。而白佛言：“我今得入沙门瞿昙正法律中修行梵行，出家、受具足、成比丘分不？”

佛告商主外道出家：“汝今可得于正法律修行梵行，出家、受具足、成比丘分。”如是出家已，思惟……乃至心善解脱，得阿罗汉。