旋　花

味甘，温。主益气，去面皯黑色，媚好。其根，味辛。主腹中寒热邪气，利小便。久服不饥轻身。一名筋根花，一名金沸。

案：此即今药肆所备之豆蔻花，其根即山姜，其子以充草豆蔻。“面皯黑”是寒食所伤。金沸乃旋覆之别名，当以其相似而名同耳。《大明》云“山姜花及子，调中下气，破冷气作痛，止霍乱，消食，杀酒毒，豆蔻花同”，即谓此旋花及子也，与《别录》“草豆蔻温中，心腹痛，呕吐，去口臭气”，《开宝》“下气，止霍乱，一切冷气，消酒毒”同。陶云根主腹中冷痛，今《经》云根主腹中寒热邪气者，亦是浑举例，实则专主腹中寒，不主热也。

附：旋花说

旋花之“旋”，以一名美草推之，当即“嫙”之省，字书 ^[83] “嫙，好也”，好与美同义，皆以主治颜色媚好得名，益以知陶注之确也。陶注“旋花，东人呼为山姜，南人呼为美草。根似杜若，亦似高良姜，主腹中冷痛，其叶似姜，花赤色味辛 ^[84] “色”当为“实”之误， 状如豆蔻。此旋花即其花也，今山东甚多”。然则，陶以旋花为山姜花得之目验，其言主治与《本经》旋花根主腹中寒热邪气合，奈何苏恭辄指为旋葍花以驳之耶？良由《别录》所云续筋骨合。金疮者，的系旋葍功用，与《外台》苏景中方合，而与《本经》之义悬殊。《别录》原文当作旋葍花，传写脱去“葍”字，或旋葍花一名旋花，当时合《别录》于《本经》者，未之审耳。且据《外台》苏方续筋云云，是其根功用，非其花功用。故陶注旋覆花云“别有旋葍根，出河南，来北国亦有，形似芎藭”惟合。旋葍膏用之，当即指“苏方”言。而云形似芎藭，则非蔓生，似薯蓣矣。《纲目》以旋花之《本经》，冠旋葍花之《别录》 ^[85] ，而以《外台》等方入之 ^[86] ，又不标明“花”“根”字样，恐《外台》所用未必即鼓子花，时珍所指未必即苏恭所指也。修本草者，宜将《本经》旋花与山姜、草豆蔻合为一篇，而于旋葍花，则主《别录》文，与牵牛花中附鼓子花方准，何以合草豆蔻为一也？《大明本草》“山姜花及子，主破冷气作痛，止霍乱，消食，杀酒毒”，与《别录》《开宝》之言草豆蔻功用同。《纲目》存或说“草豆蔻即山姜实”于注而不遵用，特欲多别其名，以夸搜罗之多耳，不可信也。陶注以“旋花为山姜花”，与《别录》“旋花一名美草”合。美草，山姜之别名也。其主疗云“去腹中冷”，与《本草经》合；云“久服不饥 ^[87] ”与《别录》合，陶注自确。陶以旋花况杜若，而于杜若下复云如旋葍根，其于二物固知悉矣。苏恭非之，非也。且恭以陶所释如旋葍根者，乃真杜若。是恭既知陶彼注之精，何独于此注驳之耶？若苏颂之指为鼓子花者，意谓旋花即牵牛花之别种。牵牛星，一名河鼓，此花开于天河见时，故既名牵牛，又名鼓子。要之彼花当隶“牵牛”条下，不可以当此《经》“旋花”。旋花之误为牵牛，其犹紫葳之误为凌霄乎？《本经》之药，其为诸家转辗贻误，牢不可破者，可胜道哉！