人心谦虚 学问则进

训曰：人心虚则所学进，盈^①则所学退。朕生性好问，虽极粗鄙^②之夫，彼亦有中理之言。朕于此等决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能，而弃人之善也。

训曰：朕幼年习射，耆旧^③人教射者，断不以朕射为善。诸人皆称曰善，彼独以为否，故朕能骑射精熟。尔等甚不可被虚意承顺^④赞美之言所欺。诸凡学问，皆应以此存心可也。

【注释】

①盈：本义是盛满容器，这里指自满、满足。

②粗鄙：粗俗鄙陋。

③耆旧：年高望重者。

④承顺：敬奉恭顺。

【译文】

训言说：人的内心谦虚，学习就会有所进步，骄傲自满就会退步。我生性勤学好问，即便是最为粗鄙的人，他有时候也会说出合乎情理的话。对于这些，我决不把它丢弃在一边置之不理，一定要搜寻到他这番话的根源，并且将它牢记在心里。从不认为自己都知道或者有能力做到，而将别人的长处丢弃。

训言说：我从幼年起开始学习射箭，年高有声望的教我射箭的人，绝对不认为我的箭术好。一般人都称赞说：“好！”他们却敢于说众人不敢说的话，反而认为我射的不好，所以我才能够把骑马、射箭都练习得精熟。你们这些人千万不要被虚意的奉承和赞美的言辞所欺骗。一切学问，都应当存有这种心才可以虚心求之。

【解读】

谦虚，不仅是一种美德，而且也会让当事者受益。《尚书》云：“谦受益，满招损。”所说的就是这个道理。学问永远都是没有止境的，只有不耻下问，虚心向人学习，才能有所进步。孔子云：“三人行，必有我师。”唐代大文学家韩愈也说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”故而康熙所说的“虽极粗鄙之夫，彼亦有中理之言”，深刻阐明了古圣先贤们关于虚心诚意拜师的观点。能否虚心向人求教，能否听得进别人的批评，是一个人不断进步的关键。这一点，康熙确实为后人作出了极好的榜样，很值得我们学习。