第1章

《群书治要》（以下简称《治要》）乃唐初文臣魏徵、褚亮、虞世南、萧德言等受太宗之诏令，节录浩瀚典籍之精华，作资政镜鉴之书。《旧唐书·萧德言传》云：“太宗欲知前世得失，诏魏徵、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：‘使我稽古临事不惑者，公等力也！’赉赐优渥。”史载，太宗于此书常手不释卷，日夜读之，欢喜无量。实知此书之于“贞观盛世”其益大也。然此书亡于唐末兵戎，继而流落东夷。日本天皇、臣子视为圭臬，经筵屡次宣讲，曾创日本两朝盛世。是书至清末重回本土，然知者甚少，惜此中华治世之宝典，埋没于世久矣。

《治要》乃古圣先王修齐治平之精要，自经、史、子一万九千多卷之书中节录而成，可谓字字珠玑，故太宗日夜读之，手不释卷。然今人读之，篇幅仍巨。余等为此书作译注，斐然成文，百万字巨。译注此书毕，乃择录治要之嘉言懿行，以欲时人得览治要之精粹也。

《易》曰：“君子以多识前言往行，以蓄其德。”《治要》乃古圣先贤前言往行之精要。菁华录，又乃《治要》之精要也，句句皆为万古圣贤血脉，今人除非不读，读之，必获深益也。经由此书，转而进读《治要》，则其益深也。

古人有云：“国家兴亡，匹夫有责。”范文正公曰：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”昔魏徵等位极人臣，编撰圣典，韬略天下，余等草野遗民，才学、知识不能望其项背，然食君之禄，得亲之养，受师之教，三者深恩，不可不报也。固不揣浅陋，编是书，诚愿为世之和谐，尽己之力，其心一也。

是书放弃版权，愿有缘仁者，见此书而广宣流布，则非仅种个人之福田，实乃畅先圣之本怀，于世人其益也厚矣。是为序。

《群书治要》译注小组

癸巳年春月