第2行 伏念败

骨咄禄的复国成功建立在阿史那伏念起兵成果的基础之上。此时之政治形势，正如《暾欲谷碑》所描述的那样，“突厥人民没有自己的可汗，后来脱离了唐，有了自己的可汗”（指阿史那泥孰匐、阿史那伏念及阿史德温傅），“却又背弃了自己的可汗”（阿史那温傅最终被斩），“再次臣属于唐”，“上天怒了，让突厥人民死亡 ”[第30页]。“设（骨咄禄）集合了军队（即阿史那伏念的残军）”。碑铭里的čuγay quzïn对应于汉文里的“总材山”，虽然语音上并不完全吻合。骨咄禄之反唐根据地—黑沙城，毫无疑问就是碑铭之Qara qum。为了弄清黑沙城之地望，有必要做一些论述。

首先需要指出，黑沙城在突厥汉文文献里经常以“黑沙碛”出现，即黑色的沙碛。116阿史德温傅曾率领突厥士兵回到黑沙碛，可见此地不受唐朝控制；唐军追至黑沙碛没有发现阿史德温傅，却遇到了一拨薛延陀，即碑铭里的Tarduš（薛延陀与Tarduš之勘同，详见拙文《“薛延陀”考》）。据《大同府志》（《古今图书集成本》6，卷348，页1）黑沙碛位于辽振武县北70里，拓跋鲜卑之盛乐故城，汉属定襄，今大同府北。振武县位于今归化城（呼和浩特，见《历代地理志韵编今释》）南。既然在呼和浩特南70里，我认为黑沙应该位于阴山北麓之可可以力更（Kuku Ilikung）附近，此地便是骨咄禄起事之地。117关于黑沙城的具体方位[第31页]，汉文史料里是否有进一步的暗示呢？我认为有一条线索：“右监门卫中郎将爨宝璧当意虏即破，欲幸取功，乃募谍出塞二千里，间虏无备袭之。”出塞（大同府北长城）二千里，就到内陆亚洲的深处了。虽然遥远，但按当时路程计，差不多相当于唐廷到黠戛斯牙帐的距离，据《新唐书·回鹘传下》“阿热牙至回鹘牙所，驼它四十日行”。《新唐书·回鹘传上》“树牙独乐水上”，即后来之哈喇巴喇哈逊（Kara-Balgasun）。《回鹘传下》：“使者道出天德（据《马可·波罗游记》，在呼和浩特境内）右200里许抵西受降城118，北300里许至鹈泉，泉西北至回鹘牙1500里许。”如此一算，如果取道西受降城，从呼和浩特至回鹘牙帐的路程正是2000里。我们以此为突破口进一步推算，大同府北长城2000里，即使没有到达鄂尔浑河流域的哈喇巴喇哈逊地区，我们也可以想象，爨宝璧派出的探子应该穿过了大半个沙漠，才到达了突厥人的地盘。根据汉文史料的记载，我很认同克莱门茨先生（D. A. Klementz）基于个人观察而得出的结论，杭爱山南麓，Orok-nor和Tsagan-nor北岸产黑砂岩，风化的岩石就是史料中所谓的“黑沙”。119我认为拉德洛夫的结论也是正确的，他在克莱门茨先生观点的基础上进一步指出[第32页]“čuγay quzï指Tuin-gol河、Tana河、Arguin-gol河上游地区”，这一观点是正确的。如果接受这一假设的话，《暾欲谷碑》提到他到达Kök-Üngür河，Oγuz人首次从土拉河来到Tuin-gol；他是从这里到达Urta Tamir上游并一直向上至Ügäi-nor。如果以上推断都正确的话，鄂尔浑河、土拉河和Chara-gol流域的“于都斤山林”，这一位于肯特山和杭爱山之间的地区，可能还包括杭爱山北部地区。120[第33页]

在我看来，黑沙城也是默啜（即Qapγan-Qan）一度居住的地方。《通典》称“黑沙南庭”，是对应鄂尔浑河流域哈喇巴喇哈逊之“北庭”。突厥语Qara Qum，指代一片广袤的草原带；此外，在今土库曼斯坦北部也有一片草原名叫Qara Qum。