联合宣言[1]

（一）[2]

东三省称为满洲，不过一种通称。盖满洲只是一种部类，非东三省全称为满洲也。论古来历史，汉时已有辽东（今锦州）、玄菟（今东边道）二郡。明时亦设辽东都指挥司，驻沈阳。是其地原为中国内地，非同藩属。论今日户口，东三省汉人凡二千余万，满洲人不过百万。若论民族自决，三省当属汉人，不当属满洲人。再辽、金、元入主中国，及康熙与俄国尼布楚一体文约（内有□种拉丁文），均认为中国土地，而种性早与中国同化。犹记咸丰年，西洋史家载，中国库页岛有特种鹿驾车耕田，直至同治，该岛尚进口貂皮等。东三省属中国无疑。日本攻东三省，实明知取非其有，故遁辞曰自卫。又不可，乃文其罪二造满洲国。人民不服，而有义勇军，非明明伪造耶？

（二）原题[3]

热河不得为满洲之一部份，较东三省更易明白，盖热河在明时，本朵颜等三卫之地。朵颜种类，即古之山戎、汉之岛桓、唐之奚，与契丹种类甚近，而与满洲种类相远。其后清人夺取其地，本非满人之旧居。至于今日则热河所有汉人几四百万，而满洲人无几，更不得谓热河为满洲人所应有。若谓曾经满洲人夺取，即为满洲之一部份，然则北之桦太（中国名库页），南之台湾，何尝不经满洲人夺取，日人何不以桦太、台湾归之满洲伪政府乎？日人又称汤玉麟曾署名于满洲国宣言，是真是伪，无可证明。假令有之，但可名为个人私约，岂中国政府中国人民所承认乎？此尤不值一笑者也。世人公认高丽乃箕子之子孙，生焉息焉，具有历史。最近韩国志士对国联有表示，即要求光复旧物，因此可断言曰：上述橡皮线，不但不应伸至我热河。按诸公理，应缩出高丽外。谨请拥护人道者，一至为公理努力。二十二年一月十八日马相伯、章太炎宣言。

（三）原题[4]

全国同胞公鉴：

自九一八事变突发，迄今已一年又六月。伪国成立，亦已逾载。曩者我政府坚持信赖国联之政策，日惟呼吁国联，冀其能主持公道，抑止侵略，予我以助力。然而近日国联固已正式承认九一八以来日本制侵略为违背国联盟约之非法行为矣，亦已明认东三省为中国领土不容分割矣，亦已否认满洲伪国之合法存在矣。国联此种明白昭示之态度，予我正义上之助力实多，抑且国联之所能助我者，此亦即其最高限度。吾人在此种正义赞助之下，则惟有切实认清，以自力自助自救之意义，对于当前日本之侵略暴行，不仅作消极之抵抗，同时更应动员全民族积极收复失地，根本消灭伪国，是为国联决议之精神，亦即为世界正义之所在。若阳示抵抗以息人言，阴作妥协以受敌饵，则吾人直无异于反对国联之决议，而默认日本之行动，是即为自甘宰割，自甘灭亡，我不自助，谁复助我？故全国人民今日急应一致奋起，予政府以有力之督促，务使东北半壁江山，不至自我沦亡。黑山白水，不止就此变易其颜色也。此则良等所冀望于国人者一也。

次之，先哲有言，人皆有不忍人之心。此不忍人之心，实即为生命之活力。惟不忍，故能爱人；亦惟不忍，乃能发挥其生命之伟力，以表示人类不甘为奴隶之心。今日我前线将士之所以出死入生，与强敌作艰苦之奋斗者，无他，亦即不忍我民族横遭蹂躏宰割之故。然则吾人宁独坐视前线将士艰苦奋斗而不予以援助乎？故吾人今日在另一方面之工作，又应充分发挥其不忍人之心，以赴汤蹈火之精神，予前线将士以物质之补助与精神之安慰，以鼓励其为民族生存而奋斗之勇气。此又良等所冀望于国人者二也。

国难急矣！举国环顾，山河日非。瞻顾民族之前途，辄中心忉怛而未能自已。自憾樗栎庸材，无以救国，兹谨以诚挚之呼吁，促我国人奋起。言哀意诚，尚希国人共鉴之。马良、章炳麟、沈恩孚等叩，四月一日。

注释

[1]原载《申报》“本市新闻”栏，分别刊于1933年2月10日、2月20日、4月2日。

[2]原题《马相伯、章太炎联合宣言》（后世称《二老宣言》）。《申报》弁言：“中国汉学大师章太炎、九四老叟马相伯，鉴于国联会议对于否认满洲国一层，未有决议，特以中国学者之立场，以历史及掌故等言，证明东三省属中国，特联合宣言。兹觅得全文如次。”《宣言》末附言：“案此为中国第一流学者联合对外宣言，将能代表其数千弟子、名教授、科学家及教育界服务者，为拥护中国固有主权，向全世界作公正宣布，证明东三省当属于中国，尚希全国同胞，一致奋起自救。”

[3]《马相伯、章太炎联名宣言》（后世称《二老宣言》）。《申报》附有刊前弁言：“日人应缩出高丽外，热河非满洲之一部。”并附言：“暴日强占东三省后，向国际诬称满蒙本非中国领土。学者泰斗马相伯、章太炎二氏昨日复联名发表宣言，根据史事，证明热河与满洲无关，而高丽乃我国箕子之裔。日人生命线不应伸至热河，且应退出高丽。该宣言将电达日内瓦，昭告世界，兹录其原文如后。日人认我东三省为其生命线，国人曰：此线是橡皮性质，‘有伸缩力’，请看下文。”

[4]《三老宣言》，为马相伯、章炳麟、沈恩孚三人联合宣言。