引言

本书是两位医师的联手之作，他们的专业领域——精神医学和整形外科学——让人乍一看感觉有天壤之别：因为精神医学主张为我们收复内在失衡的精神领地，而整形外科学则为我们提供美化外貌的机会。然而，这两个医学分支的“风马牛不相及”程度并不如我们起初所想象的那么深。事实上，它们二者都把重建身心和谐视为己任。尤其值得一提的是，在每个“美”与“丑”的形象之下都掩盖着一个自身的“内在”。这两门学科的合作愈发显得意义重大，不仅因为它可以使医学整形诉求的真实动机被了解，而且还能给病患带来更大的自信和坚定的内心。

萌生著此书之念的另一个原因来自于一些对生活细节的观察发现。在欧洲，我们发现越来越多的精神科诊所或产科诊所转型为医疗整形机构。此外，对“美”的追求（并不单纯指景致）业已成为人们的出游目的：去一趟土耳其、泰国或其他的东方国度，回来以后脸上的肌肤显得更加细腻紧致，这并不归功于当地的气候或水土。最后还有众多温泉疗养站区变成了水疗中心，同时还有那些位于山间或临海的四五星级酒店在其原有的休闲或娱乐服务的基础上增设了集美体和按摩功能于一身的水疗服务。那么为什么女性和男性（男性并不在少数）把越来越多的时间和金钱投入到使自身变美的行动中呢？

诚然，医疗美容在近几年间被正了名。此后，它成了以下事物的主题：一部大获好评的美剧《整容室》（Nip/Tuck）；时尚资讯（比如Vogue杂志）；精美的艺术书籍〔其中一本是由安格利卡·塔森（Angelika Taschen）出版的，书名正好就是《美学外科学》（Aesthetic Surgery）〕；庆祝活动〔让我们想一想危险的美国“肉毒杆菌派对”（Botox parties）吧〕，甚至还有粉红小说〔“鸡仔文学”（chick lit）〕这种体裁专飨现代浪漫派的年轻女性读者，它毫无顾忌地讲述关于“动刀子”与去皱手术，比如那本风趣的《肉毒杆菌日记》，其作者是贾尼斯·卡普兰（Janice Kaplan）和林恩·斯伦贝谢（Lynn Schnumberger）〕。

如何来诠释这样的变化？对“美”的追求是不是一种集体憧憬的特征，它从人类诞生以来就存在，而自现代技术产生以后这个愿望有望成真？又抑或说，对“美”的追求只是我们的一种时代沉迷，就如同法国在1968年后对待性解放那样？再或者说，长久以来我们都因一种观点而感到恐惧，认为要拥有美与乐必先经历苦痛，而现今我们正在从这样的恐惧中解脱出来吗？

本书致力于挖掘人们爱美背后所隐藏着的种种矛盾以及在世易时移的不同变量中“以不变应万变”的关于人的本质内涵。

毫无疑问，当今存在着一股过度追求视觉的风潮，它时常发展致使社会标准直逼“纯外貌协会”的地步（第二章），与之相反的是个人魅力（第三章），它不与当下的风潮挂钩，而与人格的富裕程度相关联。

不可否认，美丽的人和事总是占优（在第五章我们将探讨一下美丽的各种好处和优势）。只有在极个别的罕见情形下美丽会成为短板（第八章）。总的来说，相貌堂堂有助于实施诱惑（第七章）、增强自信并利于治愈（第九章）。不单单女性追求美（第六章介绍了不同类型的女性美），男性也愈发变得自恋并爱美起来（他们的各种表现被收录在第四章里）。

我们不仅需要外貌的美丽，还需要所谓的“主流饰品”（第十章），这些小帮手成为对抗压抑之现状的必备砝码。

本书末尾的章节（第十一、十二章）介绍巴尔迪尼博士（Dr. Baldini）根据其行医经验得出的一众建议，她将阐述如何在皮肤美容及激光治疗等领域中作出判断并找出适合自己的方案。

如果说本书的撰写目的之一毫无疑问是“成人之美”，那么，另一个更重要的目的是帮助大家明确一件事：人之“美”源自肉体与精神的有机和谐。

维里·帕西尼

马丽亚·特里萨·巴尔迪尼