第二节
《天下》篇目统计与综述

《天下》主要有五个栏目。《社论栏》（Editorial Commentary）论述国内外发生的文化事件，介绍当期的主要内容，大多由主编温源宁执笔，少数为全增嘏、姚莘农、吴经熊执笔。《专论栏》（Articles）刊登研究性的论文，其中许多论文是同类研究的开拓之作，至今仍代表着同类研究的一流水准。《译文栏》（Translations）发表了大量中国古代文学及现代文学的英文译文，开中国文学尤其是中国现代文学对外传播之先河。《纪事栏》（Chronicle）具有时事性，综述报道中国文化艺术界的新闻、现象和展会预告，引导在华外国人士参与各项文化艺术活动。《书评栏》（Book Reviews）介绍当时中外出版界出版的英文书籍，主要是中国文化和中西文化交流方面的书籍。

《天下》共有126位作者（70位中国作者和56位外国作者）在《专论栏》与《纪事栏》发表文章246篇，其中发文3篇及以上者18位（见下表），共发文97篇，占总篇数的39%。

表1-1　《天下》主要作者及其发表文章数量

吴经熊作为常务编辑发文最多，除了一些名篇力作之外，也有一些是从其英文日记之中新鲜出炉的应景之作。在当时国家危亡、社会动荡的情况下，《天下》同仁苦撑局面，要按时组稿已属不易，应景之作也是难免的。全增嘏和温源宁作为《天下》的编辑，发文数量名列前茅。全增嘏的文章如《笛卡尔和伪理智主义》（Descartes and Pseudo-Intellectualism）、《曾国藩》（Tseng Kuo-Fan）、《威廉·詹姆斯》（William James）、《魏忠贤》（Wei Chung-Hsien）、《〈高僧传〉笔记》（Some Notes on Kao Seng Chuan）、《侠士记》（Some Hsieh Shih Episodes）、《阮籍及其交游》（Yüan Chi and His Circle）等，侧重于哲学和思想史。他早年在哈佛大学获硕士学位，新中国成立前著有《西洋哲学小史》，新中国成立后任教于复旦大学哲学系，编著《西方哲学史》。从上述文章来看，他的英文著作似乎比中文著作更庞杂一些。温源宁的文章侧重于文学方面，在上文已说明。吴光清的文章集中于书籍、印刷史、图书馆学，将在下文论述，此处不赘述。

编辑之中另一位发文较多的是姚莘农（又名姚克，1905—1991），他是编委中唯一一位成名前没有海外游学经历的学者，早年在苏州东吴大学文学院学习，后改修法学。曾任上海世界书局、上海英文报社编辑。经宋庆龄的引荐，加入《天下》编委。姚莘农致力于戏剧创作和研究，1936年任上海明星影片公司编剧委员会副主任委员，1937年在莫斯科参加第三届戏剧节后赴美国，在耶鲁大学专攻西洋戏剧。1940年回上海，曾与黄佐临等组织苦干剧团。后相继在天风剧团、艺光剧团、南国艺社任编剧。1941年，他创作的四幕历史剧《清宫怨》在上海连演近百场，轰动剧坛。新中国成立前，他定居香港，曾任香港中文大学联合书院中文系教授、系主任，一度出任文学院院长。1968年去美国，曾任夏威夷大学教授，1979年迁居加州，1991年逝于旧金山。姚莘农在《天下》发表过《元曲的主题和结构》（The Theme and Structure of the Yuan Drama）、《昆曲的兴衰》（Rise and Fall of the K'un Ch'u）、《鲁迅：他的生平和作品》（Lu Hsun: His Life and Works）、《歌妓亦曾为缪斯》（When Sing-Song Girls Were Muses）、《戏剧纪事》（Drama Chronicle），共5篇文章。他还翻译了京剧《打渔杀家》（The Right to Kill）、元剧《贩马记》（Madame Cassia）、曹禺的《雷雨》（Thunder and Rain）以及他自己创作的独幕剧《出发之前》（When the Girls Come Back）。

根据《天下》的宗旨和总体特征，本文将《专论栏》与《纪事栏》所有文章分为12类，并统计如图1-2所示：

图1-2　《天下》文章分类

需要说明的是，这些分类并不是绝对的区分，相互之间也有交叉。从广义来说，“中国学术”可以包括“中国文学”和“中国艺术”，“外国学术”也可以包括“外国文学”和“外国艺术”。“中外文化影响”当然预设了“中外文化交流”，而后者也就包括前者，只不过在本文讨论的范围内，我们希望强调，“中外文化交流”侧重于物质性的以及人员直接往来方面的文化交流，“中外文化影响”则偏重于间接的、思想观念方面的文化交流。“中国现状”一类是当时的期刊作者在国家危亡的压力之下所表现出的时代关切，而这并不属于《天下》不愿涉足的政治纷争。“其他”类大多为文学作品和一些难以归类的篇目。

中国文化和中外文化比较与交流（图1-2中前7类）的文章共166篇，占文章总数的68%，可以说，《天下》在六年多的办刊过程中逐步实现了其预定宗旨——向西方诠释中国。在中国文化方面，数量最多的是中国艺术和中国学术这两类文章。这两类本身涵盖范围很广，可以进一步细分。45篇中国艺术类文章可进一步分为：总论类12篇、美术类（绘画、书法、雕塑）6篇、音乐类6篇、戏剧与电影类10篇、工艺类（手工、建筑等）11篇，它们涵盖了中国艺术的各个主要门类。64篇中国学术类文章可进一步分为哲学与思想史、宗教、社会与政治、教育、科学、历史、书籍、新闻传播等8类，统计如图1-3所示：

图1-3　《天下》中国学术类文章分类

从图1-3我们可以看出，历史、科学、书籍三类文章所占比例最大，这一方面说明，学者们仍然保持着传统中国学术意义上对历史传承的重视；另一方面也显示了学者们对科学（主要是自然科学）的时代诉求。但在学术其他门类的对外传播与诠释上，要么是付诸阙如，要么显得比例不足。不过，这也算是他们留给后来者的课题。