第三章

不尚^①贤，使民不争；不贵^②难得之货，使民不为盗^③；不见^④可欲，使民心不乱^⑤。是以圣人之治，虚^⑥其心，实其腹，弱其志^⑦，强其骨。常使民无知无欲^⑧，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

释义

① 尚：推崇，崇尚。

② 贵：推高，抬高。

③ 盗：窃取（之事）。

④ 见：显现，突出。

⑤ 乱：迷惑。

⑥ 虚：使……开阔。

⑦ 志：志向，追求（这里指为名利所做的过度追求）。

⑧ 无知无欲：无（伪诈的）心智，无（争盗的）欲念。

通述

不树立和推崇可以学习的榜样，就不会让民众有争名夺利之心；不推高那些民众不容易得到的东西，就不会让民众一心想着如何窃取它；不有意显耀那些能挑起民众欲望的事物，就不会迷惑民众的心智。

圣人治世，总是强调通过自制来降低过度的人的欲望和意志追求，并且教民众如何强大自身，常使他们处于以真性情认知世界的本真状态。这样，便会使那些有才智的人不敢妄为生事。圣人按照“无为”的原则去做，虽然看上去圣人什么都没做，但是天下的一切事情都会自然顺利地发展。