与天地合其德

夫大人①者，与天地合其德②，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？

《周易·乾·文言》

注解

①大人：《周易》所认为的至高无上、通晓宇宙规律的人。

②德：这里指功能。

伏羲作八卦

听老师讲

顺应自然，成人之美

这段文字的大意是：伟大的人，其为人处世，与天地的功德、日月的光明、四季变化的节律、鬼神的吉凶相契合。他首先推测自然的动向而行动，那么天就不违背他，要是预料不到，就顺应天时行事。天尚且不违背他，更何况普通人呢？

这里的“大人”，实际就是理想中人类的状态。我国的传统智慧讲究天人合一，崇尚利用天时地利等自然因素达到人的目的。

古人在生活中充分利用了天的作用。在指南针发明之前，中国的水手是靠星星来导航的，他们使用一种叫“牵星板”的简单仪器，确定星座的位置，判定自己的方向。早在汉代，人们就发现北起日本海、南至南海的风有规律地到来和结束，这种按季节有规律变化的风叫作“信风”。唐代的义净和尚要到室利佛逝国（今苏门答腊）游学，他就先到广州，等待十一月吹向南方的信风一起，立刻乘船，只用了二十天就到了目的地。等他回来的时候，又等夏秋之交，利用从西南吹来的信风回归。

大自然的力量是无穷无尽的，但是我们的祖先从来不愿一味匍匐在大自然脚下，而是力求行动与大自然的趋势相一致，利用大自然，这就是所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”。

水车

讲了利用天的故事，我们再讲一个利用地的故事。宋朝大中祥符年间，皇宫被一场大火烧掉了。宋真宗叫丁谓负责重建宫殿，可是建宫殿需要用很多土，出城去运太远了。丁谓看到不远处的汴河，就想出了个好办法。他先叫人把当街的大道挖开取土，然后把汴河的水引到挖开的深沟里，于是各种建筑材料就能用船运到皇宫了。等皇宫修好了，剩下很多砖瓦土石，丁谓又叫人把这些垃圾填在深沟里，于是深沟又变成平坦的大道了。这一算下来，一举三得，给朝廷省了好几个亿的工钱。

中国人的智慧远不止这些。我们古代的建筑，要和环境相协调，让人看了赏心悦目；中国的饮食，要和季节配合，既可口又保证了健康；传统中医，向来讲究防病于未然，在生病之前预防保养。古人最忌讳逆天而动，也就是违背自然规律去做事。只有顺应自然，才能利用自然，改造自然。