第四章 真正的对象缺乏时心灵如何将激情转移到虚假的对象上

我们的一位绅士，得了严重的痛风症；当医生督促他完全戒吃腌肉时，他通常都风趣地回答说：他痛得厉害的时候，总想抓点什么发泄；他嚷叫着，一会儿诅咒香肠，一会儿诅咒牛舌和火腿，就感到舒服得多。

的确，正如我们举手打什么，如果打不中，落了空，我们就会觉得疼痛。同样，要想视觉舒畅，就别让视线消散在茫茫的空间，而要让它有一个目标，落在适当的距离上。

像风那样，如无浓密的森林阻拦，

其威力就会消失在茫茫的空间。

——卢卡努斯^[1]

同样，激动、震撼的心灵，如果抓不到什么东西，也会迷失自己。因此，应该为它提供支撑和发泄的目标。普卢塔克^[2]谈及那些宠爱猴子和小狗的人时说道：我们的天性之爱，如果缺乏正当目标，就会另造虚浮、浅薄的对象，而不宁愿无所寄托。我们也看到，沉湎于激情的心灵，会造出假想的、虚幻的对象以欺骗自己，甚至违背自己的信仰，也不愿意完全无所作为。

动物也是这样，它们在狂怒中会猛击那令其受伤的石器和铁器，还会因为感到疼痛而狠咬自己，以图报复：

即如潘诺尼的母熊被标枪击中，

标枪还系着细带，母熊显得更凶，

它带伤打滚，要咬枪头，狂怒不已，

追逐着那和它一道滚动的兵器。

——卢卡努斯

当我们身遭不幸时，什么原因臆造不出来？为了有对象可发泄，无论对与不对，有什么我们不去怪罪？你不必猛扯你金发的辫子，也不必狠狠捶击你那白皙的胸脯，你那可怜的弟兄饮弹丧生与此无关，请去责怪别的方面吧。

……

[1] 卢卡努斯（39—65），古罗马诗人，引文原文为拉丁语。

[2] 普卢塔克（约46—约120或127），古希腊传记作家、散文家、柏拉图派哲学家。