溪居[1]

久为簪组累[2]，幸此南夷谪[3]。闲依农圃邻[4]，偶似山林客[5]。晓耕翻露草，夜榜响溪石[6]。来往不逢人，长歌楚天碧。

[1]溪：冉溪，柳宗元于元和五年（810）秋卜居于此，命名为愚溪，诗当作于此时。

[2]簪（zān）组：指官服，引申为官宦。簪，古时用以绾定发髻或冠带的长针。组，古代佩印用的绶，引申为官印或作官的代称。

[3]南夷：指永州。因古代南方一带地域偏远、文化落后，故被视为蛮夷之地。屈原《九章·涉江》：“哀南夷之莫我知兮，旦余济乎江湘。”

[4]农圃：农田园圃，此指农家。

[5]山林客：退居山林的隐士。《韩诗外传》卷五：“朝廷之士为禄，故入而不出；山林之士为名，故往而不返。”

[6]榜：船桨，代指划船。

人世的忧患、生命的沉沦，往往导致文学向两个方向发展：或致力于对人内心痛苦的表现，或走向对自然山水的歌咏。这首题名《溪居》的诗作，便表现了柳宗元在大自然的怀抱中，超越忧患以寻求解脱的努力。

从京城的朝官沦为荒远之地的逐臣，本是人生的大不幸，但作者却放开一步想，认为自己长期为仕宦生涯所累，如今来到永州这块有山有水的地方，真是一件幸事。因闲暇无事，便与农家为邻，周围都是农田菜圃；偶行山林间，便像一位超然于俗世之外的隐士。清晨耕作于田间，翻动满是露水的杂草；夜晚划船而归，在溪石间发出悦耳的声响。在这样的环境里，自己独往独来，啸傲长歌，歌声在碧蓝的天空中荡漾。如此看来，作者虽被谪南夷，却享有独得之乐，不能说不是一件幸事。所以周珽这样评论道：“因谪居寻出乐趣来，与《雨后寻愚溪》、《晓行至愚溪》二诗，点染情兴欲飞。”（《唐诗选脉会通》）

不过，深一层看又会发现，作者这种“幸”和乐趣的内里又是含有苦涩味道的。他的被谪南夷，实在有着不得已的苦衷；他的乐趣，是在不幸中强自寻找的；他的闲暇，乃是投闲置散后的无所事事；他的独来独往、放声长歌，也正是孤独寂寞的印证。在《对贺者》中，作者曾这样说道：“嘻笑之怒，甚乎裂眦；长歌之哀，过乎恸哭。庸讵知吾之浩浩非戚戚之尤者乎？”表面的“浩浩”实为内心的“戚戚”，貌似欢乐的“长歌”反而有过于悲哀的“恸哭”，这就是柳宗元被贬后两种看似矛盾、实则统一的心态。沈德潜指出：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁》卷四）可以说是深得柳诗旨趣之言。

在表现手法上，此诗不假雕琢，放笔写来，自然平淡而又清新旷远，与其名作《渔翁》有异曲同工之妙。