二、蒙古族先民“世界观念”的形成

观念是民族启蒙的先导，就像意识是观念的先导一样。没有意识的先导，观念是不可能更新的。同样，没有观念的先导，启蒙是不可能得以传承的。没有启蒙的先导，道德教化是不可能实现的。在这个意义上说，启蒙不是近代哲学家的独创，更不是现代哲学家的创举，而是人类精神“原本”自我发展的基本形式。如，我们正在讨论的蒙古族先民的神话传说，是她们观念的“源流”之一，是她们的精神得以独立发展的最为原初（anɡx-a）的动力。无论是蒙古族先民的观念，还是她们精神的这种现象，如若缺乏足以激发它们的这些“原初种子”形式，那么，就不会有蒙古族共同体及其生生不息的文化精神现象。[40]